中国古代文献_中国古代文献～集部_43号馆文选__徐文长文集

徐文長文集卷之二十九 祭文（三） 　　 　　○祭張太僕文　骨痛語烈 　　 　　太僕公將以萬曆二年十二月之二日內於幽其末交某以十一月之十有二日割羽牲一從以果羞黃流而告之曰嗟乎公之活也。其務合羣喙而為之鳴若齊桓將存江黃溫弦之小國而屢盟魯宋陳蔡於春秋也其同心戮力而不貳長其公堯夫既遺人以麥矣而文正樂之不問其傾舟也。拳拳於斯事之未了。而竟先以往意其心若放翁志宋土之復巳不得見而冀聞於家祭之告一念與一息而俱留也夫以公德於某者若此即使公在某且不知所以自處而公今歿矣將何以為酬也嗟乎此某雖不言而寸心之恒終千古以悠悠也。 　　 　　○會祭高君文　韻語錯綜可誦 　　 　　君於大節之所關也植之若苗、於大節之所累也去之若莠、是以其考諸人也、於大節之所累者聞之恐入於耳、而於大節之所關者稱之幾不容口、此其性資之取諸天鈞也。若舍釜而獲鐘。故其好惡之嚴於人巳也。若平庾而槩斗。若其氣蓋一鄉而不懾於豪權。要久百年而不遺於故舊。積散傾橐而待火者家家。壯激衝冠而攬讐以■〈口后〉■〈口后〉。或談文而雲生、或憤世而戟手、茲蓋芒緒之所餘、而不足以槩其中之所有、猥我諸儕、感君平生、伐木釃酒、每集於庭、公久敬而晏交、儕攻玉而寡能、嘗私相謂曰、以君之英使遇陽明夫子於曩昔、而佐以羅石諸賢之友朋、公且將為泰州冖心齋王子矣寧不起魚鹽而攬道柄於海濱、今君固未之值也、而杳然以逝矣、蓋磊磊然里中之豪雋也、而亦何負於鄉評、念春雨之滴牖。恍燒燈而剪韭。儼抓髯以長嘯。阻開襟而捉肘。儕相向而失聲。悲長夜之靡晝。 　　 　　○祭羅母　於祭文中可謂超拔奇逸矣 　　 　　凡物之含常氣以生者。直視其物之本質而知其奇恒耳。至於玉則望璞而別焉。金則探鐮而識焉。砂則按其牀而定焉。故至寶奇英。視其子必視其母。其在於人。聃之產鶖子之懷異於人。此猶曰別流也。其在於吾聖哲。稷之拇契之卵異於人。惟我太君之於令子。是美玉也。良金也。芙渠之砂也其於人也。稷也契也。其兼二氏之教而雄長之也。聃也鶖子也。其於母借言之聃之玄鳥鶖子之舍利。正言之謂非夭之簡狄稷之姜嫄不可矣。夫人莫難乎垂名。尤莫難乎天之所獨厚。而名與厚於婦人為尤難。太君亦可以無憾矣。奠而不免於哀者。是予輩之私情也。 　　 　　○祭少顛文　婉折傷痛法韓十二郎文 　　 　　計子與予游適三十年淡如也。而獨篤於今下獄之七年。子其幾於反炎凉者耶。殘於瘍而□且杖十年矣。顧飲不廢而竟餞往於酒。子其幾於忘生死者耶即吾求交於世得此亦難而顧得之方之外耶向來十餘日而不死。我一送藥於子。子百法於我。而竟斷往來信耶凡此者皆可痛也而吾日衰矣。其尚能痛以淚耶。當澆之以酒耶。而吾窘囚耶。其能外楮與香而別辦耶。吾待死人耶。即死當飲子於地下。儻不死而能澆子於塔尖上。借如意而擊以歌耶。又何如以為情耶子方外士耶又反炎凉者耶忘死生者耶使有知而聞予之言耶其亦悲也耶其不悲也耶

浏览：723

设置 修改 撤销 录入时间：2014/7/4 14:34:37