芳谷集下(四)
徐明善
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芳谷集下(四)
齊子莘昭代殊珍集 昭代殊珍者齊君子莘之所集也君生 裂而長混一樂逢昭代知文章將復大振故集此編也愚以大化賁草木觀之一陽初動梅粲粲蘭猗猗非不清幽特出然見亦罕矣青規將半紫艷烘霞紅香撲地素光奪月繡林錦野四望如一斯盛觀爾然牡丹富洛陽海棠麗成都一株獨樹此之所見必不彼若矧瓊華瑤草邪然則君此集急就不可也近取不可也昔荊公選唐詩其初人各如干首至李杜韓 韋蘇州劉白不復去取禹錫所謂大振政此詩也或曰今聖天子以 行經術詞章采擢海內士子莘學博辭雄不待作中和樂職宣布詩然後光顯也鳥聲花影靡矣唐宋以此取士誠不切此集後當何如愚曰賦者詩之流詩者賦之源自康衢擊壤賡歌猗那清廟至於今不絕豈無故哉六律五聲八音治則雅忽則淫然而不可絕也須之久索之 君必勉之 黃秀伯所得邑人士詩卷 人有萬世之長在形體之外予求諸古魯臧武仲伐邾之役國人誦之可見矣齊晏平仲或曰不滿三尺楚葉公子高尢短小不勝衣然其謀言功烈皆信範天下後世蓋形者氣之聚或 或陋所不可移心者理之會為上知大賢在我而已渝川黃君秀伯議論娓娓下筆不能自休蓋豪士也從邑大夫來寓邑人多稱之謂其得通介之中是又有為有守者其恒幹與三大夫相類彼夏之防風氏周之■〈 〉瞞新莽之巨無霸竟以其長大取顛隕者吾知黃君不羨矣然武仲以知聞平仲以力行聞子高以先見退讓聞所謂萬世之長者要在忘其外而致力其內焉爾故予以三大夫謀言功烈期黃君君思齊焉誦其言行其行服其服是葉公晏子臧孫復出必不但作百里侯客也君得儒先生詩成卷來徵言予雅不工詩乃識卷後以塞請 東月師詩文 儒者學到至處則其言益平近故百聖之言如出一口足以準天下範後世而未嘗多言學為佛者不然到悟處則其言益峻絕或出一語則悟一人由是汗漫不可涯涘其不同如此予客江西東月師攜詩集謁予頗采用文儒枝葉予謂未若本色語自成一家師以為然他日遊武林來鄱陽出所作不特無假借善樹立而言語漸峻絕所到詎可量哉予返林下六年欲聞平近之言不可得時取乾淳諸老文字諷誦有會心處而今世儒者政爾詆娸乾淳可歎也使予不知平近之味而遽與峻絕之言接則今日見東月師不猶昌黎見大顛邪 項氏野意吟 邑外謂之郊郊外謂之牧牧外謂之野紛華之觀至此而絕曠 之思至此而發故謀國於野則獲同人於野則亨張樂於野則流光其聲而況於吟意無俗牽句若神助宜也予讀此集如久客城市目熟紈綺耳厭箏笛緇塵化衣乃一旦逍遙乎 閒廣莫風行籟作自然好音而 樵近牧又 乃乎歸鴉落照間也比舊觀豈不霄壤哉朱文公云要使方寸中無一字世俗語言意思則其於詩不期高 而自高 此論與野意最相近蓋擊壤為詩之初故也予未識君然見梅如見標格況詩 好丹徒少府不笑後人寂寂矣崌嶺煙霞前村風月造物無盡意亦無盡有新作嗣以寄我 項廷實編曾祖詩詞 臨清居士有詩名江湖名勝時偕俊髦遍與之游嘗記明善七 時山房許先生來訪居士走价呼使拜許公公以乾坤萬里眼為題索二十字明善綴其左云織翠見高軒不愁書眼昏一亭共臨觀萬里豁乾坤許公大稱賞之詩云雙眸萬里乾坤豁五字慇懃當贈言擊甕未妨頌司馬垂髫遮莫賦高軒居士喜甚賜以紙筆今六十年矣居士與許公久為飛仙舊賦詩處軒亭亦非昔甚可慨也居士曾孫林輯居士詩集得四十首蓋林之生也後又當變革散落之餘所得止此而泣硯之意惓惓然居士名一鶚字宏甫又號嘉善 嗜善又樂人之善貌古而韻和魁然長者也林亹亹經術進未可量嘉善之報其在茲乎 項廷實汝南類編 廷實 編族譜又編嘉善居士詩詞又集古今項氏詩文與名賢詩文為項氏作者又自唐訖宋奉廷對貢禮闈補上庠者凡項氏若干人曰汝南類編夫編族譜追 也編臨清詩詞念祖也至為此編則一姓之故實備矣廷實其亦有亢宗濟美之志哉項氏蕃於江浙之東然其著者唐則子遷宋則平父而已子遷不過詩 好至平父然後史有佳傳然欲至平父必求之一姓故實之外可也平父所事者朱張呂陸皆繼孔孟之傳者所友者楊敬仲沈叔晦呂子約楊子直皆淵源鄒魯羽翼伊洛者今其書具在廷實讀其書企其人 孳勉勉忽不自覺其為平父而類編不徒作矣 項氏族譜 歐陽公云士生於世莫知其所自出其異於禽獸者僅能識其父祖矣誦此語孰不凜然今廷實編項氏族譜本支粲然以別尊卑以傳子孫此為士者第一事有補世教大矣 自為序又錄平菴譜敘於編首復徵予言予不能如范文正公復歸於范言慚矣然宋丞相西澗葉公本陳出也 貴朝廷恩贈及其本生父母近年鄉先達昌江文伯胡公亦朱出有訓族編訓其兩家子弟事見東澗湯文清公集中姑援此自恕而贅一言可乎今人皆知誦蘇老泉族譜引而少有誦其譜例序者不詳其譜例序之意而但誦其無服則親盡親盡則情盡情盡則視如途人則斯言也豈推而 之也是薄為道也古之大宗族人宗之五世以外皆為齊衰三月袒免以外皆序昭穆而合食焉數十百世猶然後世宗法雖廢然一姓所居必有始祖其長房則大宗也其次房則小宗也視其譜粲然矣豈有服盡而可以途人視者乎盱江李先生曰祖以世斷 則忘之族以服治疏則薄之骨肉或如行路吾病焉此語比老蘇為篤矣願與舊鄉尊雅味其語而勉焉 董蘭皋段氏詩解 曩 得廬陵段氏詩解於粥故書者其 校精甚要領處必傍抹發明處必傍點皆會予心且使予無丹鉛之勞甚珍之他日 復紙視所抄先賢詩則蘭皋董公筆知逸出經笥中無疑矣公用是經薦秋闈館東閣膏馥所丐皆收名有以哉方公經笥散逸時次子敬仲君尚幼已乃嗜學有聞知此書在予戚戚然欲得之嗟夫世固有家藏萬卷一朝散棄無遺餘者又有初僅殘編斷簡已而聚連屋者皆人子孫之為也文運休明已然況堙塞不振時乎今之散棄者方來無涯也若敬仲君者斯謂鳳毛非止一家之瑞蓋鄉國天下之瑞矣茲事在 緒倫紀間非昌黎公畫卷比予期敬仲甚 乃以歸之而識其後 岳 敏書目 隋嘉則殿書三十七萬卷唐宋官私無此也使年及志學者絕人事而讀之日二十卷至七十 可了其究為書癡不疑矣子朱子語彭世昌曰緊要書能消得幾卷豈非名言哉然則書無庸多蓄乎是不然書所以蓄 格致工夫無窮而書為最知言之學詖淫邪遁皆當覽而辨之所貴者自博反約耳蓄書在博蓄 在約博之則三十七萬卷可也約之則天地古今是謂道日用常行是謂學書筌蹄爾緊要書亦何有哉藏書之家不知反約蓄 而徒戒其子孫曰毋為勢奪毋為賄遷末矣世世蓄 世世蓄書 微而後書不可保李氏晁氏何莫不然今閱岳氏書目知博矣徵經 之 敏矣 敏知嗣 矣勿替引之子孫永保之 俞學正文筆 賦 昔文正范公守饒病郡學 陋乃睠城東得勝處則今學是也湖光沖融雙塔倒影堪輿家以筆 硯池名之公不廢其言未基構而公徙守潤後守職方長侯乃克成之然探公徙學之意實以今學於游歌聚辨宜不 為弄筆徼利達也今學正月翁俞君帥正餘暇遊戲翰墨為文筆 賦繼作者梅邊鄧君而下 若干篇皆極精綺俞君以示予予筆荒類不能賦獨念范公天章閣條陳天下事此筆可以開太平政事堂勾不才監司此筆可以澤蒼生筆之用莫大於此此後學所當師仰者然學內而筆外學正大則筆謹嚴橫渠張子少登公門喜談兵公責之曰名教可學何事於兵因勸讀中庸然則根柢 緒乃公所謂學其欲徙學於此正以平湖 空可悟鳶飛魚躍於目前爾寺塔不猶雩壇乎澹津不猶沂水乎必筆 硯池之似而後可以游歌聚辨也吾黨之士學問不足以彊志壹氣而但以葩文藻語譁世取榮為務豈不猶吳興令夢人授五色筆 慆月邁衰颯不振又將夢郭景純索之以去矣可不懼哉因著所見賦後以諗同志且自勵云 張氏爐塢記後 爐者變化之具也自天地為爐造化為工幾世幾年陶漁化帝胥靡化弼龍漦化佚女簀屍化相國銅山化餓 黥奴化將軍往者其 如此來者巧 不能算大人不能占也又有挾炭游其間者其化尢速賈子曰合散消息安有常則 忽變化未始有極誠知言哉瑤溪張君吾知其非挾炭者將聽造化之所為則亦渥丹化槁黟黑化皜而已爾雖然必有造化之工不能與者則予嘗聞之若孔子鑄顏淵是也是爐也愚化明柔化彊鄙薄化 厚凡狂化聖哲點雪無痕是成就處然自伊洛建安以來灰寒久矣君安得不委身是間自範以範人乎哉君抄前記寄予徵言養吾先生猶謂不能增一筆而予何言姑繹爐之名義致欽遲云爾 埜堂記詠後 春者百昌萬有之命脈方寸者四端萬善之郛郭物囿於春人必超然有見可也吾人同此方寸何可使荊棘涉吾地哉然惟曠 無私者能之非偪仄繫吝者所及也予觀於朝市往往患得患失病夏畦者有矣利來利往亂方寸者有矣觀於野則有擊壤而歌滿 皆春者有結廬而吟心 地偏者在同人之彖曰同人於野亨子朱子曰謂曠 亦無私也春無 乎爾而蔽於私者不能見方寸我固有之而蔽於私者不能存野之義大矣哉友章程君搆堂而扁之以野樓曰見春燕居曰方寸地名殊而義則貫也彼決性命之情以饕富貴屑屑朝市者孰如君外觀發育內保夷平同於人而有以異於人乎哉予幼往來乎君之里頗記洪巖■〈山歷〉崌鷹鵠諸山 矗秀出樵柯耕笠野意悠然今君飛甍 宇 有以稱地靈發天趣而又闢塾肄簡諒求先進而從之蓋竹溪晉齋方寸之春柯葉於君而君方寸之春又將根柢乎子孫他日必有賦渭水空留月傅巖深鎖煙舉於野而亨於時者乃筆諸 公記詠後以俟 觀自在像 諸佛法身有二種義一者真實二者權應真實者絕妙拘累有感斯應體常湛然自在者真實之體也猶之聖書所謂安安所謂申夭如蓋無思無作而天下歸其慈悲矣彼學佛者苦行精修知幾何年得到如此地位此明道程夫子於觀音所以例敬歟自在未易摹寫茲像得龍眠筆意真實宛然是可珍也 |
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