中国古代文献_中国古代文献～集部_43号馆文选__徐文长文集

徐文長文集卷之二十一 跋（一） 　　 　　公安袁宏道中郎評點 　　門人章斐然華甫校訂 　　 　　文司短幅最澹逸才雋手滑有晉人風韻宋人理味 　　 　　○新建公少年書董子命題其後 　　 　　重其人。宜無所不重也。况書乎。重其書。宜無所不重也。况早年力完之書乎。重其力完。宜無所不重也。况題乎。董君某得新建公早年書。顧以題命我。 　　 　　○書石梁鴈宕圖後 　　 　　台宕之間、自有知以來、便馳神於彼、苦不得往、得見於圖譜中、如說梅子一邊生津一邊生渴不如直啜一甌苦茗。乃始沁然。今日觀此卷畵圖。斧削刀裁。描青抹綠。幾若眞物。比於往日圖譜彷彿依稀者。大相懸絕。雖比苦茗。尚覺不同。亦似掬水到口。畧降心火老夫看取世間遠近眞假有許多種別不知他日支杖大小龍湫更作何觀 　　 　　○書梅花道人墨竹譜 　　 　　余觀梅花道人畵竹如羣鳳為鵬所掠翎羽騰閃捎捩變滅之詭雖鳳亦不得而知而評者或謂其贋。豈理也哉。 　　 　　○書畵後 　　 　　仙人以道勝。女婦以貌勝。有人觀神仙於畫中。則冀一遇之、及果遇之、道未嘗不道也、而人曰此非道也、如昌黎之於其□子、雖至親而猶不得相信、觀女婦於畵中、則冀一遇之、及果遇之、貌未嘗貌也、而人曰此貌也、如登徒之於其妻雖至陋而猶不以為媸、是於道也抑何苛。而於貌也抑何恕耶。予偶觀此於某君館令書、故書之如此、為昧者言耳。某吾信道於早。而予讐貌於晚。不煩風與警。觀者當自得之。 　　 　　○書茆氏石刻 　　 　　金華宋先生之重也以道。卒用於學士也以文。世珍其書。謂多由此。然即使不道不文。書亦自珍也。豐考功晚痺而趺株連臂腕於書不無少妨、而歸安茆君康伯購而簡刻者乃並是兩公盛年五合時物、其寄我以題、雖非其人、然殊快一飽。語云匪跣逐。曷■〈革華〉肉。 　　 　　○送畵於寺書其左 　　 　　右梵景乃塞僧所贈相傳為李伯時筆細閱之信非伯時不能也題於上方者曰西河溥當亦非俗髠但不省為何代人惜其手書亡矣代書者稍習文待詔體亦不俗今以歸華嚴寺清公之徒曰某供養之如蘇長公舍四板菩薩例噫亦都安哉 　　 　　○書蘇長公維摩贊墨蹟 　　 　　予夙慕大蘇公書、然閱覽止從金石本耳、鮮得其蹟、馬子某博古而獲此、予始幸一見之必欲定其眞贗者則取公之贊維摩中語而答之曰若云此畵無實相毗耶城中亦非實 　　 　　○書米南宮墨蹟 　　 　　閱南宮書多矣。瀟散爽逸。無過此帖辟之朔漠萬馬驊騮獨先 　　 　　○書子昂所寫道德經 　　 　　世好趙書女取其媚也責以古服勁裝可乎蓋帝冑王孫裘馬輕纖足稱其人矣他書率然。而道德經為尤媚。然可以為稿澀頑麤。如世所稱枯柴蒸餅者之藥 　　 　　○書夏珪山水卷 　　 　　觀夏珪此畵。蒼潔曠迥。令人舍形而悅。但兩接處。墨與景俱不交。必有遺矣。惜哉雲護蛟龍支股必間斷亦在意會而巳。 　　 　　○書李北海帖 　　 　　李北海此帖遇難布處字字侵讓互用位置之法。獨高於人。世謂集賢師之亦得其皮耳、蓋詳於肉而畧於骨。辟如折枝海棠。不連鐵榦。添粧則可。生意卻□ 　　 　　○書陳山人九皋氏三卉後 　　 　　陶者間有變。則為奇品。更欲效之。則盡薪竭鈞而不可復。予見山人卉多矣、曩在日遺予者、不下十數紙、皆不及。此三品之佳、滃然而雲瑩然而雨泫泫然而露也殆所謂陶之變耶 　　 　　○書八淵明卷後 　　 　　覽淵明貌不能灼知其為誰。然灼知其妙品也。往在京邸見顧愷之粉本曰斲琴者殆類是蓋晉時顧陸輩筆精勻圓勁淨本古篆書家象形意其後為張僧繇閻立本最後乃有吳道子李伯時即稍變猶知宗之。迨草書盛行。乃始有寫意畵。又一變也。卷中貌凡八人而八猶一。如取諸影。僮僕策杖。亦靡不歷歷可相印。其不苟如此。可以想見其人矣。 　　 　　○書沈徵君周畵 　　 　　世傳流徵君畵多寫意。而草草者倍佳。如此卷者乃其一也。然予少客吳中見其所為淵明對客彈阮兩人軀高可二尺許、數古木亂雲靄中其高再倍之、作細描秀潤、絕類趙文敏杜懼男比、又見姑蘇八景卷精緻入絲毫、而人眇小止一豆惟工如此此草者之所益妙也不然將善趨而不善走。有是理乎。 　　 　　○書謝叟時臣淵明卷為葛公旦 　　 　　吳中畵多惜墨、謝老用墨頗侈、其鄉訝之、觀場而矮者相附和十幾八九、不知畵病不病、不在墨重與輕。在生動與不生動耳。飛燕玉環纖穠縣絕。使兩主易地。絕不相入。令妙於鑒者從旁睨之。皆不妨於傾國。古人論書巳如此矣矧畵乎謝老嘗至越、最後至杭、遺予素可四五、並爽甚一去而絕筆矣今復見北能無慨然 　　 　　○書朱太僕十七帖 　　 　　予少時似聞學使者蕭公言兀术括南中寶物裝數舟載以去卒沈於河而十七帖石數片在其中至是石起於濬河者即此本也滿刺人能辨寶术虜耳舍馬上物宜無知而顧亦識此既又不隨以往也此亦眞神物矣哉然斯言也蕭亦得於傳聞未必然也予又見吳中晚刻別本引言謂勝此未必然也

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