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东莞德荫堂莫氏宗祠

一位农民的船山情结(3)

陈钟华

  
  
  莫尔雅的壮举
  
  1989年,莫尔雅奉邀到省里参加王船山学术研讨会,携船山史论清稿找到湖南省社科院现任文学所所长、研究员陈书良先生,向他倾吐了自己心中蕴含已久的这份船山情结,诉说了筹办船山书院的各种艰难和渴望得到文化学术界支持的殷切心情。莫尔雅对船山精神和船山文化的景仰之情以及他历尽艰辛珍藏保护船山手稿的经历,深深地感动了陈书良先生。于是写了《莫尔雅的壮举》一文,发表在《湖南日报》和《人民日报》海外版。
  
  陈书良先生在文中写道:“莫家世代珍藏的王船山《读通鉴论》、《宋论》两部书是王船山重要的历史著作,历代虽有多种版本,但莫家所藏仍极具学术价值和文物价值。得晤莫尔雅并拜识两部手稿,有壮哉农民之感。
  
  境外曾愿出高价收买这两部书稿,但莫尔雅不为所动。贫贱不能移,富贵不能淫。此壮哉一也。
  
  为保存船山文物,弘扬船山爱国精神,莫尔雅自筹资金5万元动工兴建船山书院。目下在商品经济的冲击下,莫氏此举,难能可贵。此壮哉二也。
  
  莫氏以一文化不高、家资不丰裕的普通农民,秉着服膺船山爱国精神之丹忱,筚路蓝缕,作出这样的贡献,此壮哉三也”。
  
  最后,陈书良先生认为:“有此三端,莫尔雅可以跻身任何藏书家之列而无愧色”。
  
  《莫尔雅的壮举》给予了困顿中的莫尔雅很高的评价和极大的鼓舞。
  
  在学术界和舆论界里,陈书良先生是第一个在莫尔雅创办船山书院的艰难历程中,最先站出来表示支持的学者。
  
  今天,莫尔雅的事业有了一定的规模,他创办的船山书院已经从最初的图书馆性质扩展到了现有400多名学生,设有学前班、小学全部和初中两个班,建筑面积达2000多平方米的衡阳县第一所民办全日制学校。我们去采访时校舍又在扩建,莫尔雅带我们在脚手架下穿梭,告诉我们:此次工程扩建的目的是为了扩大学校操场、改善办学条件,适应新时期办学的需要。工程将于今年8月初完成并交付使用。届时学校将扩增到近3000平方米,面貌也将煥然一新。
  
  当我们正在对他私人办学的规模赞叹不己时,莫尔雅又向我们道出了他心中更大的抱负:他要办一所船山大学!发展壯大民间私人办学的公益事业。总投资两个亿。也因此,莫尔雅希望社会各界以及海外的有识之士能捐资、入股;也期望得到各级政府的大力支持,共同完成这艰巨而又光荣的事业。
  
  下午,莫尔雅兴致勃勃地叫上笔者,从不坐车的他特地为笔者叫了一辆满县城跑的“小面的”,去看他为兴办船山大学已经买下的100多亩土地。
  
  这是一片丘陵山地,环境幽美,位置很好,靠近县城开发区,而且就在新修的1814省级公路旁,交通十分方便。是办学院最理想的地方。
  
  走在这片未来的船山大学校园的土地上,莫尔雅显得特别的兴奋,他向笔者指点着远近的山地水圹,不时抚摸着路旁的青松香樟,滔滔不绝地向笔者描绘他心中对未来校园的规划蓝图。言谈中,笔者也深深地感受到了在莫尔雅胸臆中始终萦系着的、那团挥之不去的船山情结。不由地发出了陈书良先生同样的感叹:壮哉,莫尔雅!
  
  现在,莫尔雅已是湖南省和衡阳市两级船山学会中唯一的农民会员。他虽然只上过几年小学,没有文凭职称,但是,因着他心中的那份船山情结,因着他的那股与生俱来的执拗,他硬是钻进了船山的著述中去遨游了一番。
  
  还是在文革时期,莫尔雅就开始偷偷地学习家藏的这两部船山史论稿。他躲在儲物柜和床架之间的屋角里,用大木板挡住外面的视线,用竹筐遮住油灯学习。生字、古字不认识,又不敢请教别人,他就每天往返30多里去砍柴卖。一担柴当时市价可卖八角六分钱,就这样,莫尔雅靠挑柴卖积攒下了15元钱,托人到城里买了一本《康熙字典》,学习时就对着字典反复翻查不认识的字。如《钢鑑总论》刚开始学习时有5000多个生字,硬是让莫尔雅用这种“蚂蚁啃骨头”的学习方法,一点一点地“啃”了下来。
  
  1979年以后,莫尔雅花了三年时间,抗严寒、顶酷暑,常常深夜不眠,将家藏的这两部船山史论稿17本35卷,计1800余页,100万余字用毛笔工工整整照抄了一遍。所以,莫尔雅家现藏的是两套四部船山史论稿,其中的一套两部是莫尔雅自己的抄本。当你翻开这两种手稿,光看字体,你很难分清哪是船山原稿。莫尔雅那手漂亮的蝇头小楷毛笔字,写得实在好,你很难想象它是出自一个只读了小学的农民之手。
  
  
  莫尔雅手书《读通鑑论》
  
  莫尔雅前后花费了十几年时间,通读、抄写和破解王船山的这两部书稿,颇有心得。为此,他先后撰写了十几篇论文,发表在报刊杂志上。其中像《浅谈王船山的人口论思想》一文,被《湖南人口报》认定“是中国古代人口史的一个新补遗”,王船山的人口论比洪亮吉的“治平”说要早106年,比马尔萨斯的人口论早了111年。这是莫尔雅在研究船山史论稿中发现的。
  
  为了发展壮大民间私人办学的公益事业,也为了弘扬船山文化和船山精神,更是为了莫尔雅那理不清、拂不去的船山情结,莫氏第二十三代、莫尔雅的儿子和儿媳、大女儿都在船山学校执起了教鞭。儿子莫崇船现任船山学校副校长,明摆着一副接班的态势。
  
  莫尔雅父亲犹人公临终前曾经叹息:“吾莫氏十几代书香门第至此尽矣”!“家祭无忘告乃翁”,犹人公泉下有知,不知又会生出一番怎样的感慨了!
  
  
  
  2001年5月30日《三湘都市报》11版(特别报道)将本文刊出。因受版面限制,有较大删节。此为完全版本。
  
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