格物(物格)、致知(知致)、诚意(意诚)、正心(心正)、修身(身修）、齐家（家齐）、治国（国治）、平天下（天下平）,这是修齐治平之步骤。
以佛养心，从《十善业道经》开始(佛家重视功德)；以道养身，从《太上感应篇》开始(道家强调道德)；以儒治国，从《弟子规》开始(儒家强调品德),以和平天下，从《和谐拯救危机》开始(阿弥陀佛-万德庄严)。这是修齐治平之方法。
那我们当下从哪里开始？从这里落实，这是步骤及方法。按照步骤及方法，那么头一个你就要克制你的欲望，格物。"格"就是格斗，"物"是什么？欲望、物欲，对物质欲望，你要把它打败，你的物欲罩住你整个身心，你还有什么希望?你肯定坠落了。所以第一个就是要战胜物欲，跟佛家讲的你要修行，首先要断烦恼，格物就是断烦恼。致知就是求学问，你必须先把欲望降低，你的烦恼断掉，然后你才能求智慧。如果你带着烦恼、习气求智慧，智慧里头就夹杂着烦恼、习气，那个智慧不纯，那个智慧往往会做坏事。为什么？它要满足你的欲望，致知是觉悟，觉悟之后，你这个心才诚，才有真诚心。真诚心今天讲就是“为人民服务”，在佛法里讲就是为众生服务，那个范围就大了，不但为人，为所有动物，你先有真诚，然后你的心就正了，这个正心就是佛家讲的菩提心，就是大慈大悲，对自己要清净，对别人要慈悲，这个就是心正，然后你的身，修身，那就是戒律。从哪里起？从《弟子規》起身修了，你的家怎么会不整齐？你会带动一家，影响你一家嘛。你家上上下下都向你效仿，你就是用身教、意念、身心都在你的教化当中。一家好了，你的邻里乡党都向你学习。这个就是家齊後而國治，國治而後天下平，平是公平，天下人都得到公平。
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