中国古代文献_中国古代文献～集部_43号馆文选__徐文长文集

徐文長文集卷之二十一 跋（三） 　　 　　○書紅眼公傳 　　 　　志有之水柔人狎而玩之火烈人望而畏之稽諸吾鄉人水蹈江涉濤以求沒者子於親往往有之無待於丈夫而後能也若所謂娥者蓋屢著矣至於眇鬱攸輕燎原與祝融回祿爭雄捷以破其圍而出其所怙所灼者雖曰僅兩瞳子眶耳而瘢疻烈然為朱孔揚是以紅眼公名聞於世此與蹈水者奚可同日道哉紅眼之後世趙君煉者予家世親也為予道其事因得柳君所為傳觀之而敬書其後是日也予感忠孝節廉事而有醜於賊臣背子垢婦人也目光閃閃若曙星不啻晉人所云在牛背上者抑不知眼之紅於翁曩昔何如耶 　　 　　○書新建公二序手稿 　　 　　曹操書余未及見而文公謂放之公書天風海濤乃近元常元常魏人蓋操亦放之耶曩歙人持文公箋學庸稿本來相質特似今所見新建公送兩府官序稿大約俱草草而二大儒之為儒則同故書法亦暗合耶兩序稿點竄不數字而世相傳溫公通鑑稿本多眞書、點竄亦僅僅兩公端慎殆亦暗合耶送劉府者自舉爵以後、送費府者自橘踰以後、大是警策而今全集中並逸、知所逸者不少矣、 　　 　　○跋司馬公草書 　　 　　司馬伯通先生弘正間材傑也其草書倣聖母帖聖母帖即懷素上人書而聖母別是一家司馬書與張南安東海翁書皆宗聖母帖也聖母帖有蝸牛及老科斗腳肥者及縫衣匠剪子者皆是法未可以微疵而短其醇伯通仕業亦豪俊、其詩多清豁、罷官書門榜云、獨呼明月常倍醉、不負青天早放間、人至今誦之、 　　 　　○趙文敏墨蹟洛神賦 　　 　　古人論眞行與篆隸辨圓方者微有不同。眞行始於動、中以靜、終以媚、媚者蓋鋒稍溢出、其名曰姿態、鋒大藏則媚隱、大正則媚藏而不悅故大蘇寬□以側筆取研之說。趙文敏師李北海淨均也。媚則趙勝李。動則李勝趙。夫子建見甄氏而深悅之。媚勝也。後人未見甄氏。讀子建賦無不深悅之者。賦之媚亦勝也。 　　 　　○書草玄堂稿後 　　 　　始女子之來嫁於壻家也朱之粉之倩之顰之步不敢越裾語不敢見齒不如是則以為非女子之態也迨數十年、長子孫而近嫗姥、於是黜朱粉、罷倩顰、橫步之所加莫非問耕織於奴婢橫口之所語莫非呼雞豕於圈槽甚至齵齒而笑蓬首而搔蓋回視向之所謂態者眞赧然以為粧綴取憐矯眞飾偽之物而娣姒者猶望其宛宛嬰嬰也不亦可嘆也哉渭之學為詩也。矜於昔而頹且放於今也。頗有類於是。其為娣姒哂也多矣。今校酈君之詩而恍然契。肅然歛容焉。蓋眞得先我而老之娣姒矣。

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