中国古代文献_中国古代文献～集部_43号馆文选__徐文长文集

徐文長文集卷之二十四 記（二） 　　 　　○函三館記　辭達而爽 　　 　　吾儒曰三才老曰三生萬物而冠之曰一生三乃釋也則不立言矣即一字且掃抹之矣而况於三乎乃其舉世界之中之外之諸有至於竭恒沙之數而不可殫即隸首復興弧矢勾股操其法日百億聚其徒用其百億徒之指以礫碌奇偶而乘除之亦日且不給矣又何貴於萬與生萬者之三。與生三者之一哉。然則為儒者將何居曰一非自能一也。從無而有一也。三非自能三也。從無而有三也。萬非自能萬也。從無而有萬也。辟之生人然。一者始生祖也。三者父也。萬者子與孫也。孫孫子子相為無窮也。則上古未生人之前、祖從何而生哉、知此則為儒者知所以居矣、陳子起侯名汝元別號太一以小戴禮舉明經今為文學於郡者抱美質外醇而中茂志淵以勤意不欲沾沾稅駕於小儒乃作館藏書動以博文、靜以觀妙、晝夜孜孜、若有端倪、命館曰函三記則屬余余憶函三之說雖出於小戴註家乃昉於弄丸公之皇極經世而弄丸公之於此也余莫得而闖其門又頗憶河南青田及考亭五先生闖其門伏至其自檢亦各謂未得入其奧然而後之秉道權者往往以孔門正泒印五先生也、而以數為支流也則似稍稍微詆弄丸公也則數之與道果孰為左而孰為右非闖其門而未得若區區者所可幾也乃文學則必籌之熟矣、抑余右所云無也者祖者非敢以虗無之無溷文學乃謂萬有本於無欲文學謹未發之中之謂也。夫儒參三才者也。一中立而天地位。萬物育。故子雲以為非此則止於伎雖然寧有通天通地矣、顧不能通人耶、子雲亦謬儒矣周王季三氏大君子無所同也用所不同也將各各普於世者同也。而一為經一為出者不同也。 　　 　　○游五泄記　古峭 　　 　　萬曆二年十一月廿有二日偕王圖吳系馬策往五泄初宿謝家橋明日雨山行驢不可負莫至楓橋駱君意舍止焉明日其兄懷遠公驗來又明日飲懷遠罷入化城寺又明日陳君心學來又明日飲於陳君止焉又明日午始霽途行兩宿而至五泄寺是為至日遂登巳而大霧窮宇內不見寸形渾若未關忽復霽遂窮五泄下題名鐫寺之石鼓是夕雪明日午復霽往觀七十二峰攀捫裸厲陟自西潭以漲甚返又明日陟四泄之對岫觀四泄下飯於寺遂裝以歸踰響銕紫閬長青三嶺日仄至洞巖寺飯罷巳燈僧祖福縛炬請觀洞巖入至第三洞之鱉口洞故有外屏近為占洞者所壞泥入壅鱉口返又明日黎飯復行入湖船□□而至金家巉甫明踰兩小嶺午泛離渚日仄抵家是觀也洞巖奇於陰五泄奇於陽而七十二峰兩壁夾一壑時明時幽時曠時逼奇於陰陽之間以余評之殆莫勝於五泄借物以形容之終不足蘇長公游白水佛跡山云山上瀑布三十仞雷輥電散未易名狀大略似項羽破章邯時庶幾近之矣是行也去來凡十有三日、陸行三百里、水行百三十里宿於駱四夕於途如之於陳一夕於寺再倍於陳余墮驢者二越溪而溺者一濡者四五驢蹶於嶺者三諸子淖而跌者弗論也得詩二十首每作諸子必和之 　　 　　○閘記 【 代】 　周匝通顯 　　 　　前知府富順湯公紹恩之閘三江也事具陶莊敏記中至於今五十年無以潦告者膠石以灰秣久而剝石因之亦少泐水日夜走罅中顧有以旱告者矣萬曆癸未宣城蕭君某以戶部郎中來知紹問俗所苦、知而往視之、得所以白其事於省諸大吏許之、協其議於僚二三君、令判府楊公某專其治而屬工於縣丞某出庫羡銀若干兩役夫若干人用冶錫窒所泐竝發巨石凹凸其兩顛而規之凸以枕上流凹以銜舊甃匣包之令水不得越新包嚙舊甃銜之際冶鐵為小腰以錮之其於舊甃如車有輔如齒有唇倍壯且久君雨雪躬往幾月而成成以予同年也謬以記告曰無他以屬後也、予嘗聞父老言始湯侯時以民苦潦甚故役三江及毅役而民又爭以病告此猶可委曰初不知利如此也、而今則知之矣、最可委又不過曰湯費則課畝役則槩發丁也而今蕭侯費則庫羡役則民日予銀三分役兵兵嘗有顧則予二不課畝槩發丁矣而尚有以不便歸蕭侯、若曩昔湯侯者、則後之便蕭侯者、安知不如今之便湯侯者耶、始麛裘繼袞衣始病禇五繼美誨殖下之難調蓋自古而巳然矣閘潦而啟不時則海畝者竊决塘竊則罪故海民謗閘無閘則海魚入潮河魚出汐閘則否故內外漁邇閘者謗閘。他則宅是者謂閘阻潮汐吐吞改水順逆關廢興故宅是者亦謗閘。夫謗烏足信也。而或者謂閘啟閉故有凖乃萬不可爽、爽有微甚則畝害亦視之、此其敝在掌費者靳與私則然。其涸也則外漁賂以滯閉者則然。斯二者誠有之。非謗之類矣。噫此其責亦可謂下之難謂耶。夫造物之生人也勞矣。生而病則資醫。無醫猶無生也。故醫之勞與造者□。今閘造者誰湯侯也。醫者誰蕭侯也。繼蕭侯而醫者知為誰勞則等也。醫之劑凡幾窒泄於甃一也。靳而滯啟賂而滯閉痛砭針之二也。

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