| 中国古代文献_中国古代文献~集部_366号馆文选__思辨录辑要 |
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思辨録輯要卷七 誠正類(三)
一念不生語極髙妙然决無此理正朱子所謂此等議論只好隔壁聴者試思一部四書中何嘗有一語道及 或問陽明心有無念時否陽明曰實無無念時是見到這個境界 勿忘勿助四字真涵養要訣 人工夫不是忘便是助助便是過忘便是不及要之只是不能有恒 陳白沙最善涵養故其言曰工夫在勿忘勿助間 讀白沙詩最好涵養身心如云雪消爐燄氷消日月到天心水到渠又云好春剛到融融處細雨初開淡淡花又曰静處春生動處春一家春化萬家春又云花來勸飲誰禁得天不能歌人代之真不知手之舞之足之蹈之使讀者如坐羲皇以上 人能屏除俗累則於涵養之道亦得半矣然於涵養既得則雖俗累亦不妨 問倥偬之時涵養工夫如何曰倥偬時可驗涵養却下工夫不得然陽明征宸濠時軍務稍閒便與門人講學此便是涵養 凡遇倥偬時須把心按一按静看道理勿為倉卒所使則自然有益此亦涵養一法也 涵養莫如勤看道理蓋道理明則雖倥偬時亦自不亂不可以優游度日為涵養也 古人云心要在腔子裏腔子二字須要看得好道理應該所在即為腔子論語不踰矩矩字是也如以血肉之腔為腔子則去而天壤矣 薛文清云應事纔應得即休不可須臾留滯為心累愚謂發皆中節自然無留滯不然未能中節而止求無滯是不得於言勿求於心矣此處須要識得 周臣兄書屋中書警語二右曰事無了期丢過去予曰也看是甚麽事左曰心有動處放下來予曰也看是甚麽心禪家一切放下儒家一切不放下放下甚輕快不放下甚煩難於一切不放下中而實無一毫沾滯此聖道之所為不可及也 問如何是一切不放下曰民吾同胞物吾與問如何是不放下而實無沾滯曰廓然而大公物來而順應 |
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