中国古代文献_中国古代文献～集部_43号馆文选__徐文长文集

徐文長文集卷之二十 序（五） 　　 　　○肖甫詩序　遒婉鏗鏘 　　 　　古人之詩本乎情。非設以為之者也。是以有詩而無詩人。迨於後世。則有詩人矣。乞詩之目多至不可勝應。而詩之格亦多至不可勝品。然其於詩類皆本無是情。而設情以為之。夫設情以為之者。其趨在於干詩之名。于詩之名。其勢必至於襲詩之格而剿其華詞。審如是則詩之實亡矣。是之謂有詩人而無詩。有窮理者起而捄之。以為詞有限而理無窮。格之華詞有限而理之生議無窮也。於是其所為詩悉出乎理而主乎議。而性暢者其詞亮。性鬱者其詞沈。理深而議高者人難知。理通而議平者人易知。夫是兩詩家者均之為俳。然謂彼之有限而此之無窮。則無窮者信乎在此而不在彼也。肖甫與吾結髮而同師、至十六七而始分。又六七年而復合。合而復同師也。始同師時、同學為干祿文字。既而分則同有。事於詞家。又既而合、則同有事於道。於是肖甫者為詩始入理而主議、然其性也鬱、而其所造之理。與所主之議。深而高。故其為詩也沈。而為人所難知夫兩詩家者各是其是如聚訟然即使亮而易知猶不相入也况沈而難知乎而余獨私好之。某氏善肖甫亦將稍□其藏匣者梓以布而試其果投於人否也、而謀於余、余故略道其所以然諺有云鼠不容穴銜蔞藪也乃予之評其亦果容於人否耶 　　 　　○玄抄類摘序　序次雅當 　　 　　書法亡久矣所傳書法鉤玄及字學新書摘抄猶足系之也然文多拙缺散亂字多訛讀之茫然欲假以系猶亡也余故為分其類去其不要者而稍註其拙正其訛苦無考解者則闕之矣大約書始執筆執則運故次運筆運則書書有法也例則法之條也法則例之槩也故次書法例又次書法書法例書法功之始也書功則例與法之終也故又次書功功而不巳始臻其旨矣故又次書致書思致之極也故又次書思書候思之餘也故又次書候而書丹法微矣附焉書至此可昧其原乎故又次書原書至此然後可以評人也故又次書評而孫氏書譜大約兼之故終以譜 　　 　　又　落筆陰森 　　 　　自執筆至書功手也自書致至書丹法心也書原目也書評口也心為上手次之目口末矣余玩古人書旨云有自蛇鬬若舞劍器若擔夫爭道而得者初不甚解及觀雷大簡云聽江聲而筆法進然後知向所云蛇鬬等非點畫字形乃是運筆知此則孤蓬自振驚沙坐飛飛鳥出林驚蛇入草可一以貫之而無疑矣惟壁拆路屋漏痕折釵股印印泥錐畫沙乃是點畫形象然非妙於手運亦無從臻此以此知書心手盡之矣 　　 　　○抄代集小序　無限感愴 　　 　　古人為文章鮮有代人者蓋能文者非顯則隱顯者貴求之不得况令其代隱者高得之無由亦安能使之代渭於文不幸若馬耕耳而處於不顯不隱之間故人得而代之、在渭亦不能避其代、又今制用時義以故業舉得官者類不為古文詞、即有為之者而其所送贈賀啟之禮、乃百倍於古其勢不得不取諸代而代者必士之微而非隱者也故於代可以觀人可以考世

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