中国古代文献_中国古代文献～集部_43号馆文选__徐文长文集

徐文長文集卷之三十 雜著（四） 　　 　　○鮑府君醮科　讀步虗回軿二疏駢麗中另有一叚芳蕤流動 　　 　　·請稱法位 　　 　　惟神之生生於越鄉惟神之死死於四明體有死生神無存亡、存亡既無、神何可量、如水行地。豈專一方。胡越于明。有享不享。越有新祠。城南之隍。神出以入。兩龍是襄。薦芳登糗。俟神于堂。神之來兮。其喜洋洋。 　　 　　·散花初獻 　　 　　伏以籲天祈嗣誠上感於玄穹夢日懷娠瑞竟徵於華誕况賢哲之苗裔 【 神鮑叔牙之後】 兼體貌之異奇長而狗齊生惟正直秉恢弘慈惠之性。負游畋任俠之資捎鬬龍於海中射伏鹿於山石以茲豪宕。丕顯英威。既而鬻米以活萬人、援兵而弭群盜、卻飛蝗於郊野、護渡蹕於風濤、歷生寄死歸之年皆捍患禦災之績民到于今受賜功從振古無前今醮主某深荷洪庥預蒙陰隲敬以歲辰之吉謹陳醮禮之筵拭目神威、志心妙道、猥奉蘋蘩之薦、仰干侍從之欽、法眾虔誠謹伸奉請 　　 　　·亞獻 　　 　　伏以蕙肴蘭藉。愧無楚薦之芳芬。吉日良時。聊望神君之康樂。既俯從乎眾請遂少憩於人間瞻佇鸞旌攀援龍馭冲虗廣莫、浩浩乎杳無得於見聞、畏敬奉承、洋洋乎儼如在其左右、伏願神嗜飲食福介式幾鑒黍稷之非馨、取蘋蘩之昭信、尊罍在手、再挹流黃、祝史陳辭、永熙純嘏、虔誠稽首亞獻禮行 　　 　　·步虗宣疏 　　 　　伏以為喜為嗔。視更顏之師覡。既啐既□。□□□□□□。□□供不可以久留。惟神慈無嫌於援□□□荒落。敢比蔡經之家。麟脯芳香。暫待麻姑之□□明。相隔投轄何緣光景易流揮戈無術是惟三爵之禮。匪為過多。雖使百拜之勞。不敢言倦。願龍驤之止轡。敬鵠立以遮鞍。法眾皈依酒陳終獻 　　 　　·回軿焚燎 　　 　　伏以靈通遍滿。本無來去之蹤。祀禮節文。謂有將迎之數。俯垂臨鑒、過爾夷猶、顧塵景之莫留、歸太虗而超舉、蟾光一縷遠隨笙鶴之音法供肆筵未冷香燈之炧薦遺福祉永祐人天稽首拜辭謹當奉送 　　 　　○友琴生說　理趣清妙 　　 　　陸君以清才少年入國子宜其一意於干祿之文也顧嗜古巳、即能為古詩文、又嗜琴、久之得其趣、益與之狎視琴猶人也行則囊以隨。止則懸以對憂喜所到手出其聲若與之語因自呼曰友琴生、人亦以友琴生呼之、余客金陵友琴生則來訪余問以說余嘗見人道友琴生曩客杭鼓琴於舍、忽有鼠自穴中蹲几下久不去、座中客起喝之、愈留、此與伯牙氏之琴也、而使馬仰秣者何異哉、夫聲之感人在異類且然而况於人乎、又况得其趣者乎、宜生之友之也、生請益、予默然、生亦默然、頃之曰、似得之矣、然願子畢其說、余曰生誠思之、當木未有桐時蠶不絃時匠不斲時人具耳而或無聽也是為聲不成時而使友琴生居其間則琴且無實也而安有名。名且無矣。又安得與之友。則何如。君復默然。若所遺也。巳而曰得之矣。乃今知於琴友而未嘗友。不友而未嘗不友也。余曰諾。 　　 　　○一吾說　彷彿蒙莊 　　 　　某君名萬應字子一者令其兄某問別字於予予應之曰是子之季也予不知其人審其字與名若志於道者也曰吾弟也少知讀近世為生者書、道則未也、志則志於斯而巳矣、予曰志於斯、可進於斯矣、進於斯、求之於字與名而有餘矣、又焉用別而字之也、某曰雖然願先生少有以命也曰唯唯吾少而□□觀□於鳥鶖焉鶬焉鷺焉鷗焉。紛紛焉。擾擾焉。而□見□飽也壯而觀漁於十頃之□□□□□□□□□□□焉紛紛焉。擾擾焉。所逸者多而獲者少□□□觀漁於海之島。鳥非鶖等也。人非筌等也。見一師焉操百斛之罟左得其綱之希而右捽焉巳不失其目之密矣其放也若鳥之舒翼其歛也若烏獲舉千釣之石不崇朝而自江之南。與海之北。皆厭其腊。此之謂以萬而得於一子之季也不別字則巳苟別之則莫過一吾之一故別字之曰一吾

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