| 中国古代文献_中国古代文献~集部_366号馆文选__思辨录辑要 |
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思辨録輯要卷十三 治平類(三)
昔人謂周禮無諫官凡官皆可諫者其言似是而實非也天官之屬師氏詔王善保氏諫王惡則保氏便是諫官故後世之設諫官非周禮意也其必復師氏保氏之舊而在於王所乎翰林院始於唐唐制乘輿所在必有文詞經學之士下至醫卜伎術之流皆寘於别院以備燕見而文書詔令則掌於中書舎人未之及也乾封以後始召文士元萬頃等草文辭謂之北門學士玄宗初置翰林待詔以陸九齡張説等為之掌四方表疏批答又改翰林供奉為學士别置學士院専掌内命凡拜免将相號令征伐皆用白麻其後選用益重禮遇益親至號為内相又為天子私人而翰林院始大重然所謂學士皆以親疎逺近為貴賤未嘗有一定之品秩也宋始有定制職始貴顯至於今制則直以為儲相之地士子登髙第者竟入翰林不數年可坐致館閣夫宰相天子安危之所寄也人主擇相當務取洞悉國體民情者豈可徒取文章華國乎[儀]謂翰林既為儲相地當即以相業期之入院之後宜講貫厯朝經制務為明體適用之學則得之矣 古者太子太傅在前少傅在後入則有保出則有師無所謂東宫官屬也秦漢以下始加置詹事中庶子及諸府寺等官亦有以他官而監護者[儀]謂太子在東宫止有學問無他職事何必另建官屬保傅之任宜擇勲戚老臣為之至於師則有太學之師在太子當日夕習禮樂政事於太學更妙選太學端方之士與之朝夕周旋更迭進見所謂太子入學則與士齒是也若設専官是狹小其途矣 太常司祭祀禮樂之事宜妙選官屬擇知禮識樂者為之不宜泛泛升授也 周禮醫師嵗終則稽其醫事以制其食十全為上十失一次之十失二次之十失三次之十失四為下夫十失四亦醫中之佼佼者矣而考猶為下則上古之重民命也今制雖亦有三年五年試法而俱為虚文無怪乎世之無良醫也 馮相保章周禮俱屬秋官明朝特設欽天監重之也亦秘之也然其職太卑又其官世傳不選於外止能知數未能明理是以久而廢弛鮮克勝任欽若昊天者當尊其官寛其禁令博求賢者以講明厯理而時修厯法則庶几乎 洪武初設國子學後十五年改國子監按監木國學孟子云學則三代共之宜正其名稱為妥若以監名則與諸寺監同非古人重學校之意 洪武初祭酒為正四品後改為從四品夀州學訓導劉亨疏國子祭酒品位不當在太僕卿下當時頗納其言然卒未改正夫祭酒天下之師也隆重師儒乃治天下第一要義不知當時何故不改正 每見前代好釋道者徃徃稱釋道二家為國師夫祭酒者年長之稱也以之命官屬以師長之任豈若方外之稱乎 洪武二十八年重定内官品秩内官監凡十一監設太監一人秩四品左右少監一人秩從四品是内官與國子師品秩相並且過之也又其衙門同以監名當時何以無人論正 明自南北京而外分十三省每省設都布按三司盖古者方伯之任節度使之職也然則布政之職宜獨尊今三司等級都居上布次之按又次之盖明初每事右武故以五府居六部之先以都司居布政之先其實非也一省之政聴於布政則都司按察皆布政佐貳之官也乃既並列以分其權而布政復有左右二員防制嫌於過矣 設官當以民事為主布政主民事者也故宜居二司之先若謂恐其權専而莫可制則權莫重於兵顧以都司為可制乎 朝廷設官甚多惟州縣為親民之官昔漢宣帝謂與我共天下者其惟良二千石乎後則共天下者惟良有司而已盖即古者百里之諸侯也其體貌不可不崇其委任不可不専一邑人才使得自行辟召一邑兵食使得自行調度若徒掣其肘而又欲責其成功難矣或謂制馭之道不可不講[儀]謂不然盖權勢太重如一郡一省誠不可不防若州縣則一弹丸地耳正賈誼所謂衆建諸侯而少其力者過防則太弱且不能自振又何能為王家宣力哉 |
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