31493号馆文选__新闻、评论及感怀

重庆市首届历史文化名人评选，据《重庆晚报》9月22日介绍，江姐的群众投票位列第五，竟然落选了。 　　 　　　　当年，我在歌乐山加入共青团，在烈士墓前领诵自己写的诗，至今记得两句：“那满山的松涛，莫不是烈士当年的呐喊？那竣峭的红岩，莫不是烈士站成入神的凝听？”我的大学同学有北京、西安、上海的，他们与我有过一段生动的对话：“重庆有座山——歌乐山；山下有个洞——渣滓洞；洞里有个江姐——绣红旗。”然后一起高唱“红岩上红梅花儿开”…… 　　 　　　　在这次评选中，专家们对另两个候选人的意见僵持不下，这才回过头来查看群众的票数，轻松的化解了这个矛盾。同理，为什么不尊重群众票数让江姐当选呢？为什么要采用“双重标准”呢？报道说“江姐落选的主要原因有两个，一，江姐是文学形象，是靠《红岩》包装宣传出来的，与作为原型的江竹筠有很大的差距（请问，这个标准为什么不公布在评选之前？应该是规则在前，评选在后。而临场制定标准，群众能够接受吗？）二，重庆的革命烈士太多，以王朴作为这方面的代表入围（为什么不以江竹筠为代表入选呢？难道有什么标准把革命烈士划出级别？江竹筠只是一个普通的共产党员。） 　　 　　　　在中国革命历史上，“红岩英烈”是一个具有史诗般时代特点的英雄称号。以“红岩”为基础派生出了各种艺术形式的作品更是层出不穷。正如一位外地文化人所说：“红岩”造就了一种文化，这种文化反过来又使“红岩”名扬四海。它之所以能够保持旺盛的生命力，还在于重庆人把狭义的红岩拓展为广义的红岩，把抗战时期中共中央在大后方的革命活动统统涵盖进去。它们无一不是“包装宣传”的效果，所以，重庆市民投票选举江竹筠为历史文化名人，也是情理之中。现在，“重庆十大历史文化名人”少了江竹筠，给人一个什么感觉，真的不好说出口？如果说江姐的形象可以由其他革命烈士来替代，那替代的效果又如何呢？为什么要替代江姐呢？ 　　 　　　　评选“重庆历史文化名人”的活动正是为了弘扬红岩精神。这种精神最大的特征，就是追求崇高的理想，为了中华民族的伟大复兴而奋斗。江姐等一大批共产党员表现出来的共产党人的伟大人格力量，将对今天的人们起到一种品格的陶冶和激励作用，它并不以这次十大名人的浮出而终止。我相信，“红岩精神”的发掘和实践，必将更好地打造重庆这座历史文化名城。

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/12/4 6:16:12