古来安，因羡其地；增村者，因羡其名。赐至礼祖，于斯开基，在此发祥，繁衍生息，荪枝奕叶，螽斯振振，瓜瓞绵绵，人文蔚起。建祠庙，为敬念祖先之创业维艰；作宗坊，为崇仰高元之德泽丰功。宗祠家庙，皆属一门。增村莫氏古祠，距今凡年。原祠建筑构架，古色古香，浮塑满壁；旧布局合理，庄严静穆，起到祀祭祖先，弘扬文化，和亲睦邻，启教嗣续之作用。唯因时移势转，政运沿革而至原祠被弃，堂址易人。时下政通人和，神州大地重光，旁邻各姓氏族，建祠立庙成风。我增村莫氏宗族，虽不胜于各氏族之林，然则英才辈出，并不逊色于他们。近将十年，善长仁翁，哲人贤达，满腔热忱，提议倡导，重新建祠，正是时候。此等，或因诸公在职不便而不能视事躬亲，如启荣、仁佐、武道、汉伦等；或因退休赋闲者年迈衰而力不从心，如仁访、华隆等。自一九九六年起，五易其帅，概未能如愿。至于人员遴选，最后决定由伴英、志超叔公担纲挑梁。其他俩领导成员随工作需要，略有更替，主要仍是原班人马。再至祠址选择，如原祠址、长岭、蛤乸地、金钗等处，经反复讨论，主意难定，最后钦定金钗作为建祠新址。原址除人为阻挠干扰等因而弃置外，其中只因旧址风水被破，文笔荡然无存，江河改道，而致江无水，湖干涸，变为旱局；尚书山原始森林被毁，难以抵挡凄厉朔风之袭；再就前面出口处过于壅塞，繁衍之后代会有胸无大志之嫌。金钗之所以被选定为作祠建坊之地，因其地处莫族派下各房裔孙居所之交汇点，但最主要的原因唯其系块难能寻觅之风水宝地。经地市、县市级和本地勘舆学究、风水先生开经测定，多方论证，其可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。” 　　建新祠，历两载，好事连递，磨难频迎。行义事，作善举者大泛其人，均榜列谱载，流芳百世，名垂万代；设陷阱，摆障碍者无独有偶，神感祖应，神人共抨。因旧址扯皮，引来官司诉讼，传唤对簿公堂，萱、泮二公受屈，勒索现金赔偿。金钗新址，原属集体，如何落实，几许周折。经理事会集体讨论，托请武道公（名誉主任、校长）出面，多方周旋协商，最终以最廉地价转让。“地利人和，上苍赐予，”不下几个回合，顺利签约画押。祠址解决只是第一步，资金筹措才是关键。原祠作构，动用蒸尝，租谷千石，谋划预算，垂手可达。诚然，今建新祠，数十万计，龃龃龉龉，人心难齐，贫富悬殊，此乃问题之症结。会议决定，资金来源，无非两个，一靠人口集资，伙钱合力；二为裔孙自愿，献捐赞助。决定作出之后，全体理事会成员分工负责，派下各村配合村长、村代表进城跑村，挨家窜户，奔走呼号，宣传发动，伙钱合谷，捐钱献物。成数虽然不足，而亦基可始行。 　　建祠过程，好事连递，磨难频迎，筹措款项，挨家逐户，磨破嘴皮；选材备料，东奔西闯，东至茂名，西到柳州，南抵梅录，北达禅城。所选材料，优质上乘，栋梁椽格，均为良杉，阴阳瓦盖，闪铄金光。目下三进新祠，大功告竣，整体结构，黄瓦红墙，高屋建翎，二龙戏珠，龙凤呈祥，外观宏伟，酷似殿宇，尽态极妍，古色古香；设计合理，布局得体，门面恢宏，厅堂宽敞，典雅朴素，富丽堂皇。祖进新座，庄严慈祥。处身其间，敦肃仪态，对祖崇仰，浮想联翩，聆听德音，安泰无恙。祖辈龙祖，孙裔龙孙，而今而后，冀求各祖，赐给吾侪龙之精气，壮怀吾侪龙之胆色，荫佑吾侪龙之福祥。吾侪誓为：凝聚群龙之心，积集群龙之气，奋起群龙之力，报效祖妣，服务社会，造福人类，代代鸿发，纬地经天，风生水起，龙翥凤翔。 　　拙笔致此，杜撰如下长联： 　　后插金钗 前沾章湖 左宝树荫盖 右红灯高悬 东灵仪展翅 北神骏超骧 隆然壮也 八面彤云萦绕 纳祥接福； 　　隋荣丹紫 唐庆金缕 茂剑拂青霜 穗翰墨飘香 美序庠声振 澳海鸥翻翮 卓尔康哉，五洲虎啸龙吟 迎风掀浪。

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