中国古代文献_中国古代文献～集部_366号馆文选__思辨录辑要

思辨録輯要卷十八 治平類（二） 　　 　　問喪禮豈可在任舉行乎曰今制在任遭喪則去任而為丁憂此亦郡縣之弊離治家治國之學而貳之也夫在任遭喪正當在任舉行喪禮使臣民有所矜式豈可脱然竟去乎愚謂封建既復則郡縣有在任而遭喪者皆當一如古人在任舉行喪禮凡國事悉委卿貳治之五月畢喪葬則親事粗安又君事為重當素服素冠居後寢以聴政事惟不飲酒不食肉不處内不與吉禮不决刑獄以終三年庶几得禮之中 　　 　　郡縣之弊在遷轉太速封建之弊在世守不易今茍易郡縣為封建使仍速遷則虞弱使仍世守則虞横其法無如久任書云三載考績三考黜陟幽明此有虞氏法也三考則九年矣今當定其法為十年十年之中凡遇考績州縣子男俱赴該省上公處考績其十年則候新官交代造冊而入朝覲造冊之法凡新官至則方伯監之令其與舊官合同造冊如户口田糧舊几何今増減几何倉庫兵馬舊几何今増減几何之類俱要一一對勘明白然後入冊造一様二本其一付舊官齎持到部以别功罪其一付新官以為後次造冊張本如此則當局者之功罪即一交代己自毫不可欺視今之倐忽去來者大不同矣 　　 　　今世郡縣之弊多在交代之際舊官已去新官未來貪濁官吏多乘機營謀署印百凡弊竇從此而起若行前法可永絶此害班爵之制在古惟五等六等而已漢唐以下則有無數勲階品級名色混淆官曹錯襍至有一官而兼數銜核其名實絶不相符者愚意欲盡復三代之制而三代之制容有未盡竊欲另分為一等一曰師凡太學之師鄉學之師皆是二曰賔凡古先聖賢之後古先帝王之後皆是三曰藩同姓宗室四曰勲異姓功臣五曰位公侯伯子男六曰職卿大夫上士中士下士師以論道徳備訪問賔以陪祭祀通婚婣是二者皆待以不臣之禮藩以厚根本勲以報勤勞是二者皆優以禄而不授以事位以正南面董羣工所以通於天下職以効一長奉上法所以施於國中是二者皆以助宣天子之教化如此設官似頗有頭緒 　　 　　古人制禄皆給土田凡諸侯封國之内皆有實封謂食邑也唐隋之制官皆給禄田猶有古人之意今制俸皆取於常賦給自朝廷一取一給轉移之間已有無數不便况俸又甚薄無以養亷甚非中庸勸士之道愚謂今之禄制亦當如成周隋唐量其官資頒給禄田且如漢法給禄皆從優厚務使居官者寛然有餘則有人心者自不至剥取於民也 　　 　　凡縉紳舉監生員優免不如竟給田優免則有貧富不均之患給田則人人受實恵矣周禮以宅田士田賈田任近郊之地以官田牛田牧田任逺郊之地則不特士大夫給田即商賈與庶人在官者皆給田也 　　 　　官人當以爵賞人當以禄官人當視其才之大小而爵禄之賞人則優其廩給而已觀周禮有賞田則知凡官之考最者皆當賞以田也欲制禄田當先設處官田官田者在官之田也三代以上田皆在官故為人上者得以行井田施賞罰三代以下田皆私田富者兼并貧者無立錐不得已而貧者佃富人田天子税什一則富人税什伍天子税什二則富人税什七故不復官田耕者終無生望復之之法有三乘大亂之後凡無主之田皆籍於縣官募人佃種一也強豪不法者没其田而籍之二也庶民無後者無嗣子可繼則亦籍其田而官為之送死三也官田漸多則予奪易行或以為禄田或以為賞田皆惟上所欲 　　 　　私田雖輕税而實重官田雖重税而猶輕如今江南田富人即樂嵗不過収租一石下嵗尚有全荒者天子税之必取盈焉是十常税其六七也若為官田即重税猶當富人収租之半是官田一法下可足民上亦可足國但所慮者一遇凶嵗富人尚有陪糧之時王者必無蠲租之日是則官田可畏耳欲復官田其亦先講蠲租之法乎 　　 　　凡郡縣佐貳决當令郡縣自選如漢法下車辟掾是也否則制為定例凡辟掾屬俱於隣近鄉科中擇亷幹者為之請於朝廷為註其名而不察其賢否其賢否則聴之郡縣 　　 　　取鄉科為佐貳最妙人地相宜一無數千里赴部之苦二僚屬相得三 　　 　　六房吏鄉約長等類皆當用士人為之假如士人自入學以後學校中便當辨其賢者能者使之為鄉約長為鄉長有功鄉人頌之然後升之為吏所謂吏者非今之吏也盖古之所謂大夫也如此則士人無不屑為吏之意士人無不屑為吏之意則在郡縣之側者皆正人而後可與同登於三代矣 　　 　　三代以上天子之側有諍臣諸侯之側亦有諍臣三代以下天子諍臣則或有之矣郡國諍臣則未之聞以去封建而為郡縣去卿大夫而為吏書故也是以郡邑之長不聞正言雖極莫暴若或止之仍復前制庶几復覩諍臣乎 　　 　　治天下必自治一國始治一國必自治一鄉始治一鄉必自五家為比十家為聨始予嘗作治鄉三約先按地勢分邑為數鄉然後什伍其民條分縷析令皆歸於鄉約長凡訟獄師徒户口田數繇役一皆縁此而起頗得治邑貫通之道 　　 　　今之為治者動行鄉約社倉保甲社學紛紛襍出此不知為治之要也鄉約是個綱社倉保甲社學是個目鄉約者約一鄉之人而共為社倉保甲社學也社倉是足食事保甲是足兵事社學是民信事許多條理曲折都在這一日講究不然徒羣聚一日説几句空言有何補益鄉約中止宜賞善不宜罰惡盖辱之於大衆之中使人無自新之路所謂若撻之於市朝也

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