中国古代文献_中国古代文献～集部_43号馆文选__徐文长先生佚稿

徐文長逸稿卷之十五 壽文（五） 　　 　　○贈黃母序 　　 　　余友酈君之女兄為貢科黃某配而某之父黃翁暨其配曰翁太君者酈君女兄之舅與姑也翁太君某年月日為八十生辰酈君能文聲著甚矣不自為文以祝太君而以屬予予難之不得則謹書以頌曰夫酈君與予好也君之所願祝者豈非亦余之所願祝者耶君之祝太君而願之也必將曰我願翁太君自茲以往無恙如其曩昔至百有二十齡而未巳予祝之而願之也亦將曰我願翁太君自茲以往無恙如其曩昔至百有二十齡而未巳雖然此特以言乎姻戚之情耳無論其可不可靡不然至於余也果握管以書其人豈敢盡然也耶可則然不可則謹謝而去之矣豈盡然耶予初聞諸酈君太君翁姓也為尚書公女兄在尚書公家時稱最淑及配黃翁翁邑雋也使非太君配之則未必宜有五子五子亦皆雋也使非太君母之則未必人人皆有立斯言也匪酈君則然鄉人莫不然也匪鄉人然以問於郡之人郡之人亦莫不然也是故予得而然之也屇誕而令予祝予以在昔然之故也而祝之祝之而願之亦不得不然之也否則予言雖不能以重輕人然亦烏能以不然為然以然為不然哉　只以然不然掉合成文 　　 　　○壽朱母夫人序 　　 　　吾友鳴教張子去年歸自上海上海邦憲朱君以其尊君福州公集寄而鳴教復持邦憲之詩篇來予竊疑福州公風咏灑然無累于物而其章疏又傲然不顧其家邦憲既大家孑孑立觀其詩則又富于學而深入于理鳴教始為予道蔡孺人福州公讀書取甲科為才進士知餘姚奉化為良父母入院為名御史知福州為賢大夫居則入鄉賢官則再入名宦則孺人助之于內也邦憲始孤既長博群書為才子內外交際官府錢穀事一不涉其耳目為詩人入則盡孝養出則多交游則孺人理之于上也夫不知其妻視其夫不知其母視其子余觀福州公之集邦憲之詩篇雖無鳴教言固知有蔡孺人者之為其妻與母也世固有不盡然者必其為妻而不類為母而不賢者之婦也非所以道其常也及鳴教又為予道孺人早持節處家務理錢財諸所難事使予而得早聞知則又不必熟其夫之宦跡與其子之名聞而決知其夫與子又宜有福州公邦憲之賢者也世固有不盡然者必其為夫而不中為子而不肖者之男也非所以道其常也孺人以某年月日生今年為七十壽鳴教既與邦憲善而予得以書問通好則謂予為文以壽余既不能若少時為詞家文以悅人直敘茲事則嘆曰福州公既早謝事而孺人又賢且才如此厚歸于一人豈有不永年之理哉 　　 　　○王撫州六十序（代） 　　 　　撫州公余兄宿州公之壻之父翁也宿州以茲孟冬之望後七日歸其女於公之子而仲冬之朔適值公六十之辰宿州謂余曰頃者女舅之辰也女以箴組履舄進則婦事其舅之禮也而近世姻連中尤尚者壽舉壽舉而尤尚者頌言乃羔雁若筐篚則下矣夫婦能舉于舅而婦之父不能為女頌其舅孰頌之也其於頌言也弟能之而不代其兄孰代之也余曰能則不敢代則何敢辤雖然有說焉夫頌者容也謂形容而盛美之也盛美之者是侈之也乃余之頌言也異於是公以明經成進士拜行人為　天子使四方歷刑兵郎大夫慮囚江以北有能聲出守撫州則二朞年耳而遽歸也故知者為公惜曰以資則鎰也以秩則銖也是追論其往而以屈侈公者然也又公歸自撫州年始艾家食者百弦朔而始為今六十又必十年而始為七十乃得引非七十則不聽引然躭仕者即七十或損其齡籍日鉗湼顛頰間故不知者為公覦曰神趣從十指中出以心則素也以顏則丹也是逆論其來而以伸侈公者然也且不見夫燃膏者乎明則人享之竭則巳膺之矣又不見夫擊劍者乎疾則缺之徐則完之故仕與不仕損益相半而適值其舍則甕膏而匣劍其為公之壽也不亦多乎予非厭仕者亦非若以年而易仕者也故於親知若公者敢一披其肝膈焉寧以此頌公而不以彼頌公也居家常父事其兄至貴且老矣不變居身慎甚故輒得　典加貴其父母者三亦以不及養至老矣恒無懽其孝且友既如是而其慮囚江北也稱乎友最夥大為造化生意助囚書至邸稱天下第一與釋之定國爭上駟且昌後矣持籌其身乎哉 　　 　　○劉沅州壽序（代） 　　 　　劉沅州年丈屇六十之生其諸宗將舉賀而徵文于不敏沅州於不敏同舉于北闈乃沅州始仕得知連江居若干年以課最知沅州也不敏亦逡廵部郡者久之叨參政於湖北當沅州為諸生時諸生讓之不啻師傅其知連江也福之邑吏讓之不啻伯兄其知沅也州之長亦無不讓之猶沅州之在連江也細而簿大而夷蠻徼塞之警急黑白於龍蛇赤子之間靡不巧發而微中幕府諸大吏倚以為臂指一日諸蠻徼賞于一幕公口鴃鴃無巳不得去幕色動睨沅州沅州奪皂隸竹臂笞諸蠻諸蠻爭墀道走此不敏親得之于湖人之口者他可知矣而輕裘緩帶把酒賦詩坐嘯胡牀亦爭馳羊庾詼諧時發排難解紛收聲默然令人捧腹可少其坐方朔之堂排淳于之闥耶連城紀列仙騎白鵞上升者劉氏女也既與沅州同姓又隣治于沅州沅產丹砂葛峋嶁求之而僅得于峋嶁者也沅州乃不尤沅而沅自來何兩任而兩得在神仙鄉耶揣其朕兆即沅州未必仙也其年寧可算乎 　　 　　○壽篇 　　 　　志所稱蒙茶乃西蜀雅州之蒙山而世相傳云在東魯訛也久矣蜀蒙山有五頂頂有茶園其中頂曰上清峰常有僧居之頗病冷一老父似仙者也謂僧曰蒙中頂茶善療冷非特療也服之至四兩地仙矣乃中峰最高而艸木與雲霧相蒙翳鷙鳥多出沒其間時亦攫人茶師罕至者久用是蜀之嫡孫其爵于魯之庶矣凡人貴身而賤橐情也涉險同也一則可以壽身一則可以充橐其緩橐而趨壽之衡又不待人告而知也有一翁焉以賈茶至橐鼎歲千金其後不憚江湖波濤之險道數十里之遙往往歲取燕齊金于茶復數千也翁固篌抯完固無冷恙然久于茶必有以蜀蒙告者翁固百十之燕齊而不一之蜀非不地仙羨者不能也他買亦或有告之者而亦不聞有一人焉之蜀以祈仙然諂鬼要金者比屋大抵然也翁即然似亦應率而尾之而巳未聞其首之也固知其于仙果不羨嘻無羨則無豔無豔則不滑于中不滑于中則能固于外外者形也中者神也神以攝形翁自默契千蜀之僧矣仙矣翁為誰

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