中国古代文献_中国古代文献～集部_348号馆文选__顾亭林诗文集

蔣山傭殘稿卷一（九） 　　 　　○答再從兄書 【 諱維】 　　 　　開椷睹書，詞，姪洪徽之詞也；筆，兄之筆也。不答姪而答兄，從質也。乃報書曰： 　　孰使我六十年垂白之貞母，流離奔迸，幾不保其餘生者乎？孰使我一家三十餘口，風飛雹散，孑然一身，無所容趾者乎？孰使我遺貲數千金，盡供猱攫，四壁并非己有，一簪不得隨身，絕粒三春，寄飡他氏者乎？孰使我天性骨肉，並疇萋斐，克恭之弟，一旦而紾兄，聖善之母，一旦而逐 【 （原作遂）】 子，讒人罔極，磨骨未休，怨不期深，傷心最痛者乎？孰使我諸父宗人，互尋讎隙，四載訟庭，必假手剪屠而後快者乎？孰使我四世祖居，日謀侵占，竟歸異姓，謝公辭世，不保五畝之家，欲求破屋數間而已亦不可得者乎？孰使我倍息而舉，半價而賣，轉盼蕭然，伍子吹篪，王孫乞食者乎？孰使我一廛不守，寸畮無遺，奪沁水之田，則矯烝嘗為號；攘臨川之宅，則假廟宇為辭，巧立奇名，併歸鯨罟者乎？孰使我旅人焚巢，舟中遇敵，共姬垂逮於宋火，子胥幾殞于蘆漪者乎？孰使我父母之國，邈若山河，凡我婣友，居停半宿，即同張儉之辜，接話一茶，便等陳容之僇，絕往來，廢賀弔，回首越吟，悽其淚下者乎？孰使我歲時蜡臘，伏地悲哀，家人相對，含酸飲泣，叫天而蒼蒼不聞，呼父而冥冥莫曉者乎？夫人生一世，所懷者六親也，所愛者身也，所戀者田宅貨財也，所與居者婣舊鄉曲也。有一于此，必不忍出一旦忿悁之行，而決然與人為難也。舉四者而無望焉，情知其必至於死亡，則將有激焉而不暇顧。承來教諄諄，豈不知弟之與兄分屬同曾，恩叨再從，第念人之生也，有母而後有兄，母阽危且死，不得顧兄矣；有身而後有兄，身將死，不得顧兄矣！為我也兄者，則必不為主人也暴客；為主人也暴客者，則不為我也兄；人之暴客而我以為兄，不得顧兄矣！今兄曰：主持有人，同謀有人，吾無與焉。不思燎原之燄，始自何人？虎項金鈴，當問繫者。況寶玉大弓，未歸魯庫，法書名畫，尚在桓玄；苟曰事不繇身，何異盜鐘之惑？且貞母何辜，遂同抄沒；即 【 原作郎】 藐孤有罪，未至溘亡，共有人心，得無哀痛！伏冀翻然易慮，「取之以天，還之以天」 【 郅惲諫王莽語，】 俾老母得以粗糲終天年，而八口不至填溝壑，其何樂乎與同枝為不戴之讎也！昔華元告楚，不隱國情，今計屈途窮，久生亦復何聊！而承命必索報音，敢不具布下忱，仰塵台聽，兄實圖之。 　　 　　○答俞右吉 　　 　　接手書，知先生所以教誨學者之意甚篤，而衰鈍之資無以克副。所論春秋諸家及胡文定作傳之旨，極為正當。在漢之時，三家之學各自為師，而范寧註穀梁，獨不株守一家之說。至唐啖、趙出而會通三傳，獨究遺經：至宋孫、劉出而掊擊古人，幾無餘蘊。文定因之，以痛哭流涕之懷，發標新領異之論，其去游、夏之傳，益以遠矣。今陸氏之纂例，劉氏之權衡、意林，並有其書，惟尊王發微未見。而後儒之辯春秋，其散見于志書文集者，亦多抄錄，未得會稡成帙。若鄙著日知錄春秋一卷，具有一二百條，如：「君氏卒。」「禘於太廟，用致夫人。」當從左氏；「夫人子氏薨。」當從穀梁；「仲嬰齊卒。」當從公羊；而「三國來媵」，則愚自為之說，蓋見碩人詩云：「東宮之妹」，正義以為「明所生之貴」，而非敢創前人所未有也。因乏寫手，一時未得奉寄，惟就來書所問二事敬錄以上，然亦未知合否？祈為正之。至乃向日流傳友人處詩文，大半改削，不知先生於何見之？恐不足溷高明也。書箑留京邸未到，尚稽詶答，附錄與敝人一詩博笑。此際郵筒以紙為便，扇則難攜也。率爾附復，曷勝馳企。

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