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携手奋斗70年的革命伉俪李云扬、伍乃茵

记林基路同志在日本东京时的活动

伍乃茵

  记林基路同志在日本东京时的活动
  一九三五年八月我到日本,在房州避暑时认识了林为梁同志(后改名林基路)。在我们青年伙伴中,小林表现最出色。啤具有多方面的才能,知识广博,平时说话幽默而深刻,洞察力锐敏,作风乎易近人,组织能力很强,魄力惊人,干劲十足,为了革命工作可以忘记个人一切。他被迫从广东到上海,又从上海东渡日本。他所到之处,象磁石吸铁屑一样,很快便将群众团结在自己周围,为了抗日救国和共产主义事业,奋勇前进。他在东京从一九三四年春到一九三七年夏的将近四年时间里,参加革命活动,做了大量出色的工作。
  他在东京,最初组织东京左联支部,领导留学生开展文化运动。到一九三五年九月,小林带着周扬同志的意见,决定按照共产党的组织原则,建立中共上海文委东京留学生支部。并按照共产党员的条件发展党员。于是,一个以林基路为书记的领导核心——中国共产党上海文委东京支部宣告成立。东京支部成立后,以小林为首的党支部领导核心,回顾了前一段在左联领导下的革命运动形势,提出今后开展工作的文针,这就是:积极发展党员,壮大党的力量;加强对革命群力团体的领导,广泛争取、团结进步和中间偏左的留日学生,送行马克思主义理论的学习,培养革命骨干,为国内革命输送力量;宣传党的抗日救国的政策、主张,扩大党的影响,进行抗日救亡活动。根据这个方针,失后发展了一批党员,壮大了我党在东京的球命力量。我就是那时入党的。
  小林领导党支部开展留学生中的工作是非常艰巨的。当时东京留学生的情况很复杂,一九三四年、三五年至抗日战争爆发以前,在日本的中国留学生特别多,仅东京一地就有五千多人(一说七千多人),他们中不少是在党的领导下从事革命工作多年的积极分子。这些留学生大多是在国内中学毕业后来日本投考大学,希望学成取得毕业文凭,以便回国后找到职业;有一些是在国内不满因民党政府的腐败统治,找不到出路而去日本导汰真理的;也有极少数是国民党高官的子弟和带着公费去由令的学生,其中打一些入齐留学生中宣传反动思想和从事破坏话劫。党支部根据这种情况,认为在留学生中开展马列主父的教育和学习,进行革命活动,具有极其重要的意义。决定在留日学生中开展文化活动,采取各种组织形式,按各入目已的特长和兴趣,开办各种文化学术讲座。
  一九三五年,由林为梁、官亦民等发起组织以学马克思基本理论为主的公社会科学文化座谈会》(简称《文谈》),后来发展为拥—4七、八十人的革命群众团体,按照马克思主义三个组成部分循序学习,在取得基本理论知识之后,再按各人意愿选取一门(哲学或政治经济学,或科学社会主义)进行专门学习,深入研究。采取活泼灵活的方式,连暑期到房州避暑也组织学习。在两年多的活动中,培养出一批有较高思想觉悟和一定理论水平的革命骨干,他们在抗战爆发后回到国内,许多人参加了中国共产党,,奔往延安,到各个抗日战场参加抗日救亡i作。解放后,他们积极投入社会主义革命和建设,为党团林为梁爱好文艺,他与林焕平等人创办《东流》、《杂文》(后改为《质文》)、《诗歌》等文艺刊物,揭露国民党黑*暗统治,宣传抗日救国道理。这些刊物曾得到鲁迅、郭沈若、茅盾等人的支持。他们还出版了《文艺积学》刊物,小林用“希基”笔名写了题为《文艺的重工业运动》一文,强调一个文艺工作者必须认真学习马列主义文艺理论,以革命的理论去指导革命的文艺运动。
  在小林热心支持和指导下,还成立了东京“语联”(即世界语左翼联盟),它的公开组织是“留学生世界语学会”、“世界语座谈会”和“世界语学习班”,还有“新文学学会”’开设“拉丁化文字座谈会”,出版世界语和拉丁化文字刊物,参加者约近百人。许多日本进步朋友都与这个组织有联系。有时还请他们来做报告。林为梁又与杜营等组织“中华留日剧人协会”、“戏剧座谈会”,开展新戏剧活动。先后公演了《洪水》、《复活》、《雷雨》、《娜拉》、《日出》和反法西斯的《马哈门教授》等剧。这些戏剧演出效果很好,其中有的演员已成为抗日战争中的名演员和导演。‘
  林为梁鼓励党员官亦民、中国第一代木刻家黄新波等组织“美术协会”,进行木刻、版画活动。
  小林对于凡能献身的机会,他抓得很紧。他还通过进步留学生在日本帝国大学(简称“帝大”)、早稻田大学、明治大学?、法政大学和日本大学等枝公开成立“中华留日学生联合会”。我们留学生和国民党都在争夺这个组织的领导权。一九三七年春,双方的斗争达到白热化,代表“中华留日学生联合会”的林为梁在反对以国民党C.C分子把持的“中华留日同学会”的斗争中,起着领导核心的作用,使这场斗争取得了胜利。
  在东京的妇女组织“留东妇女会”是个拥有广大留日女学生的群众组织,林为梁深知妇女运动的重要,他很重视女留学生的工作。他关心这个组织的健康成长。他通过各种关系团结教育并直接指导留东妇女积极参加“留东妇女会”的活动。一九三六年在东京举行的“三?八”国际劳动妇女节纪念大会,他热心指导并动员妇女参加,会上还请了日本左翼女作家池田幸子作关于日本女工现状的报告。大大扩大了这个组织的影响。小林还指示我们:这个团体是个广泛的统一战线组织,妇女工作要搞得生动活泼,但不要忘记这也是抗日团体,要宣传党的抗日主张,要时刻注意提高会员们思想觉悟。因此这个团体时常组织会员到东京各地参观日本妇女儿童的生活。加强中日妇女的友谊和团结。在会员中划分小组学习妇女运动发展史,每次小组会或大会都谈论时事问题,引导大家关心国家大事,兰时我和梁蔽娟是党小组的成员,小林参加我们的党小组会,另担任党小组的组长,和我们一起研究妇女工作,他强调留东妊女也要认真学习马克思主义理论,指出马克思主义是妇女运动的指南,妇女必须以马克思主义来武装头脑,用革命理论指与实际工作,积极参加社会革命运动,才能取得妇女的彻底解放。有一次,小林指定我写一篇题为《学习马克思主义与妇乡解放》的文章,鼓励我将文章寄到国内报刊发表,并亲自修彭这篇文章。
  现在事隔近五十年,林基路同志为革命牺牲也有整整四十个年头了,提起当年在东京活动的小林,他的仪容、谈吐和多声,至今仍然深深刻印在大家的心里。一九八三年九月十二日革命事业做出了贡献。
  林为梁爱好文艺,他与林焕平等人创办《东流》、《杂文》(后改为《质文》)、《诗歌》等文艺刊物,揭露国民党黑暗统治,宣传抗日救国道理。这些刊物曾得到鲁迅、郭沫若、茅盾等人的支持。他们还出版了《文艺积学》刊物,小林用“希基”笔名写了题为《文艺的重工业运动》一文,强调一个文艺工作者必须认真学习马列主义文艺理论,以革命的理论去指导革命的文艺运动。
  在小林热心支持和指导下,还成立了东京“语联”(即世界语左翼联盟),它的公开组织是“留学生世界语学会”、“世界语座谈会”和“世界语学习班”,还有“新文学学会”’开设“拉丁化文字座谈会”,出版世界语和拉丁化文字刊物,参加者约近百人。许多日本进步朋友都与这个组织有联系。有时还请他们来做报告。
  
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