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中国古代文献_中国古代文献~集部_55008号馆文选__玉照定真经

玉照定真经(六)

郭璞

  玉照定真经(六)
  
  破者月建相冲者是也,主破门离土之象,忌尔。
  假令五月建午日时得子者是也,外同推之耳。
  癸巳与乙夘,庚申连戌亥,九流之士
  癸巳暗合戌宫乙夘水昇闲水庚申白虎守连戌亥天门之象主出九流人或身九流假令癸巳月乙夘日丙癸戌时者应耳但三元有上文者应之耳
  各推前五祖宗连后代皆知凡?前五位知祖月前五位知父母门户日前五位知巳身弟兄妻也时前五位知子孙其位与支干如何假令甲子年丙寅月己酉日戊辰时丁巳胎胎前五位得壬戌祖上隂人犯忌而亡也上祖多病水气而贫下耳日前五位得甲寅主自身功曹官吏立身或多近财帛之象时前五位得癸酉应子孙为作颠人也六癸为?武故有此应出陪近贵人甲到酉为暗官于癸酉前五位取孙得戊寅多孙髙耳外倣此迤 推之落空主絶后也外颇同
  丙丁多或到深山阳孤阴乱
  寅为山见火多主门出阳人孤隂人乱也假令丙寅火人寅长生见火多者应耳外同
  乙庚同?女子娉婷
  几乙庚在旺相主门户出秀丽之女也乙未人七月庚申日时应耳
  乙庚旺相之乡男子和明进显
  乙庚真金也在旺相之方主男子和明进显也假令庚戌金人己夘乙夘日时乙庚真金旺也颇同也
  空中有合门生虚道闲人三合六合干合者为此也假令庚午人甲戌日乙亥时甲子自戌亥年空亡乙庚故相合也应上文假令庚辰月乙酉日时干合合入空亡外同
  丁巳与丁夘冬生门内官人进纳
  六丁在月日与壬为德合也故有丁夘丁巳丁亥冬十月门出进纳或出身之官也外彷此
  土居四季见全而多有田林
  辰戌丑未上见土者久立田园之兆要不相尅也假令甲子人辛未月土丁巳日土辛丑时土壬戌胎水四季土见土也
  四柱五行定于内外
  四分柱也将子午夘酉定四方也在丑寅夘辰巳生人以东为内西为外未申酉戌亥生人西为内东为外午人南为内北为外子人北为内南为外此法定内外立身也假令丁夘生人四柱在丑寅夘辰巳者为内在未申酉戌亥为外立也彷此
  命之前后阳前而阴后五辰定见家宅祸福阳前隂后阳命前五辰为宅后五辰为墓阴命后五辰宅前五辰墓此法视当生年中月上布者干见者下与三主相生相尅而取之应也假令甲寅水人辛未月为宅癸酉为墓取大小运取吉凶凡视太嵗嵗下神煞取见入宅者言之应也假令甲子金人太嵗到辛巳金年甲子人前五巳巳木为宅太嵗金金尅木宅也主门户殃咎之兆耳假令太嵗到癸未太嵗木甲子人金辛未土为墓太嵗尅墓也凡大小运同尅宅宅内忧患若尅墓主坟墓忧患言内宅外宅也
  生逢兄弟不相亲终见交争
  如甲寅水人得乙丑日时者甲乙弟兄甲兄乙弟弟在上兄在下逆也若乙夘者弟兄顺也
  父子夫妻亲外皆同前法
  此法定尊卑父母兄弟夫妻儿女其法一揆而推之假令甲寅人乙弟庚儿辛女丙壻戊父癸母巳妻凡逆者须与尊卑逆也顺者孝顺也假令甲寅人得己巳日者妻逆也巳建者妻顺也父子兄弟上下亲类皆彷前法
  视于日时识辨子妻
  凡生日为妻日小则妻小日大则妻大也假令甲子人丁丑日者妻小十三嵗也若辛酉日者妻大三嵗外同子法者时上取三变而言之方见生甚子也假令甲午时变庚午壬午也须生金土木子也外同空不言隂人同推
  胎月尊人推于父母
  凡胎月上干音言父母是生命之人假令庚戌胎月者知父母是金土之人也但取干音言其亲类也
  巽离旺相丙丁全足见髙门己午之地见丙丁多门髙也假令丁巳人丙午日时外彷此
  壬癸庚辛土木同法
  甲乙庚辛戊己壬癸旺相吉无气凶兆矣
  刑冲破害戊辛多定出军人
  戊为戈辛为金锋之刃故戊辛多定出军人假令戊寅人辛酉月辛丑日时夘同或门兵
  从魁与亥未辛丁遇太常酒家利路
  从魁酒神登明浆神小吉主酒食丁巳太乙主酒家假令酉亥未上见辛丁巳者主应上文
  亥逢金盛瘫患长生水立金中门生阴病亥子上见金或庚辛到亥上主有此疾也如庚戌年金人干支见辛亥金金病在亥也外颇同水到申酉上主门生隂怯病耳假令壬申金有甲申水外同此
  太冲辛乙无气而道士抽簪
  从夘酉上见辛乙相尅者应也辛主观夘酉主日月之门又主阴私在上又主私罪耳
  魁辛乙相加又主还俗和尚
  乙酉见辛夘辛酉生也为尼为沙门辛为寺舍故主耳
  辛亥夘上定生唇缺之人
  乙夘木兔缺辛反尅之主头面之记或缺唇也缺病之人假令辛夘?辛夘时尅休气而言
  酉上逢丁后须絶
  嗣丁者蛇也蛇入人门丁酉者凶门也酉者辛者立后嗣也金为火尅必无后嗣也如得丁酉是矣
  戊巳如生四柱未申中三四同行必出甘泉肥夀
  戊巳土为重厚之物如到未申长生故应之建旺者门出近建有夀也
  庚辛向无火之乡不义军人孤女
  庚辛多或金多不见上下火皆门户定出军人孤女子也假令辛未年庚寅月辛酉日辛夘时辛巳胎金乡多见无丙丁干也故应上文
  木多繁盛空亡而定主飘蓬
  木主仁多则不仁主飘蓬散无居立不成实之兆甲乙多或木多也
  有气逢金定为显赫
  木多或甲乙多在有气之地逢庚辛或金有贵气之兆也
  十干五行见同上法其外火多见水水多见土土多见木木多见金金多见火上下皆同上法
  壬癸都向旺中必须流落
  壬癸多则散而流也或水多亦同若无土者不成气象散漫也
  盛则太过少则不及
  太多要鬼太少要旺
  
  
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