儒家強調品德，道家強調道德，佛家重視功德 　　 　　----浅谈“德”字演变之一，多做好事，以德为本。 　　 　　 　　 　　“德”字是个会意字，其演变过程图 　　 　　 　　 　　A、在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”（ chì）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。 　　B、在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。 　　C、在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了“直”，“直心”为“德”。 　D、“德”是现代楷书的写法。 　　 　　 　　“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 　　由此可见，在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。孔子当年之所以念念不忘“克己复礼”就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想最为推崇的道德标准，而“厚德载物”仍然是中国传统文化中的优秀精神遗产。是我们构建平安和谐文化的准绳。周人制作礼乐，隆礼重仪，确立了以“德”为先的价值原则。敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本的精神信仰。周人认为“皇天无亲，惟德是辅”。“德”是和“天”联系在一起的，个人、家族、国家有德，便能得到上天的垂顾，成为“受命之人”、“受命之族”、“受命之国”。周人认为殷之所以灭亡，是因为无德，天命转移到了有德的周人身上。《周易·系辞》说：“地勢坤，君子以厚德載物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则，被孔子发展为“道之以德,，齐之以礼，有耻且格”的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。 　　 　　儒家强调品德，道家强调道德，佛家重视功德，多做好事，以德为本。让我们向先贤有德之士学习。宗亲们共勉之！

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设置 修改 撤销 录入时间：2011/6/10 17:45:36