古代廉吏治家 　　 　　 　　　 清白传家南北朝时的徐勉，历任侍中、尚书仆射（相当于宰相），身居要职，却从不置办家产，不购买土地，把自己的俸禄分给亲族中的穷人和生活上有困难的人。他的同事和朋友劝他不要这样，应给子孙后代留下点积蓄。徐勉总是不紧不慢地说：“别人给子孙遗留财产，而我反其道行之，给子孙们遗留的是清白。”接着他又说：“子孙后代如果自己有才能，将来可飞黄腾达，高官厚禄，日子也会好过的。如果自己无才能，就是给他留下万贯家产，也会被挥霍一空，终归他人所有。” 　　 　　　 书诫训子 唐代房玄龄深得当朝皇帝李世民信任，任宰相达15年之久，其女为王妃，子为附马。房玄龄虽位高权重，但为官谨慎，治家有方，他经常告诫子女，切不可骄傲奢侈，更不能以本家的威望权势欺凌百姓。为此他专门搜集古今名人家诫，逐条抄写在屏风上，让子女们各取一套，时刻用这些家诫来约束自己的行为。 　　 　　　 家训勒碑宋代包拯堪称古代清官典范。包拯对清廉极为重视，对人、对己、对家庭都要求极严，认为这是做人为官的根本。他曾写了一则《家训》刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前面。全文如下：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。 　　 　　　 身教言传北宋名臣、知名史学家司马光，一生以“俭素为美”，“不喜华靡”，史有“卖田葬妻”之说。他还以自己的“慎言、慎行”影响着子女们，时时告诫子女要懂得俭则久，久则平，平则稳的道理。在《训俭示康》一文中，司马光旁征博引，循循善诱，向儿子讲述尚廉节俭的道理，他在文中提出的“由俭入奢易，由奢入俭难，堪称治国治家的警语名言。之后司马光又列举了历史上“以俭立业，以奢自败”的例子。他希望儿子要身体力行，要向子孙后代进行这样的教育。 　　 　　　 吟诗戒子清代一位主管地立军事的张姓官员，居官清正，善吟诗，他的一首《戒子》诗在当时广为传颂。诗的内容如下：银灯剔尽自咨嗟，富贵荣华有几家。红日难消头上雪，黄金都是眼前花。时来言语风行草，运去田园水搏沙。寄语儿曹须勉力，各人寻个活生涯。 　　 　　　 家书劝让清代张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，一次他家里修建房屋，因地界不清，与邻居发生争执，告至官府。因双方都是高官贵族，县令不敢贸然断决。张英在京接到家信，得知事情经过，便以诗复言，诗曰：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家人遵嘱，随即让出三尺地基，以示不再相争。邻居见此情景，也效仿让出三尺，于是成了一条六尺巷道。此事被传为佳话，后来民间有“让一让，六尺巷”之说。 　　 　　　 （《山西家庭报》年纪岩文）

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