中国古代文献_中国古代文献～集部_390号馆文选__震泽长语

震泽长语卷下 字學 　　 　　六書之學，說文備矣。後世紛紛有作，若鄭樵、周伯琦、趙撝謙，其義益密，而撝謙尤精别以形聲事意，母生子，子生孫。後雖有作，無以加矣。顧其間，尚有一二疑義，試舉以質深於字學者。 　　 　　倉頡制字，凡有形可象，必象其形。無形可象，有意可會，則會其意。無形可象，無意可會，則諧其聲。無形可象，無意可會，無聲可諧，於是乎有轉注，有假借。二者皆不得已也。亦必其瑣屑者乎？若夫乾，天也。伏羲畫卦已有其象（《説文》“乾，上出也。從乙。乙，物之逹也”。此説佀爲得之），故曰“乾，徤也。”安得無其字，乃借“乾燥”字爲之。自夏商，則有易，故曰“易，變易也。日月爲易，豈得借蜥易字爲之？日出木上爲東，則日入地下爲西，豈借鳥棲之棲爲之？人向南背北。北以背爲意，則南宜以向爲意，或從丙爲意，豈以半爲之？愚於是不能無惑也。 　　 　　日見地上爲旦。日入地中爲冥。則西宜亦爲冥之義。《説文》“丙位南方，萬物炳然，隂氣初起，陽氣將虧，從一入門。一者陽也。丙承乙，象人肩。” 　　 　　鄭樵曰“十辰、十二日，皆爲假借。甲本戈甲。乙本魚膓。丙本魚尾。丁本蠆尾。戊本武。已本几。庚，鬲也。辛，被罪也。壬，懷妊也。癸，草本實也。子，人子之也。丑，手械也。寅，臏也。卯，門也。辰，未詳。巳，蛇屬也。午，未詳。未，木之滋也。申，特簡也。酉，卣也。戌與戉戚同意。亥，豕屬也。惟亥已有義，餘並假借。” 　　 　　予謂“《禮記》『魚去乙』謂『魚骨有似乙字』，非乙字之爲魚骨也。”魚尾有似丙字，非丙字之爲魚尾也。蠆尾有似丁字，非丁字之爲蠆尾也。戼從二户開闢之形，爲日出物生之義，取象於門，非以爲門也。丣從二戸相合之形爲日入物收之義，取象於牖，非以爲牖也。其餘，“史記、説文”亦皆有説，何爲不可從乎？《史記·厯律志》云“『甲』言『萬物剖符甲而出』也。乙者，言萬物生，軋軋然也。丙者，言陽道著明。丁者，言萬物之丁壯也。庚者，言陽氣庚萬物。辛者，言萬物之辛生。壬之爲言『任』也，言陽氣任養萬物於下也。癸之爲言『揆』也，言萬物可揆度也。子者，滋也，言萬物滋於下也。丑者，紐也，言陽氣在上，未降萬物，厄紐未敢出也。寅言萬物始生，螾然引也。卯之爲言茂也，言萬物茂也。辰言萬物之蜄振也。巳言陽氣之巳盡也。午言隂陽之交愕布子午也。未言萬物皆有滋味也。申者言隂用事申賊萬物，又言物堅於申也。酉者言萬物之老也。戌者言萬物盡滅。亥者，該也，言陽氣藏於下，故該也。” 　　 　　周伯琦云“木老於未象，木重枝葉之形。”又云“古人因事物制字，如『之』，本『芝草』乎？本『吁氣』焉。本『鳶』也。後人借爲助語。助語之用既多，反爲所奪。又制字以别之，乃有『芝』字、『吁』字、『鳶』字。”此説佀爲得之。 　　 　　■之作，凡以趨簡易也，而有視篆爲繁者，如市之爲韍。■之爲端。■之爲號，丂之爲攷。■之爲吁。■之爲攀。■之爲膂。■之爲盧。■之爲僕。■之爲辯，亞之爲惡。■之爲匡。■之爲隱。■之爲節。■之爲奏。■之爲冪，己之爲紀。■之爲契。■之爲貫。■之爲托。■之爲糾，屯之爲■。■之爲包，亼之爲集。■之爲斤，■之爲堆。■之爲阜。■之爲岸。■之爲冋。■之爲畎，巜之爲澮。■之爲主。■之爲艾，卝之爲礦。■之爲蹂。豈以其太簡，難辯故反繁之耶？ 　　 　　《宣和書譜》曰：爲八分之説者，多矣。然，秦漢以來，石刻特存篆、隷、行、草，所謂“八分者”何有？至唐，始有八分書。其典刑，蓋類隷而變方廣，作波勢，豈在唐始有之耶？古今名稱稍異，今之正書，乃古所謂“隷書”。今之隷書，乃古所謂“八分”。至唐，又於隷書中别爲八分以别之，然則，唐之所謂“八分”，非古所謂“八分”也。 　　 　　周越《書苑》云“郭忠恕云『小篆散而八分生。八分破而隷書出。隷書悖而行書作。行書狂而草書聖。』以此知，隷書，乃今之真書也。”趙明誠謂“誤以八分爲隷，自歐陽公始。”玉筯篆，李斯作，李陽氷善此體，至今用之。竒字。甄豐定大篆，史籀變古文，爲此體小篆。胡母敬作上方大篆。程邈飾李斯之法，墳書。周媒氏配合男女，書證穗書。神麗，因上黨生嘉禾，作倒薤篆。仙人務光見薤偃風，作柳葉篆。衛瓘作芝英篆。陳遵因芝生漢殿，作轉宿篆。司星子韋作垂露篆。曹喜作垂雲轉篆。黄帝因慶雲見，作碧落篆。唐韓王元嘉子李譔作龍爪篆。羲之見飛字，龍爪，作鳥跡書。蒼頡觀鳥跡，始制文字，雕蟲篆。魯秋胡妻春居翫蠶，作科斗書，源出古文。或云“顓頊製鳥篆，史佚。”因赤雀丹烏二祥作鵠頭書。漢家尺一之簡，如鵠首麟書。獲麟弟子，爲素王紀瑞作鸞書。少皥以鳥紀官作龜書。堯因軒轅時，龜負圖，作龍書。太皥獲景龍之瑞，作剪刀篆。韋誕作纓絡篆。劉德昇夜觀星宿作懸鍼篆。曹喜作飛白書。蔡邕見人以亞帚字，作殳篆。伯氏所職，故制此金錯書。韋誕作古錢名也。刻符篆。秦壞古文定八體，此其一鐘鼎篆。三代以此體刻銘鐘鼎。 　　 　　右。宋靈隱寺僧，莫菴道肎集篆，書金剛經。備諸體，雖未必盡，然亦可見歴代書法之變。

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