中国古代文献_中国古代文献～集部_352号馆文选__海忠介公集

海忠介公集卷之二(下) 　　 　　條例 　　 　　○鄉飲酒禮 　　 　　堯舜之道孝弟而已鄉飲酒禮尊重年德正為政首事也縱與席之人未必的然德行有可師法亦當愛禮存羊買死馬骨致千里馬以隆聖治可也今當事之人每每忽畧於是禮非不行而意念所隆不在是焉民不興行風俗不美由不知堯舜之道故也又生員多係年少後生邈然不知讓道眇視高年長者以故事視鄉飲凡進酒供湯饌禮貌衰慢夫鄉老雖愚拙父兄也生員凡民之秀縱狀元進士唾手可得亦子弟也隨行侍食禮所當然聖賢開口便說孝弟推其極如唐虞事功亦以孝弟當之精神命脉實相關涉非迂說也世俗浮薄不知此趣葢不特鄉飲禮幾成虛設而當事諸人傲慢一念去堯舜之道遠矣居家出仕無一而可亦奚怪哉 　　 　　○杜絕送迎 　　 　　聞之閩人魏立峯 【 名一恭】 見任布政便道往返皆自僱人夫民船不馳驛今居官有若人焉當事者欲獻慇懃情何所施粵人譚次川 【 名大初】 任江西驛傳道凡使客過往痛加裁抑江右以此省費今當事有若人焉過客縱欲需求毒何所用二者得其一焉過往有一峯可動當事執法之思當事有次川可動使客守法之念民疾或少瘳也而二者均之不可得也此民之所以日就困憊與死為隣哉 　　 　　○聽訟 　　 　　各衙門日日聽訟迄不能止訟者何失其本也考之龔黃卓魯專以德禮勸諭魯父子訟者而孔子繫之三月豈以孔子而不能別其情哉求其心也虞芮爭田文王決之鼠牙雀角召伯辯之聖賢未嘗不聽訟也其轉移化導之機則別有所在而不在於是今上司每以未完責下下屬惟求完事以避責感化之意微了事之情切獄訟日繁而不可止不有由哉今時風俗徤訟若聖賢當於其間當必有止訟之方而不徒聽訟之為尚也 　　 　　○開礦 　　 　　按礦乃天地自然之利官開以應朝廷諸用軍門不得巳之費减省吾民一二利之所在人必趍之且免盜掘接濟之害不亦可乎說者謂官開則必立官設衙門取掘礦夫役種種費用十倍礦利礦利盡日且必併其賦於吾民寧受盜開之害不可受官開無窮之苦瑞瓊人也遡思採珠之苦誠若議者之言年年戍守珠池防盜採臨採照丁照畝起珠夫起供給官府諸費大約民間每珠銀一兩可買者計採珠并進珠交珠之費有二十餘兩之數官開誠不可也寶產於地反不得取之以濟國用少紓吾民天地自然之利反生刼奪接濟重為民害私開為盜盜開為害官開為正正開亦為害廊廟上當事諸公不知何一無所建明一無所處置至棄此天地自然之利使民不蒙其利反受其害也

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