思辨録輯要卷二十二治平類[樂] （三）

陆世仪

　　思辨録輯要卷二十二治平類[樂] （三）
　　
　　樂書三分損益隔八相生蓋一定之理凡琴瑟之絲數鐘磬之銅劑簫管之竅孔皆准於此非是則不能成聲矣此法伶工逓相祖述原未嘗廢特習而不察耳儒者但當審聲若製器則工師之事不必侵官也子語魯太師樂曰樂其可知也始作翕如也從之純如也皦如也繹如也以成論樂如是而已器數非所急也
　　
　　樂有十二律六為陽六為隂其隂者又謂之吕故曰六律六吕律者法也吕者助也十二律皆可為衆音之法故通謂之律要而論之六律又可為六吕之法故亦謂之六律五音宫商角徴羽然其端原於人聲之喉舌齒唇牙喉宫音也舌徴音也齒商音也唇羽音也牙角音也中土之人多喉音南方之人多舌音西方多齒北方多唇東方多牙
　　
　　五音非一定之聲在太簇為宫者在黄鍾則為商在姑洗為宫者在黄鍾則為角故善考律者必曰聲中某律之宫若不言某律而泛稱宫商非定論也
　　
　　凡旋宫皆以隔八相生取之如黄鍾為宫則林鍾徴太簇商南呂羽姑洗角應鍾變宫蕤賓變徴以下皆然蓋十二律皆有五音故謂之六十調又合二變聲故謂之八十四聲此旋宫法也正聲之止於五變聲之止於二皆有天然一定之理俱於三分損一上得之正聲至五聲以三分之不盡一算故止於五變聲至二聲以三分之不盡二算故止於二邵康節觀物外篇謂以日出日入為法非是律吕新書疏之甚詳
　　
　　黄鍾一聲而已以三分隔八之法逓相差次而有十二律以十二律逓相差次而有六十四調八十四聲蓋天下聲音之變盡於是矣此古者制樂以擬人聲意也
　　
　　十二律至仲吕相生之道窮矣蓋仲吕隔八即黄鍾以下與黄鍾所生相同若以之為七聲則商角徴羽皆高於宫聲矣故為變律而其數止用黄鍾之半其不能不為七聲者不具七聲則一律廢非天地之完音欲具七律而仍用黄鍾則不可若不用黄鍾又無從起數故於黄鍾諸律止用其半而其聲出於本律此所以謂之旋宫而見天地之氣相循環而不窮也噫微矣
　　
　　國語伶州鳩曰律者所以立鈞出度也韋昭註云鈞謂均鐘木長七尺係之以弦不知其製如何朱子語録曰均只是七均如以黄鍾為宫便以林鍾為徴太簇為商南吕為羽姑洗為角應鍾為變宫蕤賓為變徴這七律自為一均蓋以律管雖可以齊五音而吹有重輕則音難遽定非神瞽不足以知之故依律而製音一定而易調也漢京房亦以竹聲難調作凖以定數凖之状如瑟長丈而十三絃隠間九尺以應黄鍾之律九寸中央一絃下畫分寸以為六十律清濁之凖即古均鐘意也又梁武帝作四通亦絲聲與凖同意
　　
　　樂之難諧大約學士大夫泥樂理而不知樂音工師伶人識樂音而不達樂理其實樂者音與理而已其聲翕純皦繹則音正焉廣大和平則理存焉故君子但當審音察理若夫器數之事如銅劑之厚薄律尺之長短則工師之事聽之工師而已不能審音奪理而反紛紛於銅劑律尺究竟不能通曉反為工師所笑如宋景祐之樂李照主之然太常歌工病鐘聲濁私賂鑄工使减銅劑聲清歌協而照不知元豐之樂扬傑主之欲廢舊鐘樂工不平一夕易之而傑不知崇寧之樂魏漢津主之請帝中指寸為律徑圍為容盛其後止用指寸不用徑圍且製器亦不能成劑量工人但隨律調之大率非漢津之本説而漢津亦不知則知論樂不務審聲而紛紛器數者大抵皆説夢也蔡元定律吕新書尚不可用况其他乎
　　
　　洪武初常諭禮部曰古之律呂協天地自然之氣今之律吕出人為知巧之私天與地氣不審人聲與樂聲不比是以雖用古之詩章古之器數亦皆乖戾而不合凌雜而不倫矣手擊之而不得於心口歌之而非出於志人與樂判而為二而欲動天地感鬼神豈不難哉數語盡古今論樂之弊
　　
　　問太史公云六律為萬事根本而於兵械尤所重如何曰度量衡皆起於律所謂為萬事根本也兩軍交戰之時其吉凶必有氣氣與聲相近故吹律則能知之猶之望氣之學也其於闗係尤大故曰尤重
　　
　　

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