思辨録輯要卷十修齊類（一）

陆世仪

　　思辨録輯要卷十修齊類（一）
　　
　　冬温夏凊昏定晨省是事父母小節能讀書修身學為聖賢使其親為聖賢之親方盡得孝之分量舜稱大孝亦只是德為聖人一句
　　
　　事父母不獨盡敬飬於庭幃中方謂之孝凡一笑一嚬舉足動步俱是事父母知此方可與言孝
　　
　　以身事君不若以人事君以人事父母不若以妻子事父母
　　
　　孝經言王者合萬國之歡心以事其先王此語最妙吾謂士庶人亦當合一家之歡心以事其父母凡婢妾僕隶之間為類甚微然亦易生釁骨肉為孝子者須是無徃不敬古人親在叱咤之聲未嘗至於犬馬正識得此意
　　
　　重逺弟不得於其親坐談之頃甚切憂思予因為講怨慕章且令其細玩父母之不我愛二句謂父母之不愛其子與子之不得於其父母其中必有一個縁故但不知為着那一件惟大孝之子能痛心疾首蚤夜思量畢竟要尋出那一件來盡情改過自然能得親順親不然即孝到大舜地位於父母之怒我責我一槩夷然遇之曰我自盡其子職父母之不我愛聽之而已這便是恝然恝然者終不得謂之孝
　　
　　孟子於我何哉註云自責不知己有何罪妙甚人子不能得親順親只是不知尋討自己過失若識得於我何哉之意将自己不得親心處徹上徹下反覆搜求若有一毫未盡必要將來盡情改換如此乆乆斷無不得親順親之理舜五十而慕光景簇新此時正底豫之時孺慕之情當分外加勝也
　　
　　古人飬志難於飬口體今人飬口體難於飬志盖古人家有百畝鷄豚狗彘無失其時王者先為區處停當矣惟父母之志必待人子知之而人子飬之今則不然家温食厚者或供膳不難若寒素之家而又區區於仁粟菽水不供且勿論飬志口體非尺寸之膚矣可勝三嘆
　　
　　養志難於飬口體飬口體急於飬志觀曾子曾晳俱必有酒肉則口體之急可知矣啜菽飲水老人豈堪乆饑耶乆饑不可而甘旨又不能辦乃知奉檄色喜亦是萬不獲已當此愈令人思王政也
　　
　　嚴威儼恪非所以事親此語最妙盖父母雖愛其子之成人而人子必待其親以孺慕若家庭有賢知先人之意為蔑其親矣斑衣之舞老萊豈故為兒戯耶
　　
　　事繼母盡敬易盡愛難人子能盡愛則繼母之心無不格矣
　　
　　朋友是後來的兄弟兄弟是天然的朋友少同游長同學若得一心一徳之兄弟何樂如之此古人所以深貴乎兄弟之互相師友也
　　
　　人家兄弟輯睦多是長子賢長子賢則從幼便能轉移化誨其弟即其弟終不可化誨然其分居長處之亦必有方斷不至决裂若長子不賢則諸弟從幼先被他教壞及長又被他凡事率先諸弟不賢固群起而為紛争即諸弟賢亦無奈長兄何因知長子所係甚重人家父兄欲兄弟輯睦諸子固不可不教然尤是長子要紧長子率教而賢則以下諸子長子便可為父母分一臂之力矣故古人語教必曰賢父兄
　　
　　古人重宗子則知其教長子亦必有道所以能合族衆能治羣弟今人不重宗子不知教長子之法又長子多是少年時所生父母氣識尚未定安能教子只是姑息戯弄所以人家長子尤多驕惰以此知古人三十而娶不特合於保身之冝亦合於教子之道
　　
　　陸子静兄弟學問相師順而得其正者也王覧兄弟患難相恤變而得其正者也處順能如子夀子静處變能如王覽王祥吾無間然矣
　　
　　人所最不可觧者是兄弟嫉妬彼秦越之人漫不相闗尚或喜其富慕其貴惟於兄弟之間一富一貧一貴一賤則頓起嫉妬之念此勿思之甚者也彼其心以為勢相形名相軋耳不知以阋墻禦侮之詩觀之則貧賤之兄弟尚於我有益而况其為富貴者乎若能以父母之心為心則何富何貴何貧何賤總之同氣連枝也
　　
　　兄弟富貴而不念貧賤者其人固不足言若自己貧賤而嫉妬兄弟之富貴者則在賢者亦徃徃不免盖起於先分形迹見得他人富貴不知父母同胞有何形迹一分形迹早已為他人覷破一文不值也
　　
　　齊家之化第一在刑于詩云刑于寡妻至于兄弟以御於家邦又曰妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和樂且躭詩首闗雎易稱家人從來家道之敗在女德家道之興亦在女德人能感格得妻子治家之道思過半矣
　　
　　以身孝父母不若以妻子孝父母以身孝父母庸有不盡之時以妻子事父母更無不到之處子曰父母其順矣乎一句煞有意味
　　
　　
　　

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录入时间：2014/6/19 11:53:21

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