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莫闰秀,清代中后期归善(即今惠阳)火岗村人,隐世武师,在邻近的东莞桥头镇义和墟开缸瓦店营生。武林正派弟子,学武首重武德,绝不峙强凌弱,自律极严。《族谱》记载,曾有莫姓子弟峙武明火执杖,最终被其父生生束死。
时桥头墟兴盛,镇内有码头、墟市、天主教堂、武馆等等组织,各色人等混杂。莫家拳作为一种正统拳术,当时正在东莞等地流行,拳法善用腿,器械有棍术、莫家大钯等等。有武师梁一虎(一说梁黑虎)者,东莞常平梁屋人,不知习自何门何派,也在桥头镇径贝村开馆授徒。 不知是莫拳名气影响梁师傅的授业生涯,还是自峙武艺过人?一日,梁一虎到缸瓦店买货,左挑右捡,就是没有满意的。只见梁一虎拿起一个茶壶,两指一捏,壶嘴就碎裂了,摇头叹说:“质量太差了”。转身取起一个瓦煲,用力一抓,煲柄又烂掉了,梁一虎又说“质量不行”。不半晌,缸瓦店的瓦煲瓦缸茶壶等货已大半被抓坏。店主莫闰秀见状,便知梁一虎故意生事,恳求别用武力、照顾放行。可梁一虎就是不承认武力破坏,一个劲的说是货物质量差。店主莫闰秀知其捣乱,千万地赔不是,就是不被放行,除非答应与其比武。闰秀自认不如,可梁一虎还是不答应,输蠃也要比一次。闰秀再说,刀枪无眼,恐有失手误伤,梁一虎说打死不论。于是,两人在墟市贴一告示,定于某月某日在桥头镇东江河畔比武,生死不论。为何要在河畔比武?其实梁一虎武艺不差,又在桥头开馆,弟子众多,闰秀恐其弟子报复,于是选择河畔比武,过河则可返回火岗村。 比武之日,东江两岸果然人山人海、驻足观看。武场有提供的刀枪器械,梁一虎抢先取了把大铁钯(也叫莫家大钯),莫闰秀取了根单枝大茅竹(也有说是盘龙棍)。双方对峙良久,谁也不肯先动手。忽然,闰秀虚引,一虎以为有破绽,举钯攻来。谁知闰秀举起茅竹对着钯齿一戮,钯齿钻入空心的茅竹而不得脱(有说是钯齿钉在了木棍上)。跟着,闰秀飞起一脚,踢中梁一虎胸部,顿时断其肋骨三根、伤及内脏。胜负已分,闰秀取出丹药一丸,对梁一虎说:“服下这丹药,尚可回家见家属一面,交待后事。不服,半途必死。”梁一虎负气不肯服药,从桥头墟往西返回梁屋村,谁知行至半途(桥头大州村横档岭附近),终于伤重而亡。 |
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