画一幅南方乡村风俗画，唱一曲消逝的田园挽歌 　　 　　　　一 　　 　　　　我怎么也忘怀不了我的故乡、我的萌渚岭、我心中的那片桃园…… 　　 　　　　正月末，东风泛起，回暖的空中飘下游丝般的雨儿，持续了好几天，那些光秃秃的桃枝便孕凸起一个个圆锥般的花粒，接着，花粒长成筷子般大小的花芽，又过两天，一朵桃花盛开，在空旷、光凉的山野显得格外的孤傲！ 　　 　　　　桃花飘零时，小溪“哗”、“哗”地涨春水了，在深渊里休眠了一冬的鱼儿游到浅水滩，进行追逐交尾、繁衍后代。山上的钓鱼鸟就伸长脖子拼命叫喊：“钓――鱼――公――公――！”“钓――鱼――公――公――！”啊！捕鱼的汛期到了。 　　 　　　　“走！叉鱼去！”晚上，阿明哥就带上鱼叉、鱼篓、灯笼、松光(一种带有很多松节油的松木片)，叫我跟他去叉鱼。我们来到壕界塘畔的冬水田边，阿明哥就从背篓里拿出灯笼，添上松光，划一根火柴点去，松光就“嗤嗤”地窜出火苗，阿明握着杆子晃动起灯笼，那火苗在夜空中划出弧形的红光，红光越晃越亮，最后变成一团白亮的火球，可以清楚地照看出水田里的鱼了。 　　 　　　　我跳进冬水田里，一阵刺骨的寒冷从脚脖子传遍了周身，我不由打了个颤抖，看看阿明哥，他却毫无寒意似的，一手提着鱼火，一手紧握着鱼叉，两眼紧跟着渔火搜索水田。于是我也把目光紧跟着渔火搜索水田：一对鲤鱼正卿卿我我，如痴如醉，浑然不知大难临头，一叉下去，便把它们双双擒获，我又高兴又内疚。鲫鱼则更加愚蠢，一个劲儿的往人脚板底钻，你甚至用手拔它都不愿意走，只好把它捡进鱼篓。只有鳜鱼警惕性高，不轻易得手，但是它味鲜肉嫩，令人涎唾三尺……田水冰冷冰冷的，田泥滑酥滑酥的，通过移动脚板抚摩着我的心。细细的雨丝溜进火里，撩得火苗一窜一窜的，发出“扑嗤”、“扑嗤”的爆丝声――正所谓“渔火笑，鱼儿跳！”我的背部衣服湿透了，但因为捕获的鱼越来越多，心儿也不觉得冷。抬眼望去，四周有十几团渔火忽暗忽明、忽远忽近，黑暗中人们看不清楚是谁，却仍然互相打招呼： 　　 　　　　“伙计，收获怎么样？” 　　 　　　　“原来是阿明！我叉了七、八斤鱼，准备收摊了。二月二过节不用买鱼啦！到时你来吧，我们哥俩好好喝几盅！” 　　 　　　　“秋生！春社你来我家，初二我一定去你们家！听说那天你谈的那个姑娘来看屋了，是吗？耕田种地，打猎捕鱼，再娶一个健壮漂亮的老婆来生儿育女，这种日子神仙也想过呀！哈哈……” 　　 　　　　二 　　 　　　　二月二和春社是萌渚岭一带本地人春季最隆重的节日。二月二是祭龙的；春社是祭土地神的。百姓一年的风调雨顺都全靠它们开恩呢。但是人们也分开过这两个节日，一半人家过二月二，另一半人家过春社。一般是过春社的先去亲戚熟人家吃二月二；然后又请过二月二的回头来吃春社。 　　 　　　　过了春社又过是清明。清明这天，家家户户都在门楣插柳枝，还要去扫墓。清明节扫墓祭祖的盛景至今我仍然仿佛历历在目： 　　 　　　　春深景明，山花烂漫。道路上飘浮着桃树、茶叶、苦艾……混合的清香，一支庞大的扫墓队伍在山野上缓缓行进，不知谁发现前面的油茶树枝挂着一串串雪白的茶子泡，尖叫一声，于是大家纵步飞驰，争相爬上树去摘茶子泡吃…… 　　 　　　　其实扫墓也就是吃和玩，每扫完一个墓，孩子们就眼盯盯的望着篮子里的祭品：蒸得橙红透明的腊肉，煮熟了的屁股还留着长尾羽的公鸡――这些都是要拿回去的，只有油炸糍粑，扫完前面那个大墓就可以分吃了。 　　 　　　　每年村里都要举办一次清明宴。不过，这清明宴就轮不到我们小孩子吃了。有资格赴宴的是村长、理事、六十岁以上的老头、以及四邻八乡的莫姓来宾。宴会在宗祠举行。这宗祠还是道光年号时建的了，现在虽然败相百出，却仍然不失为一座挺牢固的庞然大物。一堵已向外倾斜的圆顶门高墙把祠堂前面围成一个宽宽的祠院，祠院的东厢是学堂，但是后来世风日下，人不思学，学堂就荒废了。祠堂大门朝南，大门左右摆着一对石狮，石狮虽然已经豁嘴缺牙，对人仍然是虎视眈眈，余威犹存。迈过一尺多高的石门槛，就是祠堂的小厅，小厅和大厅之间有一个天井，天井上有座假山，假山栽着几丛竹子，它们象一道屏风，挡住了里面那空大、阴森、又庄严肃穆的厅堂。祭堂的北墙正中是列祖列宗的灵位，左边的墙壁是一条用深蓝釉彩画成的一条腾云驾雾、披金挂甲的神龙；右边还是一条与龙面目相似的玉麒麟。四周的墙壁上还绘着一些佛门道教、孝子贤孙之类题材故事的连环画。大厅的四个梁柱还悬挂着镏金楹联，靠边天井的两个梁柱上的那付楹联，是莫上达考上国子监时，他老师――岭南名士黄帮杰赠送的，楹联曰： 　　 　　　　代有名人岂惟云榭水书北粤南山夸凤舞， 　　 　　　　今我俗学愧乏班香宋艳小虫雕技献华章。 　　 　　　　这些楹联已经成了村子里最宝贵的遗产了――虽然那些木匾体质早已被蛀虫咬得遍体空镂，但是那些镏金字体还是顽强地散发出古代的幽光…… 　　 　　　　矮小背驼、温文恭谦的“麻子街”来了，高大粗犷、骨瘦嶙峋的狗运来了――他已经有好些日子没有填饱过肚子。来的长老还有：尚礼、谷生、老君、“大炮”、狗仔……都是论资排辈，分席坐定：首席首座坐的是尚礼，虽然他年纪不是最大的，但是辈分最高――如今“尚”字辈就剩他一人了，故他能得此殊荣。与他并肩而坐的是一位当过多年村头、刚正廉洁、仗义执言的老村长世清。村长、来宾也在上席。其余的就不太讲究辈分尊卑，可随意而坐了。这些人多数目不识丁，粗鲁固执，可是在这一年一度祠堂清明宴会上，一个个倒也显得颇为恭俭、斯文。 　　 　　　　年过五十、面骨精瘦、缺了门牙的村长孝生作宴席祝词，他没有上满一年学堂，肚子没几滴墨水，此时却搜肚括肠地找出一些辞章：“登堂怀往千百年阖族英男齐心协力重振纲常”，还拿出族谱回顾起祖宗的荣耀：唐宣宗大中五年，太祖宣卿公十七岁金鸾殿上夺魁，成为岭南第一个状元，宣宗皇帝设宴赐诗：“南方远地出奇才，突破天荒出草莱。”明万历年间，千一公兄弟七人别离故乡广东封开县，沿贺江上溯迁徙，开辟新家园。千一公看中萌渚岭东麓这块群山环抱、土肥水美的荒蛮之地，就定居了下来。其余的六个兄弟继续往北迁徙，散居在湖南的江华、永州、湘潭、长沙……萌渚岭下的这块土地果然是风水宝地，千一公定居此地之后，人丁兴旺、人才辈出……然而，也有人对村长的老调子听腻了，长叹道：从前村里公家有几百亩的清明田收入，做的清明宴才叫阔气呢！宴席摆满大厅、小厅、祠院…… 　　 　　　　三 　　 　　　　和暖的东南风越吹越强，越吹越盛，终于把暮春的寒潮全赶跑了，萌渚岭下，整天游荡的是夏天将至的气息。桃树已经结出指头般大小的青果。秧田里的秧苗齐刷刷的长起三寸高，青翠欲滴――艰苦繁忙的春插农忙到了。 　　 　　　　插田对于农民来说也是一件神圣的活儿，不能胡搅乱干，只能按部就班、中规中矩：先由一位经验丰富、干活麻利的老农妇“开铲”铲出第一块秧苗，然后由小孩子秧盆拖给大男人们插田，最会插秧的师傅叫田师，每块田都要由田师从田块的最宽处先插第一排秧苗，然后再由一个老手势跟着插第二排，以后也是按插秧技术高低，依次一个个接着插，轮到后面的下田插秧苗时，田师则已经插完一排秧坐到田头抽烟了。当然，田师也不是好当的，不仅要使自己插下的秧苗纵横排成一字直线，还不能让别人赶超到前面。有的插秧能手故意装熊，让别人当田师领插，自己从后面穷追猛赶，田师被人超过是很丢脸的。有的人追赶上田师后，既不破田师的面子超过他，也不给他拉下，却直逼得田师气喘吁吁，腰骨累断，让田师吃哑巴亏，许多老田师最怕遇上这种人。 　　 　　　　说起田师这一行，方圆十里要算狗运排在第一位。他插秧好象手中带着一根无形的直尺在浑黄的水田中划绿线。当然，老一辈人都有插秧的好手艺，那时插秧不仅是桩农活，还是门手艺，人们把一块田插上禾苗后，还要在田头转一转、看一看，评出个甲乙丙丁、子丑寅卯…… 　　 　　　　话说有一次，狗运去湖南大圩赶闹子，路上见一伙人在一块蛇形状水田上插秧苗，这块田的腰部只有五尺宽，刚好能通过五行秧苗，那伙人插了又歪，歪了又拔，反复数次，没有一个人能把这五行秧苗插得通过田块腰部到达田底边另一头，把在田头看热闹的狗运看着急了，他跳下水田，从那伙人手中夺过秧苗，弯腰弓身一口气就把这五行秧苗不偏不倚地通过蛇形田腰直达底部，乐得田主人马上回家扛出一捆鞭炮到田头燃放……从此，田师狗运的威名远扬几十里……但是，这已经是很久很久以前了。如今，他已经是老态龙钟、骨瘦嶙峋，再也弯不下因长年累月的劳作而变僵硬的腰骨去插田了！只是每到插秧的时候，他仍然拄根拐杖挣扎到田头，呆呆地望着如今的后生哥插的那些歪歪斜斜的秧苗，然后是长长的叹息……我每次望着他那高大、僵硬、孤独、缓慢地徘徊在田头的影子，总觉得那里面蕴藏着许许多多的不甘湮灭的“过去”――忠诚、认真、古板、固执……终于，有一天，他一步滑倒在水田里，寿终正寝了…… 　　 　　　　四 　　 　　　　谷雨、立夏、小满，接连都是多雨温湿的天气，到了芒种，黄豆也种下了，夏天就牢固的统治着天空，天气变得又热又湿又闷，整天欲晴不晴、欲雨无雨，日头虽然不露出脸，热浪却穿透灰薄云层，罩下地面，让人舒徐不过气来，那层灰云又薄又匀，张满整个天空，就象一张老妇人干瘪的脸，时不时给日头烤掉下几滴稀稀落落、软软绵绵的汗油，落在人身上，又热又粘，这就是黄豆雨，所谓“黄豆雨，贵如油。”等到播下的黄豆种子发芽拱出地面时，老天再发慈悲，连降几天小雨，把庄稼地浇湿透一遍，豆苗齐刷刷的长出筷子高；花生趁着泥软，悄悄地把花针插入泥土中；玉米苗猛窜至人头；桃子长得鸡蛋大……萌渚岭下，到处青葱翠绿、绿浪翻滚。田里的禾苗根茎由扁变圆、怀孕膨胀，到夏至时，就象是怀胎足月、腹部高高隆起的妇人了。接着天随人意，整天丽日晴空、阳光普照，稻苗抽穗扬花，遍享阳光抚照……啊！萌渚岭，我的恩慈而富饶的土地！ 　　 　　　　桃子终于熟了。萌渚岭下，到处都是喜气洋洋的。六月六、六月二，人们轮流过节，也轮流品尝桃子。圩日的壕界街，到息摆满了桃子。卖主竟相叫喊： 　　 　　　　“买桃子喽！先尝后买，不甜不要钱！” 　　 　　　　没有哪个卖桃子是吝啬的。桃花虽然娇艳，桃子却很低贱，栽下果树三年就挂果实，桃子刚上市时能卖到一毛钱一斤，如今难卖五分钱了。 　　 　　　　“老表，桃子怎么卖？” 　　 　　　　“四分钱一斤。” 　　 　　　　顾客掉头就走，卖主立刻减价：“三分钱一斤。这可是最低价，不能再便宜啦！” 　　 　　　　可是那顾客还要杀价：“两分钱一斤我就买。” 　　 　　　　“卖就卖呗。”卖主摇头苦笑道：“老表，这是卖脚担钱哪！早知这么便宜，不如挑一担柴来卖，一担柴也卖两元钱哩！只怪今年是大年，桃子长得特别多，看着烂掉也可惜，才挑来卖。老表，得空去我家，尽管吃，不收钱。” 　　 　　　　走村串寨买桃子是本地一道风尚。过村买桃子的，大都是后生哥，买桃子是假，看妹仔是真。哪家有大妹仔，哪家妹仔靓，那家就多后生哥光顾，那家也越荣耀。因此，谁家有大妹仔待出嫁，房前屋后必留有最好的桃子招徕后生哥。我们村人多地少，各家各户的房子紧挨着，不好种果树，村子里不产桃子，产英俊后生，到了桃子熟的季节，就三五成群的往桃子多、妹仔靓的村子转。记得有一次我也跟着阿明哥去小曹村买桃子，曹村素以产桃子出名。但是当地有一首民谣却是这么说： 　　 　　　　四岚山的谷， 　　 　　　　宝镜寨的屋， 　　 　　　　上莫村的水， 　　 　　　　小曹村的妹。 　　 　　　　歌谣说的是萌渚岭东麓各个村寨的物产特色，它不夸小曹村出产的桃子却夸小曹村的姑娘，可见小曹村的姑娘漂亮了。小曹村虽然在湖南境内，离我们村北面不足三里路，我们抄近道走小路，小路在山涧上，用青石板砌成阶梯，走在石板路上，两边山坡上的桃树被桃子压弯了腰，吊在石板路上，行人伸手可及。我们走了一刻多钟，爬上一个山坳，往下一看，只见三面秀峰环绕一小片田野，周边的山脚散落三十来户人家，这就是小曹村。村子西头的山脚下有一个岩洞，洞里流出一条青溪，溪水绕过良田，从东边的峡口出去…… 　　 　　　　我们在山脚一间青瓦房前停下，这户人家门前的两株桃树，结满了又大又熟的桃子。 　　 　　　　“老板在家吗？买桃子喽。” 　　 　　　　“老表，买桃子？请进来坐。”五十多岁的男主人开门，看见一群英俊后生哥光顾，乐不可支地把我们迎进厅屋，朝房间喊道： 　　 　　　　“阿霞，有客人来了，上茶。” 　　 　　　　一个又高又俊、浓眉大眼的姑娘走出，她穿一套半新的士林蓝衣服，腰扎一条绣花滚边青围裙，双手托着一个木茶托，给我们每个人斟上一杯茶，接着又端出一篮桃子给大家品尝。她一会儿进，一会儿出，忙个不停，转身时把那条荷绿色的围裙甩得款款飘动，好看极了。 　　 　　　　老板干活去了，阿霞又去叫了一群姑娘过来陪着玩，一直玩到晌午，主人留我们在家吃了晌午饭，我们才去爬树摘桃子买回家。一年后，阿霞姑娘就嫁到我们村。阿霞出嫁时，小孩唱起了童谣： 　　 　　　　红丝线，绣花鞋， 　　 　　　　家家有女换猪头。 　　 　　　　猪头进门娘欢喜， 　　 　　　　花轿进门女忧愁。 　　 　　　　娘忧三天不吃饭， 　　 　　　　女忧三天不梳头。 　　 　　　　大妹子，你莫忧， 　　 　　　　欢欢喜喜把头梳。 　　 　　　　梳好头来插好花， 　　 　　　　花轿进个好人家。 　　 　　　　五 　　 　　　　“桃子红，稻谷黄。” 　　 　　　　萌渚岭下，田垌响起“乒乒乓乓”的打谷声。人们三家五户地自动组织起来，互相帮工。主人只管饭，不付工钱。若是主人家特别困难，帮工的还回自家吃饭。 　　 　　　　七月流火，太阳每天早早爬出，一直暴晒到下山，田水给烈日晒得滚烫，泥鳅也被烫死翻起白肚子，整个田野就象一个大蒸笼，人们的衣服一次次给汗水浸湿透，又一次次给烈日烤干，最后在背脊留下白花花的盐霜…… 　　 　　　　太阳下山时，天空却又变得美丽异常：落日的霞光从萌渚岭背后升起，撒满天空，田野升腾上来的水汽，傍晚在天空凝聚成了白云，白云在霞光的映照下，变成了斑斑金鳞。在霞光的映照下，人们收工了，大人挑着稻谷，小孩赶着鸭子，三三两两的走回村子，村子的瓦舍上，升起了袅袅炊烟…… 　　 　　　　夏收夏种完毕，家家户户都要举办庆祝宴会。入夜，各家各户窗棂都飘散出新米佳酿制的芳香和喜气洋洋的喧闹，人们围坐着，大块的吃肉，大碗的喝酒，没有哪个男人不喝它三头五碗的，酒足饭饱后，便掰指头计算收成。 　　 　　　　“狗连叔，看你禾苗好的，打了不少担谷子吧！” 　　 　　　　“托老天洪福，这一茬我这几亩田多打了八担谷子，够吃够用了。这茬收成好，又看下一茬吧。”狗连叔踌躇满志道。 　　 　　　　“阿满，你的收成呢？” 　　 　　　　“咳！这茬收成不好，又看下一茬吧。”阿满显然是收成不妙，只好干笑几声，一脸的歉意。 　　 　　　　狗连趁机教训几句：“阿满，常言说得好：人哄地皮，地哄肚皮。这庄稼活是不能马虎的呀！下一茬你真应该加把劲干了。” 　　 　　　　阿满叹口气道：“也只有盼下一茬了。下一茬，又下一茬，一茬茬的耕种，一茬茬的收获，最后人老了，腰弯了，便黄土掩胸！农民的一辈子就是这样给一块土地哄过去，真是苦命人！” 　　 　　　　冬养道：“这你就看不透了。从前世谭在南京政府当官，写信回家说：‘农民是苦中的闲人，官员是闲中的苦人。’后来他干脆辞官回家了。” 　　 　　　　“那是从前！我三叔家里有好几百亩田地，他回来也是当乡绅嘛！” 　　 　　　　“莫管它闲人苦人，我们有饭就吃个饱，有酒就喝个足，费那脑筋干啥！来！来！来！喝酒！” 　　 　　　　于是宴席上又响起粗砺的酒令声： 　　 　　　　“一枝花！” 　　 　　　　“二度梅！” 　　 　　　　“三元及第！” 　　 　　　　“四季发财！” 　　 　　　　“五谷丰登！” 　　 　　　　“……” 　　 　　　　六 　　 　　　　收完稻谷收苞谷，收完苞谷收黄豆。萌渚岭下，原野上一度变得空空荡荡的，然而，过不了多久，田里又覆盖着绿油油的禾苗，旱地上遍地的红薯、乔麦……新的一茬庄稼又长起来了。农民终于可以松一口气，有一段清闲日子了。 　　 　　　　秋天，下午还很早，高高的萌渚岭就把太阳拦到背后，晴空变得异常的瓦蓝、洁净。从萌渚岭往下看，平川的一座座青石峰，有的象竹笋、有的象玉屏、有的象飞龙走兽，沐浴着淡红色的夕阳，默默肃立……傍晚，村舍升起了淡淡的、青白色的炊烟，炊烟顺着村后的东螺山向上爬，爬到半山腰后，便向西弥漫而去，半途上又和壕界塘升起的水汽混合成白白的烟雾，向西螺山罩去。那烟雾越来越浓，越来越大，终于在东西螺山之间架起一条烟桥，把整个山村、水廓湮没…… 　　 　　　　入夜，月亮爬出山坳，升腾上半空，又圆又大。白雾渐渐退去，山村水廓，渐渐清晰，田野一片空明，蛙声时紧时稀，清风习习，溪水淙淙，村前溪边的石板凳上，陆续坐满了纳凉聊天的人们，有“大炮”、老君、谷生、狗仔……时间尚早，龙门阵的主角“麻子街”还没有来，他的说书是这个龙门阵最受欢迎的节目。只有狗运、“铁螺狮”已经作古，再不能来了――他俩曾经是这个龙门阵最忠诚、守时、安分的听众。 　　 　　　　“麻子街”还没有来，人们东拉西扯，吹着吹着，大家又共同编造出上莫村的“一个真实的过去”：村子东西两边的两座石山原来是一对雌雄玉螺，从前，每天到黄昏，这两座雌雄螺山就会相互拥抱，把整个村子环绕护卫住，天亮之后，这雌雄螺山又各自回到原来位置。祖辈们生活在这里，既无匪徒侵犯，也无官府骚扰，日出而作，日落而息，安居乐业。明万历年间，广东东莞人欧阳辉来贺县当县令，欧阳辉是个地理先生，他微服私访，窥破雌雄螺山的奥秘，命人把那条相连楚粤的古官道改修，从螺山脚下的壕界塘通过，还专门修得弯弯曲曲，象一条蚂蟥，把玉螺的瑞气全吸光，两座螺山死去无法动了，就再也不能保佑村民，从此就有官匪来劫难了…… 　　 　　　　“石山怎么会动呢？”有人提出怀疑道，我就是其中的一个。 　　 　　　　老君说：“石山怎么就不能动？它们就是秦始皇从北方赶来的。玉帝把石山变成飞鸟走兽，限秦始皇一夜之内要把它们从北方中原的赶到南海，结果秦始皇赶着石山到楚粤边界时，孟尝君要坏他的事，半夜学鸡叫，秦始皇误以为天要亮了，撂下石山不赶了，于是石山就在我们这里生了根。要不，我们这里那么多象飞鸟走兽一样的石山从哪里来的？” 　　 　　　　“……” 　　 　　　　“麻子街”终于出现了。“麻子街”本名莫世佳，他的外号由来并不是他脸部长有麻子，而是因为他做的油炸糖心糍粑，圆圆的外表裹着一层黑芝麻，这糍粑圆、软、酥、香、甜样样俱佳，远近闻名，他本人也是又矮又胖，就象他在街上摆卖的芝麻糍粑果，大家干脆就叫他“麻子街”了。“麻子街”的另一绝是说书，虽然他只是念过一年的私塾，可是记性特别好，什么三国、封神榜、洪秀全之类的演义，竟被他背得滚瓜烂熟，说起薛仁贵、包公、解缙，也是有板有眼、娓娓而谈。今晚他说的是包拯微服访陈州，开仓放粮赊灾民。人们便沉浸在一片“青天世界”里了…… 　　 　　　　我不知什么时候竟然睡着了。当我醒来，向四周一看，石凳空无一人，龙门阵早已散去，现在是明月西斜、万籁俱寂的下半夜了。 　　 　　　　一阵凉风，送来阵阵稻苗的清香。我困意全消，不由信步走进稻野中，深深地呼吸着这股带着湿润的泥土气味的、亲切而温馨的芬芳气息……抬头仰望，秋天的深夜碧空如洗，星星稀疏，一轮明月，高悬西天，皎洁而安详。月辉下海拔一千八百米的白头顶，象一只的丰满、圆润、挺拔的母乳，无比的端庄、美丽，莽莽苍苍的萌渚岭山脉，象一只巨大的臂膀，把熟睡了的田野、村庄、人民挽在怀里…… 　　 　　　　啊！萌渚岭，我的永远的桃园！

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