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空山念远阁<念禩不忘>

《清史编年》雍正四年(附康熙诸子收梢)

佚名

  正月初四日皇九弟允礻唐因以密语与其子通信被议罪。时允礻唐在西宁,去年十一月,命其六一亲信毛太、佟保往京,将格子一张令其子弘 学习,照样缮写书信,人不能识。弘 将信缝于骡夫衣袜中带往西宁,被京师九门捕役拿获。本日,谕责允礻唐:“从来敌国之人差遣奸细往来,偷传消息,造作隐语,防人知觉。允礻唐在彼,朕何曾禁其寄书、亦未禁其往来之人。若果安分守法,则所寄书无不可以令人共见,何至于别造字体,巧编格式,隐藏衣袜之内,居然为敌国奸细之行耶?”命将毛太、佟保等审讯。本月二五日,大学士、九卿等请将允礻唐“严加治罪”,命交与允祀、允礻题议奏。四月十八日,命将允礻唐交与都统楚宗、侍卫胡什里,驰驿来京;允礻唐妻子由该督抚等派兵看守。
  
  正月初五日
  允祀、允礻唐及苏努、吴尔占等被革去黄带子,由宗人府除名。时以允祀等所行狂悖诸事命诸王大臣廷讯,允祀口(口卸)小刀,指天发誓:“一家不获善终”。以其迹近诅咒,从宽革去宗室。谕称:朕在藩邸时,居心行事公正无偏,与诸兄弟原无一毫嫌隙。当时允祀希冀非望,欲沽忠孝之名,欺人耳目击者,而其奸险不法,事事伤圣祖之心。朕缵承大统,允祀总以未遂大志,时怀怨恨,诡诈百出,欲以摇惑众心,扰乱国政。于所存圣祖御批奏折,自称均已焚毁,并公然于朕前设誓云:“若有虚言,一家俱死”。伊从前曾在朕前设此誓,朕谕之曰:“一家二字,所指者广,独不思及朕耶?”今又重设前誓,明系咒诅。允祀既自绝于祖宗,自绝于朕,宗姓内岂容有此不忠不孝,大奸大恶之人乎?雍正帝随将康熙帝“朕与允祀,父子之恩绝矣”谕旨发出,并撰文祭告奉先殿,“祗遵先朝削籍离宗之典”,将允祀革出黄带子,削除宗籍。允礻唐、苏努、吴尔占“结党构逆,靡恶不为”,亦革去黄带子,交宗人府除名。
  
  一月二十八日
  将允祀之妻革去“福晋”,休回外家。谕称:圣祖曾言允祀之妻残刻。朕即位后,允祀终怀异心,并不悛改,未必非伊妻唆使所致。朕晋封允祀为亲王时,伊妻外家向伊称贺,伊云“何喜之有,不知陨首何日”等语。朕令皇后面加开导,允祀夫妻毫无感激之意。允祀之妻不可留于允祀之家,著革去福晋,休回外家,由伊外家另给房屋数间居住,严加看守。
  
  二月初七日
  囚禁允祀。诸王大臣合词参奏:允祀不孝不忠,悖乱奸恶,诸即行正法。雍正帝于勤政殿召诸王大臣及允祀入,谕曰:“允祀,乃皇考之子,太祖、太宗之孙,朕之弟也。今日之举,我列祖、皇考在天之灵实昭鉴于上。倘允祀不应正法,而尔等妄行陈奏,以残害列祖皇考之子孙,而陷朕于不义,尔等之罪尚可逭乎!朕思尔等公同具奏时,或有随众列名而不出于心中之诚者,故特召入,面加询问。若有以允祀为不当正法者,可出班另跪于右。朕今日如此询问,倘众人中犹有心口相违、不肯据实陈奏者,列祖、皇考在天之灵必加诛殛。”诸王大臣回奏:允祀悖伦乱政,罪状多端,按之国法,应正典刑,诸臣实无异词。随将允祀囚禁五十三宗人府,围筑高墙,身边留太监二人。本月间,令允祀之妻自尽,焚尸扬灰。
  
  二月十八日
  先时,皇三子弘时因事得罪,交与允祀为子。本日,谕:“弘时为人,断不可留于宫庭,是以令为允祀之子。今允祀缘罪撤去黄带,玉牒内已除其名,弘时岂可不撤黄带?著即撤其黄带,交于允祹,令其约束养赡。”明年,弘时被处死,削宗籍。雍正十三年十月,乾隆帝以弘时已故多年,念兄弟之谊,命仍收入入谱牒。谕称:“从前三阿哥年少无知,性情放纵,行事不谨,皇考特加严惩,以教导朕兄弟等。使知儆戒。今三阿哥已故多年,朕念兄弟之谊,似应仍收入谱牒之内。”(按,据孟森《海宁陈家》一文考评,弦时,雍正帝第三子。雍正五年八月初六日,弘时年二十四,因“年少故纵,行事不谨”,被处死,并削宗籍。孟森以为:“盖世宗处兄弟之酷,诸子均不谓然,弘时不谨而有所流露。”)
  
  二月二十二日
  简亲王雅尔江阿因“人甚卑鄙,终日沉醉,将朕所交事件漫不经心。专惧允祀、苏努等悖逆之徒”,被革去亲王。随以其弟神保住袭简亲王爵。
  
  三月初四日
  允祀、允礻唐改名。先是,宗人府奏:允祀、允礻唐、苏努、吴尔占等既削去宗籍,应将伊等及其子孙俱撤去黄带,更改旧名,归并各访旗各佐领,其有品级之妇女一并销去品级。有旨准行。至是,正蓝旗都统音德等将允祀、允礻唐等更名编入佐领事议奏请旨。得旨:尔等乘便行文楚宗,将允礻唐之名并伊子孙之名著伊自身书写;允祀及其子之名亦著允祀自行书写。本月十二日,允祀自改其名为“阿其那”,改其子弘旺名“菩萨保”。五月十四日,将允礻唐改名为“塞思黑”。
  
  五月初二日
  禁锢皇十四弟、贝子允礻题。诸王大臣等奏:允礻题任大将军时止图利己营适应能力,纵容属下骚扰地方,吓诈官员,又固结党羽,心怀悖乱,请即正典刑,以彰国法。雍正帝旨称:阿其那、允礻唐、允礻题等结党营私,同恶相济,但允礻题与阿其那、允礻唐虽均属罪人,但允礻题为人止于赋性胡涂,行事狂妄,至奸诈阴险之处则与阿其那、允礻唐相去甚远。因阿其那、允礻唐多方笼络,允礻题堕其术中,受其指使。允礻题在马兰峪居住,奸民蔡怀玺又构造大逆之言,冀行蛊惑。则马兰峪亦不可令其居住。“朕思寿皇殿乃供奉皇考、皇妣圣容之处,将允礻题于附近禁锢,令其追思教育之恩,宽以岁月,待其改悔。伊子白起甚属不堪,著与允礻题一处禁锢。其子白敦尚好,可封为镇国公,令在伊家居住。”(据《永宪录》:蔡怀玺投书于允礻题住处院内,内有“二七变为主,贵人守宗山”,“以九王之母为太后”数语,允礻题将书中紧要字样抹去,交与总兵范时绎。本月间,“奸民”蔡怀玺被逮,自尽。)
  
  五月十四日
  诸王大臣以允礻唐改名为塞思黑事启奏。谕:阿其那、允礻唐、允礻我、允礻固结匪党,潜设机谋,种种不法,不可枚举。“实朝廷之大患,国家之深忧。”朕即位以来,百凡整理,费尽苦心,乃三年之久,顽邪尚未尽化,风俗尚未丕变,尔等满洲大臣急宜醒悟。
  
  五月十七日
  雍正帝召见诸王大臣,以长篇谕旨,历数允祀、允礻唐、允礻题等罪恶。云:“从前阿其那]塞思黑、允礻题、允礻我等共为党羽,包藏祸心,将不守本分诡随之人,百计千方引诱交结,又将生事凶乱喇嘛、僧道、医人、棍徒、优人之属,种种贪利小人留心收揽,重利贿买,各致死命,且在各处称扬伊等美名,串通内外奸伪之人,希图大位。有不入其党者,即妄加危言以恐吓之,故不为其笼络,不为其所蒙蔽者盖少。国家被其扰乱,人心受其蛊惑。外则与阿灵阿、鄂伦岱、苏努、七十、赫寿等乱臣结党往来,内则与皇考御前待卫、拜唐阿、太监等钻营交结。”皇考憔悴成疾,皆阿其那等不忠不孝、奸伪结党所致。皇考曾谓阿其那为乱臣贼子、乃吴三桂再世,父子之恩绝矣。朕即位以来,阿其那仍不改其觊觎悖逆之心,奸伪之行。伊计穷力绌,意欲朕加以诛戮,或可玷朕名誉之万一,以泄其忿。伊在拘禁处向看守太监云:我向来每餐止饭一碗,今饭加二碗,我断断不愿全尸以殁,必使见杀而后已。以阿其那之不孝不忠,倘至此大位,岂能上安宗庙社 ,泽被生民哉!
  又言:塞思黑乃系“痴肥臃肿,矫揉妄作,粗率狂谬,卑污无耻”之人。阿其那引诱愚弄,使出奴力。因阿其那事败,数年间挺身觊觎大位,亦阿其那怂恿之所致。朕即位后,将伊遣往西大通居住,伊不但不改其悖逆之心,反种种妄乱,“敢行自古人臣未行之事,敢言自古人臣未出之言,祗欲激怒朕心,务令诛之而后己。”“伊蠢然无知,行事悖谬,不量己才,不知羞耻,以不足比数之人,贿买棍徒,而小人惑于流传之言,以为塞思黑可邀大位,致使众口纷纷,此亦世所罕闻也。而伊亦公然自受恣口乱言。自古以来,亦未有不自度量,厚颜无耻,悖谬干法,如塞思黑者也。”
  又言:“允礻题生性胡涂急暴,不知天高地厚之人,皇考知伊在家必然生事,特远遣出征在外者,允礻题乃信阿其那、塞思黑之唆诱,顿萌大志。”允礻题于出征处妄费国帑,肆行贪饕,骚扰地方,取青海台吉之女,逐日醉饮,种种淫乱贪污之行,众皆知之。朕即位后,伊于未到京之时,即露种种狂悖,到京之日,向朕轻躁妄行,状类棍徒。近日蔡怀玺投伊院内字贴,内开“二七变为主,贵人守宗山”,“以九王之母为太后”数语,允礻题不行奏闻,将紧要字样裁去涂抹。至于允礻我,“但知索取民财,争夺买卖,交结内侍,种种宵小刻薄、无耻劣行之处,难以屈指,举国共知。”
  
  六月初一日
  将允祀、允礻唐、允礻题罪状颁示全协。诸王、贝勒、贝子、公,满汉文武大臣公同议奏“阿其那”罪状四十款,历数允祀在康熙、雍正两朝诸罪,主要有:欲谋杀允礻乃,希图储位;与允礻题暗蓄刺客,谋为不轨;诡托矫廉,用允礻唐之财收买人心;擅自销毁圣祖朱批折子,悖逆不敬;晋封亲王,出言怨诽;蒙恩委任,挟私怀诈,遇事播弄;庇护私人,谋集党羽,逆理昏乱,肆意刑赏;含刀发誓,显系诅咒;拘禁宗人府,全无恐惧,反有不愿全尸之语,“凶恶之性,古今罕闻”。
  议奏“塞思黑”罪状二十八款。(下略)
  议奏允礻题罪状十四款。(十略)
  诸王大臣等请将阿其那、塞思黑、允礻题“即正典刑,以为万世臣子之炯戒”。疏入,得旨:阿其那、塞思黑、允礻题奸邪成性,包藏祸心,私结党援,妄希大位,如鬼如蜮,变幻千端。及朕即位,彼等悖逆妄乱,日益加甚。“不可以德化,不可威服,不可以诚感,不可以理喻。朕辗转反复,无可如何,含泪呼天,我皇考及列祖在天之灵,定垂昭鉴。”阿其那等希冀非分,密设邪谋,贿结朋党,煸惑众心,私相推戴,忘君臣之大义。此风渐积已二十余年。朕百计化导,冀其解散,而彼此固结复深,阿如火如荼阿之子可尔松阿、苏努之子勒什亨等皆继其父志,而奸恶过之。“似此毫无忌惮,父子相承,先后济恶,实为国家之大忠,必贻后日之深忧。”诸王大臣数次力请大义灭亲,朕百计保全而不得,“实痛于衷,不忍于情”,但姑息养奸,不筹及国家宗社之长计,则朕又为列祖皇考之罪臣矣。允礻是、允礻我、允礻题尚非首罪,已皆拘禁,至阿其那、塞思黑治罪之处,俟再加详细熟思,颁发谕旨。可将诸王大臣所奏及此旨颁示中外,“使咸知朕万难之苦衷,天下臣工自必谅朕为宗社久安长治之计,实有不得已之处也。”
  
  八月二十八日
  直隶总督李绂以塞思黑于八月二十四日病故奏闻。谕诸王大臣等:塞思黑素性奸恶,因其不便再留西宁,故令伊回京治罪,伊一路毫无改悔,谈笑如常,因暂时禁保定,以观其行止。前李绂奏称伊患腹泻之疾,即降旨令选名医调治,不料伊恶贯满盈,已伏冥诛,可见善恶之报捷如影响。又谕:前差胡什礼前往,带塞思黑回京,伊并非请旨,私与楚宗商议,擅用三条练锁拿。胡什礼到京,述李绂有“俟塞思黑一到,我便宜行事”之语,朕闻之骇异,断以为不可,李绂奏称并无此语。胡什礼、楚宗从前不待朕旨,私将塞思黑锁拿后又故意将锁宽松,任其脱卸,明系有意欺罔,罪不可逭。著将胡什礼锁拿,带往保定,并将楚宗锁拿,一同严审具奏。本月三十日,又谕:楚宗系专门看守塞思黑之人,但令狐士义投书,西洋人穆经远从窗户出入与塞思黑计议,如此妄乱行为,楚宗尽为隐瞒,不行奏闻,应一并审明。十月初九日,楚宗、胡什礼因“怀挟奸邪、暗庇逆党”,分别发往阿尔泰等处效力。
  
  八月二十九日
  谕诸王大臣等。“今塞思黑已伏冥诛,昨闻奏报,朕心恻然。今欲将阿其娜从宽曲宥,诸王大臣等以为如何?著各秉忠诚陈奏。并询问直省将军、督、抚、提、镇等,亦令其各抒己见具奏”。时允祀已患呕病,有旨命“用心调养”。九月初五日,病重。初十日,身亡。
  
  九月二十九日
  诸王大臣合词议奏:阿其那、塞思黑应戮尸示众,同党之允礻题、允礻我并应正法。谕:阿其那、塞思黑既伏冥诛,其戮尸之罪著宽免。允礻题乃狂妄无知之人,尚非首恶,著暂时缓其诛,以徐观其后。允礻我痴庸卑鄙,若将伊与阿其那等同列,亦觉不称,今既已禁甸,亦免其正法。十二月初三日,命将塞思黑之妻逐回母家禁锢,阿其那、塞思黑眷属交内务府总管给与住房养赡。
  
  雍正八年 (庚戌 1730年)
  五月初四日
  怡亲王允祥逝世。雍正帝亲临视,悲恸不已,辍朝三日,初五日,再临丧次,奠酒举哀。谕称:“自古以来无此公忠体国之贤王”,“显名厚德为宇宙之全人。”谥“贤”,于涞水县水东村修怡亲王园寝。
  
  五月二十四日
  诚亲王允祉被定罪拘禁。经宗人府及诸王大臣等议,允祉有不孝、妄乱、狂悖、党逆、欺罔不敬、奸邪、恶逆、怨怼不敬、贪黩负恩、背理蔑伦等十罪。(下略)
  
  雍正十三年 (乙卯 1735年)
  
  八月二十三日
  子刻,雍正帝逝世。
  
  十月初八日
  本日,命再议允祀、允礻唐子孙屏除宗牒案。谕:“阿其那、塞思黑存心悖乱,不孝不忠,获罪于我皇祖圣祖仁皇帝。我皇考即位之后,二人更心怀怨望,思乱宗社,是以皇考特降谕旨削籍离宗。究之二人之罪不止于此,此我皇考至仁至厚之宽典也。但阿离那、塞思黑孽由自作,万无可矜,而其子若孙实圣祖仁皇帝之支派,若俱屏降低消耗宗牒之外,则将来子孙与庶民无异。当初办理此事,乃诸王大臣再三固请,实非我皇考本意。其作何输之处,著诸王大臣、满汉大臣、翰詹科道各抒己见,确议具奏。”十一月二十八日,将允祀、允礻唐子孙均给出予红带,收入玉牒。
  
  十月二十四日
  宽宥允礻我、允礻题。谕:“从前允礻我、凶礻题狂肆乖张,不知大义,罪戾种种,皆获罪皇祖之人。我皇考悉皆宽免。因恐其在外生事,复罹重谴,不得已加以拘禁。乃委曲保全之大恩也。今朕即位,念二人收禁已经数年,定知感皇考曲全之恩,悔己身从前之过,意欲酌量宽宥,予以自新。著总理事务王大臣、宗人府、九卿会议具奏。”经议,将二人释放。乾隆二年四月,以二人宽释后能深知前非,安分家居,各赏给公爵衔。乾隆六年,允礻我卒,以贝子品级祭葬。十二年,允礻题晋贝勒。十三年,晋恂郡王。二十年卒。
  
  
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