中国古代文献_中国古代文献～集部_352号馆文选__海忠介公全集

海忠介公全集卷之一 論（四） 　　 　　○孟子為貧而仕 　　 　　人生天地間曰士曰農曰工曰啇皆男子事也其事雖一然士在行道天地間惟道最大故士居四民首士當斯世既貧而無飬矣曰農曰工曰商無非資身策也此其事之在我者一仕於人則制於人制於人則不得以自由制於人而望於人者惟祿焉且云非出處之正吁非其正者而可以謂之出乎以不正之出懸望祿之思此其心何如也君子之仕所以行其義臣子之義分無彼此而以言高行道自諉失君子出仕義矣天地間無可以生此身者為之可也舍農工啇之飬自已出區區於抱関擊柝之祿由人制者焉大賢君子之所為寧若此哉孔子平日進以禮難於進也退以義易於退也乘田委吏安然受之而不辭盖亦順其舉授者而無容心焉亦且行道之端所係耳事君敬其事而後其食為貧以進寧復能後其食耶孟子平日執不見諸侯之義分庭抗禮直若璧立萬仭之不可即者莫非剛且大者為之斯言一出吾恐氣體亦有所不充集義所生者或不能長江大河浩浩然而來矣 　　 　　○周公使管叔監殷 　　 　　周公之處管蔡諸家皆以為不忍逆探其兄之惡而棄之愚竊謂不然舜之處象雖云封之有庳而天子之吏實理所以然者正以全吾親愛之心又使之不得少肆其惡其為家國臣民之計詳而密矣人必有惻隱之心惻隱之心於親切人必有是非之心是非之心於親真謂之真者非獨詳於此也日夕周旋心術之善否見事之眀諳才調之大與小莫不畢照於我而非若他人之日月一至見其一二而未見其千萬也古稱知子莫若父知弟子莫若師群居終日而以知友稱亦以親比不離之故木謂蔽於愛兄之心然則舜何以不蔽四端必有隨感異應舉天下皆然而周公獨何以得此失彼大學稱莫知其子之惡責溺愛者之不明也古稱諍子為賢子教以義方為賢父胤子朱啟明臣民稱焉堯且以嚚訟弃之見有真否之別也將謂過惡未著而其志其才有可取者知人則哲維帝其艱四凶不去於堯而去於舜人心之藏不可測度雖明聖亦有未能先為之別者奚必兄弟間而後然哉立亡國之子而求所以監之此其関係若何當何如以計之者監以親親之兄周公慮事之詳亦可想矣若夫日後之事則所謂維帝之艱聖人之不幸也而其初之必使焉者正其才志之可觀兄弟之真見今觀金縢之冊公之愛武王何若恩斯勤斯之詠公之愛成王何若孩提之童無不知愛其兄在彼猶在此者附孰人以背懿親管所為有出於天理人情之外者而公安得逆知之竊以為監殷之舉公乇自慶以為得安國之計矣而寧意其後之至此耶周公弟也管叔兄也周公之過不亦宜乎孟子意或如此無取我子鬻子之閔斯之言哀而切所謂垂涕泣而道之也敗露之後其親愛之情尚如此鬩墻禦侮之親而使之監我孰人焉獨非聖人之至計也乎天理人情周公之所不能不過也若謂蔽於愛兄以至今日稽之古今反之人心不能以強通矣

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