中国古代文献_中国古代文献～集部_115739号馆文选__刘宾客嘉话录

刘宾客嘉话录(一) 　　 　　張巡之守睢陽，玄宗已幸蜀，胡羯方熾，城孤勢蹙，人困食竭，以紙布切煮而食之，時以茶汁和之，而意自如。其《謝加金吾將軍表》曰：“想峨嵋之碧峰，豫遊西蜀；追綠耳于玄圃，保壽南山。逆賊祿山，迷逆天地，戳辱黎獻，膻臊闕庭。臣被圍四十七日，凡一千二百餘陣。主辱臣死，當臣致命之時；惡稔罪盈，是賊滅亡之日。”其忠勇如此。又激勵將士，嘗賦詩曰：“接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守效魚麗。屢厭黃塵起，時將白羽揮。裹瘡猶出陣，飲血更登陴。忠信應難敵，堅貞諒不移。無人報天子，心計欲何施。”又《夜聞笛》詩曰：“岧嶢試一臨，虜騎俯城陰。不辨風塵色，安知天地心。營開星月近，戰苦陣雲深。旦夕更樓上，遙聞橫笛吟。”時雍丘令令孤潮以書勸誘，不納。其書有曰：“宋七昆季、衛九諸子，昔斷金成契，今乃刎頸相圖”云云。時劉禹錫具知宋衛，耳剽所得，濡毫有遺，所冀多聞補其闕也。又說，許遠亦有文，其祭纛文，為時所稱。所謂“太一先鋒，蚩尤後殿，蒼龍持弓，白虎捧劍。”又祭城隍文云：“眢井鳩翔，危堞龍攫。”皆文武雄健，志氣不衰，真忠烈之士也。劉禹錫曰：此二公天贊其心，俾之守死善道。向若救至身存，不過是一張僕射耳。則張巡、許遠之名，焉得以光揚于萬古哉！巡性明達，不以簿書介意。為真源宰，縣有豪華南金，悉委之。故時人語曰：“南金口，明府手。”及巡聞之，不以為事。 　　 　　為詩用僻事，須有來處。宋考功詩云：“馬上逢寒食，春來不見餳。”常疑此字，因讀《毛詩》鄭箋說簫處注云：即今賣餳人家物，六經惟此注中有“餳”。吾緣明日是重陽，欲押一“餻”字，續尋思六經竟未見有“餻”字，不敢為之。嘗訝杜員外“巨顙拆老拳”，疑“老拳”無據，及覽《石勒傳》：“卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手”，豈虛言哉？後輩業詩，即須有據，不可率爾道也。 　　 　　刑部侍郎從伯伯芻嘗言：某所居安邑里巷口有鬻餅者，早過戶，未嘗不聞謳歌而當壚，興甚早。一旦，召之與語，貧窘可憐。因與萬錢，令多其本，日取餅以償之。欣然持鏹而去。後過其戶，則寂然不聞謳歌之聲。謂其逝矣。及呼，乃至，謂曰：“爾何輟歌之遽乎？”曰：“本流既大，心計轉粗，不暇唱《渭城》矣。”從伯曰：“吾思官徒亦然。”因成大噱。 　　 　　永徽中，盧齊卿暴死，及蘇，說見其舅李某為冥司判官，有吏押案，曰：“宇文融合為宰相。”舅曰：“宇文融豈堪作宰相？”吏曰：“天符已下，數日多少即由判官。”舅乃判一百日。既拜，果百日而罷。公因曰：“官不前定，何名真宰？” 　　 　　崔丞相造布衣時，江左士人號曰“白衣夔”。時有四人，一是盧東美，其二遺亡。崔左遷在洪州，州帥曹王將辟為副。時德宗在梁，奏的合過，況曹王有功，且親也。時有趙山人，言事多中。崔問之，曰：“地主奏某為副使，且的過否？”對曰：“不過。”崔詰曰：“以時以事，必合得過也。”山人曰：“卻得一刺史，不久敕到，更遠于此。”崔不信，再問。曰：“必定耳。州名某亦知之，不可先言。”且曰：“今月某日敕到，必先吊而後賀。”崔心懼久之，蓋言某日即崔之忌日也。謂趙山人曰：“言中奉百千，不中則輕撻五下，可乎？”山人笑曰：“不合得崔員外百千，只合得崔員外起一間竹屋。”其語益奇。又問之，“且我有宰相分無？”曰：“有。”崔曰：“遠近？”曰：“只隔一兩改官，不至三矣。”及某日私忌，洪州諸僚皆知其說，是日，悉之江亭，將慰崔忌，眾皆北望人信。至酉時，見一人從北岸袒而招舟，急使人問之，乃曰：“州之腳力。”將及岸，問曰：“有何除改，且有崔員外奏副使過否？”曰：“不過，卻得虔州刺史，敕牒在此。”諸公驚笑。其暮，果先慰而後賀焉。明日，說于曹王。曹王與趙山人鏹百千，不受，崔為起竹屋一間，欣然徙居之。又謂崔曰：“到虔州後，須大經一段恐懼，即必得入京也。”既而崔舅源休與朱泚為宰相，崔憂間，堂帖追入，甚憂惕。時故人竇參作相，拜兵部郎中，俄遷給事中平章事，與齊映相公同制。 　　 　　又曰：薛邕侍郎有宰相望。時有張山人善相，崔造相公方為兵部郎中，與前進士姜公輔同在薛侍郎坐中。薛問張山人曰：“坐中有宰相否？”心在己身多矣。張曰：“有。”薛曰：“幾人？”曰：“有兩人。”薛意其一人即己也。曰：“何人？”曰：“崔、姜二人，必同時宰相。”薛訝忿之，嘿然不樂。既而崔郎中徐問張曰：“何以同時？”意謂姜公始前進士，己正郎，勢不相近也。曰：“命合如此，事須同時。仍郎中在姜之後。”後姜為京兆尹功曹，充翰林學士。時眾知涇將姚令言入城，的取朱泚，泚曾帥涇，得其軍心。乃上疏令防虞之。疏入十日，德宗幸奉天，悔不納姜言，遂於行在擢姜為給事中平章事。崔後姜半年以夕郎拜相。果同時而崔在姜後。離虔州後，第二改官拜官亦不差。而薛侍郎竟終于列曹，始知前輩不可忽後輩也。 　　 　　李丞相泌謂德宗曰：“肅宗師臣，豈不呼陛下為崽郎？”聖顏不悅。泌曰：“陛下天寶元年生，向外言改年之由或以弘農得寶，此乃謬也。以陛下此年降誕，故玄宗皇帝以天降至寶，因改年號為天寶也。”聖顏然後大悅。又韋渠牟曾為道士及僧，德宗問：“卿從道門，本師復是誰？”渠牟曰：“臣師李仙師，仙師師張果老先生。肅宗皇帝師李仙師，為仙帝。臣道合為陛下師，由跡微官卑，故不足為陛下師。”渠牟亦效李相泌之對也。 　　 　　德宗降三日，玄宗立于高階上，肅宗次之，代宗又次之，保母繈抱德宗來呈，色不白皙，耳僕前，肅宗、代宗旨不悅。二帝以手自下遞傳呈上，玄宗一顧之，曰：“真我兒也。”謂肅宗曰：“汝不及他。”又謂代宗曰：“汝亦不及他，仿佛似我。”既而在位二十七年，壽六十三。肅宗登位五年，代宗登位十五年。後明皇帝幸蜀，至中路，曰：“崽郎亦一遍到此來里。”及德宗幸梁，是驗也。乃知聖人應天受命，享國綿遠，豈徒然哉！ 　　 　　劉希夷詩曰：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”其舅宋之問苦愛此兩句，知其未示人，懇乞，許而不與。之問怒，以土袋壓殺之。宋生不得其死，天報之也。 　　 　　逆胡將亂于中原，梁朝誌公大師有語曰：“兩角女子綠衣裳，卻背太行邀君王，一止之月必消亡。”“兩角女子”，“安”字也。“綠”者，“祿”字也；“一止”，正月也。果正月敗亡。聖矣，符誌公之寓言也。 　　 　　時張巡將雷萬春于城上與巡語次，被賊伏弩射之，中萬春面，不動。令狐潮疑是木人，詢問巡，知是萬春，乃言曰：“向見雷將軍，方知足下軍令矣。然其如天理何？”巡與潮書曰：“僕誠下材，亦天下一男子耳。今遇明君聖主，疇則屈腰。逢豺狼犬羊，今須展志”云云，“請足下多服續命之散，數加益智之丸，無令病入膏肓，坐視斧鑕也。” 　　 　　瓊州地名朐｛月＋忍｝，朐｛月＋忍｝是蚯蚓也。其土多此蟲，蓋其狀物也。常至夜，江畔出其身，半跳于空中而鳴，其形朐｛月＋忍｝。 　　 　　絢曰：“五夜者，甲、乙、丙、丁、戊，更相送之，今惟言乙夜與子夜何也？”公曰：“未詳。” 　　 　　大司徒杜公在維揚也，嘗召賓幕閑語：“我致政之後，必買一小駟八九千者，飽食訖而跨之，著一粗襴衫，入市看盤鈴傀儡足矣。”又曰：“郭令公位極之際，常慮禍及，此大臣之危事也。”司徒深旨，不在傀儡，蓋自污耳。司徒公後致仕，果行前志。諫官上疏，言三公不合入市。公曰：“吾計中矣。”計者，即自污耳。 　　 　　刑部侍郎從伯伯芻自王府長史三年為新羅使，始得郎中，朱紱。因見宰相，自言此事。時宰不知是誰，曰：“大是急流。” 　　 　　相國李司徒勉，為開封知縣尉捕賊時，有不良試公之寬猛，乃潛納人賄，俾公知之。公召告吏卒曰：“有納其賄者，我皆知之，任公等自陳首，不可過三日，過則舁櫬相見。”其納賄不良故逾限，而欣然自齎其櫬至。公令取石灰棘刺置于櫬中，令不良入，命取釘釘之，送汴河訖，乃請見廉使。使歎賞久之。後公為大粱節度使，人問公曰：“今有官人如此，公如何待之？”公曰：“即打腿。” 　　 　　上官昭容者，侍郎儀之孫也，儀子有罪，婦鄭氏填宮，遺腹生昭容。其母將誕之夕，夢人與秤，曰：“持之秤量天下文士。”鄭氏冀其男也。及生昭容，母視之，曰：“秤量天下，豈是汝耶？”口中嘔啞，如應曰“是”。 　　 　　李丞相絳，先人為襄州督郵，方赴舉求鄉薦。時樊司徒澤為節度使，張常侍正甫為判官，主鄉薦。張公知丞相有前途，啟司徒曰：“舉人中悉不如李某秀才，請只送一人，請衆人之資以奉之。”欣然允諾。又薦丞相弟為同舍郎。不十年而李公登庸，感司空之恩，以司空之子宗易為朝官。人問宗易之文于丞相，丞相戲而答曰：“蓋代。”時人因以“蓋代”為口實，相見論文，必曰：“莫是李三蓋代否？”丞相之為戶部侍郎也，常侍為本司郎中，因會，把酒請侍郎唱歌。李終不唱而哂之，滿席大噱。 　　 　　菜之菠棱者，本西國中，有僧自彼將其子來，如苜蓿、蒲陶，因張騫而至也。絢曰：“豈非頗棱國將來，而語訛為菠棱耶。” 　　 　　杜丞相鴻漸，世號知人。見馬燧、李抱真、盧新州杞、陸丞相贄、張丞相弘靖、李丞相藩，皆云並為將相，既而盡然。許、郭之徒又何以加也。又大司徒杜公，見張相弘靖，曰：“必為宰相。”貴人多知人也如此。 　　 　　范希朝將赴鎮太原，辭省中郎官，既拜而言曰：“郎中有事，但處分希朝。希朝第一遍不應，亦且恕；至第三遍不應，即任郎中員外下手插打得。”插打為造箭者插羽打幹，言攢箭射我也。 　　 　　公曰：“諸葛所止，令兵士獨種蔓菁者何？”絢曰：“莫不是取其才出甲者可生啖，一也；葉舒可煮食，二也；久居則隨以滋長，三也；棄去不惜，四也；回則易尋而采之，五也；冬有根可斸食，六也；比諸蔬屬，其利不亦博乎？”曰：“信矣。”三蜀之人今呼蔓菁為諸葛菜，江陵亦然。 　　 　　河東張嘉貞為平姚，見河東碑為文書甚佳。及還，面奏天后。天后對之，河東請去簾，曰：“臣出自寒微，今蒙召對。然咫尺天顏，猶隔雲霧，伏乞陛下去簾。”則天許之。事書史冊。 　　 　　蔡之將破，有水牛黑色入池浴，既出，身自白，皎然，唯頭不變；又有雀數百，同為一窠，皆絲絮為之；有群鳥同巢，一旦盡棄擲其鶵而去；有馬生牛蹄者。蔡州既平，憲宗命道士張某至境，置醮于紫極宮。宮本吳少誠生祠也，裴令公毀之為宮，有道士院，階前種麻，生高如墉，道士葺為藩屏。其醮日，霹靂麻屏兩片，下有穴五寸已來，有狸跡。尋之上屋，其蹤稍大如馬，亦如人足，直至屋上而滅。其韓碑石，本吳少誠德政碑，世與狄梁公碑對立。其吳碑亦流汗成泥，狄梁公碑如故。不十日中使至，磨韓之作而刊改制焉。 　　 　　公嘗于貴人家，見梁昭明太子脛骨，微紅而潤澤，豈非異也！又嘗見人臘長尺許，眉目手足悉具，或以為僬僥人也。

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