思辨録輯要卷三十五史籍類（一）

陆世仪

　　思辨録輯要卷三十五史籍類（一）
　　
　　通書向以為未全之書今讀其前二十卷首尾辭意連絡其篇章次第俱有意非未全之書也二十一卷後似稍未連貫然意思亦俱一片如所引諸卦俱與圖説意連屬葢有得於圖而以諸卦証之非泛説諸卦也雖有散逸似亦不多
　　
　　西銘文字便有做作不似太極通書自然純粹又精微又易簡
　　
　　周子曰文所以載道也蘇子瞻曰文者貫道之器只一貫字載字便相去天壤此通與蔽之分
　　
　　周子曰天下勢而已矣一部廿一史只如此看去
　　
　　讀二程子書親切莫如文集文集皆二程手筆煌煌著作平生盡見次則經解經解猶當日手筆也遺書次經解外書又次遺書葢遺書雜出門弟子手筆外書則并出外人也
　　
　　問伊川語録中有茂叔窮禪客一語不知何解曰此必茂叔與禪客語曾窮詰之而禪客不能對故伊川述之學者聞之然不能悉記其語故止記此一語也當時周子之語必煞有不同惜乎風氣初開時無學者不能悉記
　　
　　朱子集中如大學中庸詩集傳序資治通鑑序皆極大文字不可不讀
　　
　　宋世有幾篇大文字皆數萬言非有才力人不能作蘇氏父子王荆公及朱子諸封事是也東坡文字頗為朱子所貶荆公遭際神宗力行新法卒至顚覆而不悟朱子封事皆切實易行而竟不得行可慨也夫
　　
　　只皇極辨一篇便見朱子有功于書經不淺諸儒議論以皇訓大以極訓中是何等解
　　
　　朱子語録中冠婚喪祭皆淺近切實可行所謂禮以時為大也伊川所論便太泥古如以尸為必當立影神為必不可用皆太拘
　　
　　馬一龍農説不特析理之精而文辭之妙亦幾與靈樞素問同科矣格物之功至于如此亦農家之聖也
　　
　　吕覽審時任地辨土三篇眞精于農田之言無一語非實用而文字亦精絶考工以後僅見此矣
　　
　　讀海剛峰集無一句閒言語此眞躬行君子訥于言而敏于行者今之聞人一行不修而詩文累尺見之豈不可愧
　　
　　劉誠意古文似勝宋景濓能見大意不詭隨時俗為浮屠文皆有分寸此大家正派也景濓則多詭隨矣文辭亦多潦倒拖沓處然誠意古文不多景濓則褎然成一大家葢誠意在元不得志入明朝又以功烈見景濓則居翰林天下之文皆歸之此所以不得不推景濓也
　　
　　宋景濓一代儒宗然其文大半為浮屠氏作自以為淹貫釋典然而學術為不純矣不特非孔孟之門牆抑亦倒韓歐之門戸八大家一脉宋景濓決其防矣
　　
　　治要録即治譜又參以諸家雜説而成書者向來亦頗喜此等書今觀之覺得零碎委瑣絶無一頭腦處三代而下治天下多以條例此亦條例之類也纔落條例便已舉一漏萬不成模様
　　
　　文章之失其始于左氏乎漓上古道徳之眞開後世浮華之漸辭達之旨于斯漸逺矣
　　
　　涇陽上王相國一書似乎太驟曉人者似不當如此也其文章亦似水晶少温潤之氣大抵此處須要至誠至誠則能動物矣不然程伯子所謂吾黨激成恐不免也寤言寐言題目亦太竒竒則便有客氣此亦學問未純未大也然寤言中亦儘有説得着處
　　
　　正嘉時講學家多憑筆舌故昔人謂龍溪筆近溪舌今讀涇陽劄記其瀾翻倜儻明白透快不特二溪且直逼陽明矣雖然以視薛胡則就其瀾翻倜儻明白透快處覺元氣愈薄矣
　　
　　莊渠周禮沿革極有好議論惜未成書
　　
　　
　　

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录入时间：2014/6/19 11:53:23

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