中国古代文献_中国古代文献～集部_348号馆文选__顾亭林诗文集

蔣山傭殘稿卷三（五） 　　 　　○留書與山史 　　 　　弟以淮上刻書未竟，須與力臣面相考訂，而晉中亦不可不一往，故于明日東行，不能□先生歸里。此去計須半載，然聞中州、淮甸，在在饑荒，未卜前途何似？興盡而返，亦無容心也。考亭祠堂，原一字來言當事視為迂闊之舉，當更作區畫，今候駕回與子德合力經營。劉太室父母來此者，再同之周覽形勢，亦以竹園為定，但其費頗鉅耳。三徑雖荒，四松無恙，此歸須另作一番整頓。家計漸窘，世情日薄，而烏衣子弟，若復染尋常百姓之習，則從惡如崩，不可復振矣。恃在知己，敢以肝鬲之言，陳諸左右，不必向人道也。郎君輩甚相推敬，並謝惓惓。 　　 　　○與潘次耕札 　　 　　大家續孟堅之作，頗有同心；巨源告延祖之言，實為邪說。展讀來札，為之愴然！吾昔年所蓄史事之書，並為令兄取去，令兄亡後，書既無存，吾亦不談此事。久客北方，後生晚輩益無曉習前朝之掌故者。令兄之亡十七年矣，吾今年六十有七，以六十有七之人，而十七年不談舊事，十七年不見舊書，衰耄遺忘，少年所聞，十不記其一二。又當年牛、李、洛、蜀之事，殊難置喙。退而修經典之業，假年學易，庶無大過，不敢以草野之人，追論朝廷之政。往日對孝感之言，都人士所共聞也。然亦有一得之愚，欲告諸良友者。自庚申至戊辰邸報皆曾寓目，與後來刻本記載之書殊不相同。今之修史者，大段當以邸報為主，兩造異同之論，一切存之，無輕刪抹，而微其論斷之辭，以待後人之自定，斯得之矣。割補兩朝從信錄尚在吾弟處，看完仍付來，此不過邸報之二三也。此札可與錫鬯、公肅觀之。 　　 　　○答李子德之一 　　 　　戴鳳回，接二札，甚慰。愚所寄曲周書尚未到，可遣人索之王中翰名鄖字文益處。老弟雖上令伯之章，以吾度之，未必見聽。昔朱子謂陸放翁能太高，跡太近，恐為有力者所牽挽，不得全其志節，正老弟今日之謂矣。但與時消息，自今以往，別有機權，公事之餘，尤望學易。吾弟行年四十九矣，何必待之明歲哉？更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間，尤為知己之愛。梨州、晚村，一代豪傑之胤，朽人不敢比也。自洺上至壺口，適別駕李君家有人北上，附此申候。既足與小兒衍生託允塞兄 【 衍生注：名弘輝，王山史弟。】 炤管，今山史已歸，可無西顧之慮。目下將往汾陽，借王中翰郊園度暑，距祁不里，便于遣人往來。所論再入都門，因薦局未冷，稍欲自重。必不得已，乃為此行，亦須借一名色，容俟續報。次耕叨陪同事，願加提挈。昨有札來問吾史事，語以昏耄善忘，一切不記。同榜之中相識幾半，其知契者，愚山 【 衍生注：施閏章、】 荊峴 【 湯斌、】 鈍庵 【 汪琬、】 竹垞 【 朱彝尊、】 志伊 【 吳任臣、】 阮懷 【 高詠、】 蓀友 【 嚴純蓀。】 以目病不能多作字，旅次又無人代筆，祈為道念。 　　 　　○答李子德之二 　　 　　老弟宜將令伯陳情表並註中事實錄出一通，攜之笥中，在己不待書紳，示人可以開牆面也。以不預考為上上，至囑至囑。此番入都，不妨拜客，即為母陳情，則望門稽首，亦不為屈，雖逢人便拜，豈有周顒、种放之嫌乎？梁公 【 清標】 有心人，若不得見，可上書深切懇之。外又託韓元少于館中諸公前贊成，亦可一拜。旁人佞諛之言，塞耳勿聽。凡見人但述危苦之情，勿露矜張之色，則向後聲名，高於徵書萬萬也。又同年二字，切不可說，說于布衣生監之前猶可；說于兩榜之前，此恨將不可解。此種風氣相傳百餘年矣，亦當知之。至都數日後，速發一字於提塘慰我。略師古人贈言之意，書扇奉呈。頃與既足論及君家故事，有可以不死之巨游，而必無乞養不終之令伯。一入都門，情辭激切，如慈親之在塗炭，則君不能留，友不能勸矣。骨肉之愛，敢不盡言，亮之。

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