| 9994号馆文选__研究文选 |
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李渔,清朝初期著名剧作家和戏剧理论家。出生于公元一六一一年,祖籍浙江省兰溪县,生于江苏省如皋县。
李渔,字笠翁,又字谪凡,号觉世稗官。幼时能背诵上百篇诗作,五岁就会联诗作对,六岁上私塾。 李渔在私塾读书时,对老师授课内容,只学一遍就能记住,下课后仍勤学不懈,又会举一反三提出各种问题,请老师解答。 有一天,私塾老师给同学讲《孟子》一书,当讲到一句「褐宽博」时,老师释文说:「宋朝儒家大师朱文公(朱熹)说,所谓﹃褐﹄,是指当时生活贫困而又没有地位的人所穿的衣服;所谓﹃宽博﹄,是指这种衣服又宽又长。」老师问全班同学说:「大家对这句话听明白了吗?」学生们异口同声地回答:「全明白了!」唯独李渔却站起来问说:「我有些不明白。」老师问:「你有什么不明白的?」李渔说:「既然褐衣是穷人穿的衣服,为什么不省些布料,做得小些,反而要做得又宽又长呢?这岂不是浪费吗?」 私塾老师听了,不由得一愣,过了好久,才以一副不耐烦的模样对李渔说:「朱文公说的话都是至理名言,也是历朝科举考试中评卷的依据,决不会有错的,你就不必多此一问了。」李渔心中明白,这个答案要靠自己去解答,所以就不再提出,从此这个问题一直放在他的心中,久久不曾忘记。 在十五岁那年,李渔出游在各地游历。一来到塞北,听说《孟子》书中所记述的穿褐衣的人就住在这一带,心中十分高兴,于是李渔专程前去打听「褐宽博」的由来。当地人们说,由于生活贫困,褐衣做得又宽又长,是为了白天当衣穿,晚上当被盖。李渔心中多年的一个问题,终于找到满意的答案。 李渔长大后,在创作剧本和理论研究的过程中,态度依然像他小时候学习一样认真且严谨,不放过一个说不清楚的问题。他主张剧本情节一定要合乎社会实际,人物一定要真实,尽量在戏剧中使用通俗用语,才会使剧本生动、富有生命力。他在戏曲理论方面的代表作是《闲情偶寄》,在剧本方面现存有十八种,以《笠翁十种曲》影响最大。 |
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