思辨録輯要卷三十二異學類（二）

陆世仪

　　思辨録輯要卷三十二異學類（二）
　　
　　從來楊墨俱成個世界惟鄉愿都不成世界故古今以來無鄉愿之學葢其志原小其力量亦小只哄動得幾個鄉人一遇有識之士其伎倆即窮矣聖人所以惡之者葢天地間惟庸衆人多被他一哄便都不肯入堯舜之道
　　
　　鄉愿胸中只八個字取悦庸衆忌嫉君子取悦庸衆已是不是更加以忌嫉君子必至無所不為此等人在朝廷則亂朝廷在鄉黨則亂鄉黨而世方且羣哄而稱祝之曰此方是眞聖賢方是眞君子至於禍世而猶不知所謂甘口鼠也豈特馮道胡廣凡庸常乖巧之善人皆鄉愿也馮道胡廣其著者耳
　　
　　問老莊之學無用反不如管韓申商似有實際可以治國曰若論實際老子更勝諸子他更做得不露形迹史記老子贊所謂虛無因應變化無窮也其所以不及吾儒者只是此心畧有邪正之分若諸子之實際則只是粗迹
　　
　　管韓申商四家之中管子近正他猶有周官法度之遺意其用意病處在寄軍令三字不然竟是周官法度矣
　　
　　管子書大半多假又非一筆疑後人雜採偽撰以足成之只内政分鄉國語所載者已足見管子之全
　　
　　申韓商三子之學雖有實際然茍行其術必至殺身而後已
　　
　　蘇秦張儀只是弄口角更不成甚學術比管韓申商又低當時六國之君已不成其為君所以茍且就功名之流窺破情實只是揣摹事情恫疑恐喝以出其金玉錦繡即秦用張儀亦非全藉其力治耕治戰自有商鞅諸人只用他在外走動虚張聲勢
　　
　　問孫子兵法何如曰此非王道之正王道兵法見於書之步伐止齊及周禮伍兩卒旅軍師之制後世李靖兵法及明戚繼光練兵紀效近之若孫子只是兵家術數然後世人心詭譎若欲用兵則雖儒者以王道為本亦不可不窮術數之變葢知彼知己而後能克敵也要之此只是一家之學茍有人能乎此亦可為國家一將之用非比老莊申商以學術亂天下也
　　
　　問荀子或以為儒或以為異端何如曰荀子純粹不及孟子力量不及楊墨徒以性惡禮偽之言取譏於後世雖其書畧有可取之語不足道也
　　
　　問昔人荀扬並稱莫是扬雄之學與荀子同否曰扬雄只是文人更無實際其太玄經只是模擬易經揀難的説以驚世釣名然描頭刻角畵虎不成不必羙新而後知其不濟也
　　
　　扬雄亦是學黄老故其言曰老子之言道徳吾有取焉然老子却有實際扬雄只是學其語言而已一遇王莽便手脚多亂成甚老子之學
　　
　　問李悝盡地力諸家何如曰此實用之學但只是一支一節如孫子一類孫子是兵家此是農家然兵家尚有詭譎農家則全是實用後世凡談農田水利之學者皆悝之流也孟子惡之只為闢草萊任土地全是養戰士以争城争地故以為罪之次若只是教民耕種如漢趙過諸人有何不可
　　
　　凡古之専家伎術如天文形勝兵農水利醫藥種樹隂陽伎巧之類皆儒者所不廢但當以正用之耳
　　
　　

设置修改撤销

录入时间：2014/6/19 11:53:23

新增文选

最新文选Top 20

陆世仪：思辨録輯要卷三十五史籍類（五）（收藏于2014/6/19 11:53:23）

陆世仪：思辨録輯要卷三十五史籍類（四）（收藏于2014/6/19 11:53:23）

陆世仪：思辨録輯要卷三十五史籍類（三）（收藏于2014/6/19 11:53:23）

陆世仪：思辨録輯要卷三十五史籍類（二）（收藏于2014/6/19 11:53:23）

陆世仪：思辨録輯要卷三十五史籍類（一）（收藏于2014/6/19 11:53:23）

陆世仪：思辨録輯要卷三十四史籍類（五）（收藏于2014/6/19 11:53:23）

陆世仪：思辨録輯要卷三十四史籍類（四）（收藏于2014/6/19 11:53:23）