31493号馆文选__长篇传记

在我们共和国的女英雄谱里，红岩女烈士江姐——江竹筠，几乎是家喻户晓的。人们敬慕英雄，尤其敬慕江竹筠这样的女英雄。 　　 　　　　但是，关于江竹筠的事迹，人们普遍是通过小说<<红岩>>、电影<<烈火中永生>>、戏剧<<江姐>>以及课本、展览而了解的。这种了解，事实上非常粗浅，不过是一种浅尝辄止的归纳印象式的或升华塑造式的了解而已。知道她的完整的真实生平的人，实际上很少很少，即使如此，关于她的传说，还有着诸多的讹误错漏。 　　 　　　　关于她的情感生活，人们自然更是知之甚少。人们大略知道的只是：江竹筠的丈夫是曾经与她假扮过夫妻的川东游击纵队政委彭松涛(即彭咏梧)烈士，夫妇俩拥有“惟一”的儿子彭云。 　　 　　　　这里把“惟一”两字打上引号，是因为事实上，彭咏梧在与江竹筠相识之前，早已在乡下老家娶了糟糠之妻谭正伦，而且有了一个年长彭云七岁的、名叫彭炳忠的儿子。 　　 　　　　江竹筠、彭咏梧、谭正伦的真实身世如何?经历到底怎样? 　　 　　　　已知的江竹筠的经历中存在哪些讹传错漏? 　　 　　　　彭咏梧是在什么背景下与原配妻子谭正伦结婚的?认识江竹筠之前，他和谭正伦的感情如何? 　　 　　　　明明知道潭正伦在老家的地址，彭咏梧到重庆后为何长期不与之联系? 　　 　　　　明明知道彭咏梧已有妻儿，江竹筠与彭咏梧假扮夫妻后，为何还是弄假成真正式结婚? 　　 　　　　革命需要固然是原因，但是共产党人难道不需要维护传统婚姻伦理上的美德?在这样的婚姻关系里，江竹筠和彭咏梧是心安理得，还是也有矛盾不安?潜赴川东老家组织武装暴动时，他俩又是以什么样的心态托人请谭正伦从川东老家西上重庆带养他们的儿子彭云? 　　 　　　　谭正伦到底是一个什么样的妇女?是粗俗无知、不懂革命道理而导致彭咏梧不能携她从事地下工作的吗?明知丈夫彭咏梧另组了家庭，明知江竹筠“夺”去了她的丈夫，她为何最终还是西上虎口重庆带养彭咏梧和江竹筠的儿子?是封建家庭观念使然吗?她难道不忌恨彭咏梧和江竹筠?江竹筠生前为何称从未谋面的她为“不能忘怀的人物”?她为何一定要亲自满山寻觅江竹筠的遗体?又为何在亲儿子彭炳忠和江竹筠之子彭云之间固执地偏护后者，把彭云须臾不离地带在身边而把亲儿子炳忠送进孤儿院呢… 　　 　　　　的确一言难尽。他们三人之间的关系的确特殊复杂得扑朔迷离。历史的谜团就这样遗留了下来，直到今天。 　　 　　　　今天，历史应该还事实的本来真相了。 　　 　　　　英雄是人，英雄有他们的丰功伟绩，也有他们无异于普通人的情感困惑和儿女情长。透过江竹筠、彭咏梧和谭正伦之间在革命信念与个人情爱、豁达宽容与冷漠狭隘、豪放慨然与庸碌世俗的冲突和抉择中所呈观出的胶着情态,我们其实豁然发观： 　　 　　　　他们三人间的“私人生活”并非“说不清楚”，并非“说不得”，并非有损他们的英杰形象；恰恰相反，他们在“私人生活”上所体观出的“革命第一、工作第一、他人第一”的高尚情操，与他们革命的英雄事迹密不可分、交相辉映，同样是那么可歌可泣，可亲可敬，启迪后人。 　　 　　　　人们敬慕江竹筠，尊称她为江姐；人们缅怀彭咏梧，敬称他为彭政委或彭四哥；知道谭正伦的人们同样爱戴谭正伦，都爱称她为幺姐。这，才是历史的公正评断。 　　 　　　　公道自在人心。英魂虽已逝，然而，他们的红岩恋歌却将永远长唱不落。

原文1998.12 发表于<<红岩恋>>--江姐家传,广东人民出版社  浏览：3201

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