2704号馆文选__电视剧《红岩》/《红岩魂》形象报告展演

8月初的一个午后，我无意中在中央台瞥见了“红岩魂”报告展演。几眼的闪过便把我带进了号称“两口活棺材”的白公馆和渣滓洞。 　　　　恐怖和辉煌，两个极端不同的名词在这里融合在了一起：恐怖的是反动派们的丑恶嘴脸，恐怖的是那一把把“老虎椅”、一根根“明灭可见”的竹签……；而辉煌的是革命志士们的“生当为人杰，死亦为鬼雄”的浩然正气，辉煌的是那一首首标榜青史的名句、一声声对真理和革命事业的呐喊…… 　　　　于是，当看到云峰剧院要展演这出活话剧时，我怀着崇敬的心情准备去一睹英烈们的豪情壮志。通过114的查询，我拨通了剧院的直线电话，但结果很出乎我的意料：个别票——不卖！但正当我垂头丧气之时，真是上天作美，母亲竟从居委会里拿来了演出票。不知是兴奋还是激动，我把票攥得紧紧的。 　　　　8月21日下午2：30，展演准时开始了。伴着国际歌的乐声，从观众席间，走来了一位位革命志士。他们互相搀扶着、挟持着，迈着坚定而蹒跚的步伐，慢慢地、慢慢地走上了舞台。 　　　　舞台的背景很特殊，从上向下弯曲着、爬着粗粗的铁链，歌乐山在背景中是如此挺拔，几扇简陋的铁门，这一切的一切，都引起着我的激愤情绪。 　　　　“英特那雄那尔，就一定要实现”！刚刚开场，当听到一声声夺命的枪声，我就感到一种压抑和伤感的滋味。展演共有八个部分，分别介绍了刘国志、陈然、“小萝卜头”、江竹筠、叶挺等烈士在“白色恐怖”下所表现出来的是革命乐观主义、英雄主义的大无畏精神。 　　　　这是一场不同的展演，它是在传统的由一人主讲的《红岩魂》报告会的基础上，配合报告内容，有机地嵌入有演员塑造人物形象的情景表演，同时通过舞台、灯光、布景的综合运用，引起观众的共鸣，使之一步步与报告剧融为一体。 　　　　我看了以后，觉得这种展演形式格调新颖，让我体验到了现场的真实感，这种强烈的感染力、震撼力和撞击力是不能仅仅用“人性的洗礼”所能形容的，我觉得用“人性的锤炼”才能淋漓尽致地表达展演所要表现的内涵主题！ 　　　　爱国、团结、奋斗、奉献，这是周总理所描述的红岩精神。听，那首令我久久不能忘怀的诗词又在耳边回响：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但也深深地知道，人的躯体怎能由狗的洞子爬出！我只期待着那一天，地下的烈火升腾，把这口活棺材和我一起烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生！”自由——人人向往的字眼，但对于歌乐山的英烈们，他们却是“可望而不可及”的，他们能拥有狭义的自由，只要他们对敌人低头，但！他们没有！可谁又能说他们没有自由呢？ 　　　　他们拥有的是更深更广的自由，他们在自由的共产主义王国中畅游着。 　　　　当舞台上出现了“小萝卜头”的形象时，作为观众的我们，被他的童贞和率直所感染。 　　　　有一次，“小萝卜头”陪重伤的妈妈唯一一次离开渣滓洞时，当他看到从没看见的在路上办丧礼用的棺材时，他问妈妈：“妈妈，那是什么？”宋绮云女士（“小萝卜头”的妈妈）对他说：“那是棺材，人进了棺材，人就自由了！”妈妈的话使才8岁的“小萝卜头”变得好兴奋，逢人便叫“棺材在哪里，棺材在哪里，我要到棺材里去”听着这话，每一个观众的心都碎了，无所依附的泪花在我的眼睛里湿润着、打转着，而双手却不自觉地向眼睛那里抚去。 　　　　整场演出，观众的热烈掌声此起彼伏，而每一次的掌声都是人们从内心中对歌乐山英烈们精神的深深的折服。无论是刘国志毅然摆脱富有的家庭，还是陈然大唱人生“正气歌”，无论是江竹筠用泪、用血、用心去绣那面普通而不平凡的五星红旗，还是叶挺那“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格魅力，更有那狱中用生命换来的对执政党的“八条嘱托”，都引来了我们观众的阵阵掌声。 　　　　看完以后，我一下子说不出话来，因为我无法用片言来表达此时此刻的心情。是的，我被红岩精神深深地感动了、震撼了、折服了。 　　　　我能用的只是自己在工作、学习、生活上的踏实、勤奋来回报先烈们所付出的一切！ 　　　　红岩精神，是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括；红岩精神，是革命烈士坚持真理、改革开放的人生伟大实践；红岩精神，是革命先辈位国家，为人民无私奉献的真实写照；红岩精神，是改革开放、发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱！ 　　　　让我们记住为新中国而牺牲的烈士！让我们珍惜这得来不易的革命成果！让我们记住1949十月一！让我们记住这永垂不朽的红岩魂、中国魂、民族魂！ 　　 　　 　　源自：www.rongshu.com

浏览：1630

设置 修改 撤销 录入时间：2000/10/22 0:01:21