中国古代文献_中国古代文献～集部_43号馆文选__徐文长文集

徐文長文集卷之十八 論（六） 　　 　　·官師論 　　 　　官師之表無所取取於邑若校之題名記而表之耳蓋彼之記者遇一官則書曰某遇一師則書曰某不問其人之臧否與無所臧否者也故此之表者考一官則謹書如記曰某考一師則謹書如記曰某亦不問其人之臧否與無所臧否者也間有逸於題名而挂於他書者、則謹採而書之、亦如前之不問其人焉、同於題名而巳、雖然亦間有遇其人之賢、而不得不問、又拘於傅之例、而不敢遽入者、則為稍書數語於其名之下、此為異於題名云爾、 　　 　　·選舉論 　　 　　選舉不問其人之何如、遇名則書、與官師同、取諸科錄以考、與考於題名記者同、間有書數語於名之下、其例與書數語於官師表之下亦同、故不別論、 　　 　　·祠祀論 　　 　　邑之有祠、凡以為年也、彼神之關於年者、邑既祀之矣、若嶽之鎮則該一州、禹之功則在九州、天子之命祀也而地寓於邑之內、故邑亦得書、凡以為賢也、彼鬼之關於賢者、邑既祀之矣、若祀之創於私墓之祭於其子孫、又非有天子之命祀也、而思係於邑之公、故亦得書於邑、厲又非賢。又非年也。而祀之。且書之。何耶。屈平之歌國殤。有曰身既死兮神以靈。魂魄毅兮為鬼雄、而子產亦曰。匹夫匹婦其魂魄猶能依馮於人以為滛厲。夫殤傷也。厲沴也矧飽餒於幽澤枯之義也。豈直年焉巳哉。 　　 　　·古蹟論 　　 　　賢人隱士之所寓澤繫而風流。能使過者興感。而聞者思齊。載記者抉幽拾落、累冊而書之、則又何恠焉、至若追道上世。遐引眇恠。而古之蹟也。不以荒乎。雖然。長人之骨。肅慎之矢。孔子所不廢於博聞者也。向使適晉者。不能述黃熊。又不知實沈臺駘之所在。則又何以能重鄭。故知使於四方。不辱君命。非專取於詩矣。

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