儒家强调品德，道家强调道德，佛家重视功德 　　 　　----浅谈“德”字演变之二，以德為本，德行天下。 　　 　　 　　 　　 　　A、德字的甲骨文含意 　　 　　 1、双立人 　　 　　双立人，表示人与人之间的关系，说明德不是一个人的事，一个孤立的人无所谓德，它表示的是人与人之间的交换关系，即人与人之间通过现代人还不能认识的物质（用科学可称其为暗物质，或暗能量）可构成一个闭合的双向的循环回路，德可沿着这个回路由一方转移到另一方。 　　 　　2、器皿 　　 　　在德字中有一个器皿的“皿”，这个皿不是指一般的人用来盛装水、粮食等东西的器皿，而是指人的上半身，说明德这种物质存于人的上半身之内。 　　 　　3、竖 　　 　　在器皿之上有一竖，这一竖就是一个通道，它是德这种物质输入或输出人体的通道，就象现在无线电台的天线，可以接收和发射无线电信号。 　　 　　所以，经这三个部件构成的甲骨文的德字，其含意为：德是一种暗物质，它贮存于人的上半身之内，是人生存的最重要的资源，可为人的生存提供暗能量，它可通过人与人之间的关系构成回路，可以由一方转移到另一方，失去的一方为失德（输出），得到的一方为积德（输入）。 　　 　　失德的方式有坑、蒙、拐、骗、偷、打、骂、杀等等一切不好的行为，简单说就是沾光。 　　 　　积德的方式有为他人服务、为他人付出等等，简单说就是行善、就是忍。 　　 　　B、德字的金文 　　 　　由甲骨文到金文，一竖变成了一个箭头，器皿下面多了一个心字。 　　 　　1、箭头 　　 　　箭头，使这根竖表示的通道更加形象化，更加象一个天线，也象一个人头，更加地使人便于理解。也就是说，这根无形的隐形天线就在人的大脑里，它以头来表示。 　　 　　2、心 　　 　　心的出现是对这个器皿的补充，是从这个器皿--人的上半身内部--提炼出来的，表示存贮德的真正地方，也就是说，心是存贮德的真正容器（仓库），可用现在的蓄电池来比喻。 　　 　　C、德字的篆书 　　 　　与金文德字相比，一是其篆书中将表示天线和头的箭头用“十”来表示，十中的一横表示头，一竖表示天线，更加抽象化；二是在心的上面增加了一横，这一横似门插，表示开关，是一个双向的开关，表示人的德经此开关之后才能输入到心里或由心里向外输出。 　　 　　D、德字的现代写法 　　 　　德字的现代写法由其篆书演变而来，自汉隶至今基本无发生变化，已有两千多年的历史，但那根天线表示的垂直直通的通道却变成了一撇，撇的含意刀，一撇表示被刀所砍，大错特错，所以随着社会的发展人也就越来越不能正确认识德为何物，且不讲德已成普遍现象。德损人损，德亡人亡，由人构成的社会，当德损到一定程度之后，其结果可想而知。 　　 　　二、德字中包含的数学 　　 　　数学中有个因式分解，也就是为了正确认识一个多项式，将其进行分解，如Y=a2-b2=(a b)(a-b)。 　　 　　而要正确认识德字，也需要对其进行因式分解，即： 　　 　　Y== 　　 　　 = 　　此德字才能真正表现人与人之间德的关系。 　　 　　 　　三、德与现代科学 　　 　　正确理解德字的含意，可用现代科学中的电台和蓄电池来做比喻，即把人的上半身（皿）看作一个无线电台，头看作一个电台的天线，心看作一个蓄电池，心上一横看做一个开关，人与人之间的关系看作一个回路，那么德所示的电路图则为： 　　 　　 　　 　　 　　四、德是物质 　　 　　德是一种物质，是一种白色物质，非常精微，贮存于心，它以场的形式存在，也可说是一种精微的白色物质场，但这种物质，到目前为止还不能被现代科学所认识，不能用仪器所检测，所以唯物主义常常批之为唯心，或许这就是唯物主义认识的一个盲区。当人的德积累到一定程度，这种物质就会从人的印堂穴出现，其表现就是印堂发亮，否则，德损多了，多到一定程度，印堂则发黑，被一种不好的黑色物质所覆盖，人将因损德而面临灾难。 　　 　　即使德，这种物质还不能用仪器所检测，即使不能相信它的存在，最好也要把它当作一种暗物质，或者暗能量，这样会对人、对人类都有意想不到的好处。 　　 　　五、德是人与人、人与生物之间的物质交换 　　 　　德，左为双立人，指一个与另一个（或多人、多物）相互作用的人；右边为，指在相互作用的过程中，德（或能量，暗能量）从一方到另一方的转变，其中，上面的一横表示头，指德经人的头而进出；一竖表示天线，指德经此天线而发送或接收；一皿表示器皿即人的上半身，指德须经此机器加工处理才能相互转化，进行收发；心上面的一横表示一个双向开关，为心闸，指德从皿至心或从心至皿流进或流出的控制器；心，德之容器，贮存德的仓库，尤如电瓶。由此可将德理解为现代科学所未能了解的一种暗物质或暗能量，当人的心，这个德之容器中贮存的德越来越多时，这个人就逐渐地成长为一个有道德的人，一个大德之士，一个他人学习的楷模。可以说，德字是中国先人发明的一个超级自动化的，物质与能量进行相互转化的先进设备。 　　 　　 以儒治国、儒家强调品德；以佛修心、佛家重视功德；以道修身、道家强调道德。以德为本、德行天下，宗亲们共勉之！

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