中国古代文献_中国古代文献～集部_43号馆文选__南词叙录

南词叙录(中) 　　 　　今唱家称“弋阳腔”[1]，则出于江西，两京、湖南、闽、广用之；称“余姚腔”者，出于会稽，常、润、池、太、扬、徐用之；称“海盐腔”者，嘉、湖、温、台用之。惟“昆山腔”止行于吴中，流丽悠远，出乎三腔之上，听之最足荡人，妓女尤妙此，如宋之嘌唱，即旧声而加以泛艳[2]者也。（今宿倡曰“嘌”，宜用此字。）隋、唐正雅乐，诏取吴人充弟子习之，则知吴之善讴，其来久矣。 　　[1]原本何焯眉注：“弋阳”即出于“海盐”，乃谭总制携海盐子弟以归，变其乡俗耳。见汤若士文集。 　　[2]原本何焯眉注：“加以泛艳”四字，好，乃觉昆腔饶古意。 　　 　　词调两半篇乃合一阕，今南曲健便，多用前半篇，故曰一只，犹物之双者，止其一半，不全举也。如【梁州序】，四字起乃上篇也，第三只七字起是后半篇，虽曰四只，实为两阕。如【八声甘州】亦然，故头只四字，次只七字起也。南九宫全不解此意，两只不同处，便下“过篇”二字，或妄加一“么”字，可鄙。“么”字，非“么”字也。大抵古人作事不苟，唱前篇了，恐人不知，联牵唱去，故加一“空”字别之。“么”乃“空”字之省文，如今点书，“E”乃“非”字之省，“又”乃更书一字之省。《汉书》“元二之民”，本“元元”也，后世不知，□作“元二之民”，亦是此类。 　　 　　南易制，罕妙曲；北难制，乃有佳者。何也？宋时，名家未肯留心；入元又尚北，如马、贯、王、白、虞、宋诸公，皆北词手；国朝虽尚南，而学者方陋——是以南不逮北。然南戏要是国初得体。南曲固是末技，然作者未易臻其妙。《琵琶》尚矣，其次则《翫江楼》、《江流儿》、《莺燕争春》、《荆钗》、《拜月》数种，稍有可观，其余皆俚俗语也；然有一高处：句句是本色语，无今人时文气。 　　 　　以时文为南曲，元末、国初未有也；其弊起于《香囊记》。《香囊》乃宜兴老生员邵文明作，习《诗经》，专学杜诗，遂以二书语句匀入曲中，宾白亦是文语，又好用故事作对子，最为害事。夫曲本取于感发人心，歌之使奴、童、妇、女皆喻，乃为得体；经、子之谈，以之为诗且不可，况此等耶？直以才情欠少，未免辏补成篇。吾意：与其文而晦，曷若俗而鄙之易晓也？ 　　 　　《香囊》如教坊雷大使舞，终非本色，然有一二套可取者，以其人博记，又得钱西清、杭道卿诸子帮贴，未至澜倒。至于效颦《香囊》而作者，一味孜孜汲汲，无一句非前场语，无一处无故事，无复毛发宋、元之旧[1]。三吴俗子，以为文雅，翕然以教其奴婢，遂至盛行。南戏之厄，莫甚于今。 　　[1] 原本何焯眉注：恐为梁伯龙，非诋汤若士。 　　 　　填词如作唐诗，文既不可俗，又不可[1]自有一种妙处，要在人领解妙悟，未可言传。名士中有作者，为予诵之，予曰：“齐、梁长短句诗[2]，非曲子何也？”其词丽而晦。 　　[1]此处似脱落一“不”字，似应为“又不可不自有一种妙处”，文意才通顺。 　　[2]原本何焯眉注：齐、梁诗有杂言，唐宋曲子乃名长短句，此误始于元人。 　　 　　或言：“《琵琶记》高处在《庆寿》、《成婚》、《弹琴》、《赏月》诸大套。”此犹有规模可寻。惟《食糠》、《尝药》、《筑坟》、《写真》诸作，从人心流出，严沧浪言“水中之月，空中之影”，最不可到。如“十八答”，句句是常言俗言，扭作曲子，点铁成金，信是妙手。 　　 　　本朝北曲,推周宪王、谷子敬、刘东生，近有王检讨、康状元,余如史痴翁、陈大声辈,皆可观。惟南曲绝少名家。枝山先生颇留意于此，其《新机锦》亦冠绝一时,流丽处不如则诚,而森整过之,殆劲敌也。 　　 　　最喜用事当家,最忌用事重沓及不着题。枝山【燕曲】云：“苏小道：‘伊不管流年，把春色衔将去了,却飞入昭阳姓赵’。”两事相联,殊不觉其重复,此岂寻常所及？末“赵”字,非灵丹在握,末易镕液。予窃爱而效之, 【宫词】云：“罗浮少个人儿赵”,恨不及也。 　　 　　晚唐、五代,填词最高,宋人不及，何也？词须浅近,晚唐诗文最浅,邻于词调,故臻上品；宋人开口便学杜诗,格高气粗,出语便自生硬,终是不合格,其间若淮海、耆卿、叔原辈,一二语入唐者有之，通篇则无有。元人学唐诗，亦浅近婉媚，去词不甚远，故曲子绝妙。【四朝元】、【祝英台】之在《琵琶》者，唐人语也，使杜子撰一句曲，不可用，况用其语乎？ 　　 　　散套中佳者尤少，如“燕翅南飞”、（此一套相传为铁布政作）“为人莫作”、“弓弓凤鞋”之类，俗而可厌。惟“窥青眼”、“箫声唤起”、“群芳绽锦”四五套可观，然大歇占尾，用事重沓，亦太滞。 　　 　　凡唱，最忌乡音。吴人不辨清、亲、侵三韵，松江支、朱、知，金陵街、该，生、僧，扬州百、卜，常州卓、作，中、宗，皆先正之而后唱可也。 　　 　　曲有本平韵者亦可作入韵，【高阳台】、【黄莺儿】、【画眉序】、【虾蟆序】之类是也；有本入韵不可作平者，【四边静】是也；其它平韵不可作入者甚多。 　　 　　今曲用宋词者，【尾犯序】、【满庭芳】、【满江红】、【鹧鸪天】、【谒金门】、【风入松】、【卜算子】、【一剪梅】、【贺新郎】、【高阳台】、【忆秦娥】，余皆与古人异矣。 　　 　　凡曲引子，皆自有腔，今世失其传授，往往作一腔直唱，非也。若【昼锦堂】与【好事近】，引子同，何以为清、浊，高、下？然不复可考，惜哉！ 　　 　　听北曲使人神气鹰扬，毛发洒淅，足以作人勇往之志，信胡人之善于鼓怒也，所谓“其声噍杀以立怨”是已；南曲则纡徐绵眇，流丽婉转，使人飘飘然丧其所守而不自觉，信南方之柔媚也，所谓“亡国之音哀以思”是已。夫二音鄙俚之极，尚足感人如此，不知正音之感[1]何如也。 　　[1]此处显然脱落一“人”字。

浏览：893

设置 修改 撤销 录入时间：2014/5/26 10:00:15