中国古代文献_中国古代文献～集部_348号馆文选__顾亭林诗文集

蔣山傭殘稿卷二（三） 　　 　　○與施愚 【 原作遇】 山 【 諱閏章】 　　 　　十月十九日之書沈閣渭南，至二月八日方得接讀。二十餘年之交，宛然如昨，素心高誼，不可於今日宦途中求之矣。道履無恙。令叔老先生年逾古稀，康寧好德，萃于一門，此亦人生至樂。孟子所謂「王天下不與存者」。若使廁身館閣，將夸大隱之名；政恐回首田園，不免小明之悔。乃知半年京、雒，緇塵染素，未必非天之所以悟賢達而增其德慧也。至於理學之傳，自是君家弓冶。然愚獨以為理學之名，自宋人始有之。古之所謂理學，經學也，非數十年不能通也。故曰：「君子之於春秋，沒身而已矣。」今之所謂理學，禪學也。不取之五經而但資之語錄，校諸帖括之文而尤易也。又曰：「論語，聖人語錄也。」舍聖人之語錄而從事於後儒，此之謂不知本矣。高明以為然乎？近來刊落枝葉，不作詩文，敬拜佳篇，未得詶和。而音學五書之刻，其功在於註毛詩與周易，今但以為詩家不朽之書則末矣。刊改未定，作一書與力臣，先印詩經并廣韻奉送，有便人可往取之。但詩經中尚須改刻七紙，纔於正月發去，稍遲取之即全矣。易音亦可得，其音論、唐韻正、古音表三書再待一年以後竟。以尊札與力臣相通為便。北游詩于舊簏中簡得一本，附上。弟已移寓華下，嗣音可寄華陰報房。大刻領教，附謝。令郎學業何如？并問。不悉。 　　 　　○與彥和甥 【 諱秉義。】 　　 　　萬曆以前，八股之文可傳於世者，不過二三百篇耳。其間卻無一字無來處。偶為門人講吳化事君數一節，文中有謇諤二字。楚辭離騷：「余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。」此謇字之所出也。史記商君傳：「千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。」此諤字之所出也。陸機辨亡論：「左丞相陸凱以謇諤盡規。」韓文公郾城聯句：「九遷彌謇諤。」則古人已用之矣。今欲吾甥集門牆多士十數人，委之將先正文字注解一二十篇來，以示北方學者。除事出四書不注外，其五經子史古文句法一一注之，如李善之注文選，方為合式。此可以救近科杜撰不根之弊也。 　　 　　○答曾庭聞書 　　 　　南徐一別二十六年，足下高論王霸，屈跡泥塗，讀嚴武、隗囂之句，未嘗不為之三歎。弟白首窮經，使天假之年，不過一伏生而已，何敢望驥騏之後塵，而希千里之步？然以用世之才如君者，而猶淪落不偶，況鄙哉硜硜如弟，率彼曠野，死于道塗，固其宜也。奚足辱君子勤勤之問乎？宣尼有言：「自南宮敬叔之乘我車也，而道加行。」今之人情則異乎是。即有敬叔之車，而季、孟之流，不問杏壇之字。若乃杜子美飄零秦、蜀，而嗔王錄事不寄草堂之資，風斯下矣。然而一生所著之書，頗有足以啟後王而垂來學者，日知錄三十卷已行其八，而尚未愜意；音學五書四十卷，今方付之剞劂。其梨棗之工，悉出於先人之所遺，故國之餘澤，而未嘗取諸人也。因知己之愛惓惓，且問及室家之事，遂復縷縷及此。「君子之道，或出或處」，君年未老，努力加餐，臨書可勝翹注。

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