| 中国古代文献_中国古代文献~集部_366号馆文选__思辨录辑要 |
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思辨録輯要卷二十四天道類(四)
日道半在赤道内半在赤道外惟春秋分則正在赤道故晝夜適中而寒暑亦適中若冬至則日道晝在極南夜在地中間矣故池有堅冰而井水翻暖夏至則日道晝在頂上而夜在極北故時方溽暑而井泉翻寒總之係乎日也 日之所行為黄道月之所行為白道天文家惟月道最難明洪範謂月行九道此以日之黄道為主而以月道之出其南者為赤道出其北者為黑道出其東者為青道出其西者為白道四道各二為八道並黄道為九也其實月道不止于九月道之出入日道每年十三次每一次為一交每一交退天一度四十六分四十一杪歴十八年二百一十五日零則月道應二百四十九變謂九道者約畧以四正四隅言也 日行一歳一周天故毎歳則有日差月行二十七日一周天故毎交則有月差日行遲月行疾故也 日與風雨霜露雷霆皆于萬物有損益惟月于萬物無損益其亦后妃不參外事不主生殺之義歟 予向謂月光應日非借日人頗以為疑今讀袁了凡論以為日食有南北互異之分若謂月光借日而因人之所見以為盈虧則安得晦朔弦朢處處皆同而無分杪之異此言亦足為月光應日之証 正兒問恆星是何人指点出曰在天成象在地成形天地人總是一理恆星即庶民庶物之精聖人因其有是象即因而指点之堯時已有星名不必巫咸甘石而後有星名也嘗憶少年數歳時夏夜仰卧庭中見衆星歴歴如城郭及今觀之即天市垣也乃知星固可以象測 或問客星彗孛之類既云天所不常有則是本無之星也何以忽然而有曰此亦氣之所為天與人只是一氣人事一動于下則天象即應乎上氣相通故也如魚鱉在水底稍一動作則水面即有泡沫如桴鼓之響應此極平極實之理 邵子曰星之至微如塵沙者隕而為阜堆此言非也凡如星而隕者皆空中之氣有光如星隕為石亦氣所結非星隕也恆星之體亘古不動非知天文者未易與言 舜光問飛流隕墜古人皆謂為星變而先生獨謂非星何歟曰此非星亦氣之所為乃氣之聚而有光者也予嘗留意飛流則見有極低如在數十丈已上者過時有聲過後有烟至于隕墜如雨則曽見兩次然天上恆星仍朗然不動其忽然爆出下墜者于起處止處皆無星故知飛流隕墜為氣而非星也或曰夏夜見星流極天而高豈亦氣之所為而不至于天歟曰夏夜小星之流固是高極于天然以理推之亦非在天之星必在低處也何以言之從來運行之速莫如天恆星附天而動宜何如之速而自下視之若不動然以其高也若夏夜小星之流其疾如箭使非在空中低處則飛流之行其速億萬倍于天歟 即星象之變動下闗人事如此乃知人一舉念即與天通感應之理甚微而著勿謂是老生腐談 霜露只是天地間一氣露是春夏間和氣所成故能生物霜是秋冬間肅氣所成故能殺物要之只是一氣 堯夫問伊川曰今歳雷從甚處起伊川曰起處起此語似微近戲不若云從隂陽搏擊處起 或問昔賢謂雷為隂陽搏擊之聲何處見得曰陽氣為隂氣所掩而陽盛隂不能蔽則噴薄擊射而出轟然有聲如人之有啑然人之有啑亦是内氣為隂邪所掩其有啑者則感淺而内氣盛不能啑者則感深而内氣弱也 雷去地近若在髙山上山下雷鳴嚶嚶如小兒聲又雷迅則地亦動故昔人謂雷從地出 又問隂陽和而後雨之説如何曰所謂天氣下降地氣上升也然須是陽氣先蒸動得那隂氣使之騰而上升然後隂復為陽所逼四散而下如今之煮燒酒取花露者皆火氣蒸濕氣而上為物所逼不得散故垂而為水也 五行中天一生水畢竟水是生生之物假如天地間若不得雨露之澤常常沾潤則萬物皆不生矣然雨露須有暖氣蒸之而生此暖氣即火也火陽也水隂也水火即隂陽之有迹者故五行中水火之徳最大 |
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