| 中国古代文献_中国古代文献~集部_115888号馆文选__辨言 |
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辩言(二)
放勲 辩曰放法也勲功也或曰放勲乃尧名而尧非名犹汤名履而汤非名也夫据众传而言汤既以名履矣又名曰天乙又名曰汤一人而名则三是犹足信也乎若举汤而类尧则尧岂亦二名哉故苏氏谓允廸非可以为皋陶之名则放勲决非尧名也然犹或举孟子放勲曰之词以疑之是皆弗以类考者也先民之著书杂举而称谓之犹言孔子曰夫子曰仲尼曰孔某曰亦不一而见也如以类言之尧曰放勲乌得而不可 启与有扈战于甘之野 辩曰孔安国曰启伐有扈之罪此孔子之所不许也誓辞虽存于书然孔子有深意焉扈可罪孔子必书征扈未必可罪也羲和湎滛孔子言嗣征之扈何不言征耶呜呼王者有征无战今列启扈而云战犹春秋而下相杀自战为文也孔子序之深意也 智伯事赵襄子战晋阳死智伯臣豫让报之后觉而让死 辩曰太史公书襄子过梁马惊视梁下果让也请击衣而死刘向曰让盗为刑人入缮宫襄主乃自置车库中水浆不入口三日以礼让让自杀(案此条原本讹脱今据说苑改正)二子所载甚异如此要之让不侵然诺者意向为近也 刘向曰宓子治单父不下堂而单父治孔子过单父谓之曰子治单父而众悦语某所以为之者曰不齐父其父子其子恤诸孤哀丧纪孔子曰善小节也 辩曰刘向之言盖过矣且疑者之过也子贱之父其父乃孔子所谓老者安之子其子乃所谓少者怀之也老者安少者怀夫子则亦躬小节者耶必以为小则天下之节有大于此者乎向言盖过矣 刘向曰齐桓公问管仲曰国何患曰患社鼠曰社束木涂之鼠因托焉熏之烧木灌之恐败其涂此鼠所以不可杀者以社故也犹诸侯左右故也 辩曰管仲意深有托也齐桓为社易牙开方两社鼠也仲不去此不可去之不能也 刘向曰晏子所与同衣食者百人天下之士归之 辩曰齐景公欲用孔子晏子则止之晏子曷若以礼百人者而礼孔子齐其庻几乎昔楚叶公好画龙而怯真龙晏子亦好似士也哉 刘向曰周公居摄所师见者十人穷巷白屋所先见者三十九人官朝万人 辩曰周公所以求见者谓其贤欤曷不与共天位而使居穷巷也谓未必贤欤巳姑见以礼之是率已而伪也官朝万人皆贤则贤者何多也周公进人以礼用人以义举措岂乖乱如此哉此战国策士托周公之为以诳乱诸侯且使乐下已者也向不识之过矣 太史公曰齐鲁会于柯曹沫以劔刦之曰城坏至境君不圗欤于是还鲁三亡之地榖梁子亦云也 辩曰曹沫之事不足书也以千乘之相而躬匹夫之行此宜匹夫称之也一劔之任计无复之耳昔者召公日辟国百里闻以道用周未闻其以劔刼也 扬雄曰孔子高饿显下禄隐 辩曰雄于义浅矣鲍焦接舆能徃不能返也此即雄之所谓饿显者也然夫子未尝高之岂所谓鸟兽不可与同羣者哉 刘向曰臧文仲有龟一用之至武仲再用之孺子三用之君子以知不能知明不能见得无数卜乎 辩曰智者所以宅事也断者事所以立也卜筮以佐乎断之具也周公穆卜又卜洛箕子建立卜筮人圣人盖不废也彼箕子且屡云卜筮岂箕子其亦未明耶然则圣人智而不废卜者乃所以为明智也向云智不能知明不能见得无数卜乎向之言过矣 书云流共工于幽州放驩兠于崇山窜三苖于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服苏子曰四族未必皆小人也太史公谓以变北狄变东夷变南蛮变西戎茍皆小人也则安能变四夷之俗哉 辩曰四罪居尧朝尧不能去而待舜何也将以成乎舜也由是观之舜之去凶其犹尧之去凶也传者曰四族未必皆小人也太史公谓以变四夷茍皆小人也则亦安能变四夷之俗哉是不详经之原而为之传也孰有经称静言庸违反道败德而非小人者乎茍四夷之人非吾民人则可如其人也舜举罪人而临之舜其何忍也又谓鲧悻直亡身者屈原称之则鲧止刚而犯上者尔夫以汨陈五行而帝震怒之传称其傲狠明德不可教训者岂止刚而犯上哉凡四罪之刑放最轻流次之窜次之殛最重焉舜服天下以此夫岂轻加鲧殛刑乎凡传之言皆过也 |
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