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李渔诞辰400周年纪念馆
9994号馆文选__研究文选

豹子的花纹

邱华栋

  它又一次睁开眼睛,看见了围住它的铁栅栏,铁栅栏之间的间距很窄,这使它的目光变得迟滞,因为它知道自己无力冲出去。它刚才做了一个梦,梦见自己是一个人,名叫李渔,原名李仙侣,字谪凡,号天徒,又号笠翁。梦见了自己变成了一个人,这使它很奇怪。因此自从它梦见自己成为李渔之后,它就异乎寻常地意识到和看到了自己身上的花纹,这豹纹如同某种流体,自然如河流、田埂和山峦,在它的身上蜿蜒而去,因此它甚至以为自己就是大地本身了。
    在它的这个梦中,它几乎同时梦到了李渔这个人一生中的各个片段,这些片段如同一叠压在一起、时间不同的表盘一样,是共时发生的。一只豹子在梦中梦见了一个人共时性的一生,这使它感到非常恐惧,同时又感到温暖。这是一只健忘的豹子,它现在想要竭力想起的就是它是如何来到这个铁笼子里的。因此,当它从李渔的梦中醒来,看见自己身上那河流、田埂和山峦样的花纹时,不禁大吃一惊,因为它弄不明白到底自己是一头豹子,梦见了一个名叫李渔的人,还是自己是李渔,醒来后发现自己变成了一只豹子。为此在夕阳的余晖刺痛它的眼睛时它感到十分苦恼,它就只好再次闭上眼睛,进入那持续不断的梦境中。
    这个梦的时间开始于1644年,这一年李渔33岁,在此之前他去杭州参加了两次乡试,都未能成功,因此,当他听说这一年清军入主中原,并将很快南下的消息后,便放弃了继续参加科举考试的念头,绝望于功名了,一开始举家迁往山中避乱,后来因为山中生活不便,因为一场奇异的大火,他又从山中逃了出来。
    我们刚才曾提到过豹子为自己梦见了李渔而疑惑,而事实上,李渔后来一直为顺治初年浙东山中那场大火而疑虑。那场大火是突然烧起来的,起因是他的妻妾二人惊慌地逃进家门,说她们看见了一只豹子,一只色彩艳丽的金钱豹,在房屋附近,并对她们虎视耽耽。李渔拿起宝剑,仗胆走出房门,这时候正是夕阳斜下,桔黄色的阳光将深秋的山村染得一片辉煌,仿佛天空在颤抖,又仿佛整座树林在燃烧,他仗剑向屋后的树林追去,没走多远就看见了那只豹子。
    那只豹子是一只有金黄色花纹的金钱豹,它正蹲伏在那里,用目光盯着李渔。李渔毫不畏惧地向它走去,他们就这样相遇了。在此之前,李渔从来也没有想到过自己会和一只豹子对视,因为它几乎要危及他的家人的生命。在这种意义上说,那只豹子甚至比入关的清军所带来的威胁还要巨大。在那个夕阳斜下的傍晚,他和一只金钱豹对视着。他们都没有退步,除了恐惧、戒备和勇猛,他们都没有从对方的眼睛中读到更多的内容,他们就这样对视着,直至山林中暮气迅速升起,大地因太阳落山而显得阴暗,他们的影子像一滴墨溶入了更多的墨的时候。李渔已经看不到豹子了,正在这个时候,山林中烧起了金钱豹的花纹一样的大火,而那只豹子,则消失了。
    李渔清晰地记得,那场来势迅猛的大火是如何快速地吞掉了山林、宅子和菜田的,而且,他宠爱的妾语花,也在那场金钱豹一样的大火中丧生了,这使他多年以后都一直痛心不已。他带着妻子云笺,向金华而去,投奔朋友许檄彩,又过了一年,清兵攻破金华,他剃发后回到老家兰溪,种花养草,和妻妾玩耍,还赋诗访友,直到有一天,他从镜子中看到了另一个自己。
    确切地说,那个人仍是李渔,不同的是那个人是1679年的李渔,这一年的李渔应该是68岁,离他去世只有一年时间了。李渔是在早晨帮妻子云笺梳头时,从妻子手持的铜镜中看见了自己未来的面容的。一瞬间,他明白了自己的一生应该怎样度过。不久,他就带着妻子和其他几个妾,移家杭州,后来又搬到了南京,开始了另一种生活。
    也许人的一生如同一只豹子身上的花纹,李渔看到了另一个更老的李渔,他便顺应了自己的命运,开始了辉煌有趣的生活。他结交杭州和金陵的各个才子佳人,与“西泠十子”和“海内八大家”多有交情,一口气写下了《无声戏》、《十二楼》这两部短篇小说集,还写了《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《蜃中楼》等多部传奇,写下了《论古》和《李笠翁一家言》,最后写出了《闲情偶记》。这二十多年李渔走遍了大半个中国,带着他的家庭戏班,每到一处必有当地的达官贵人请他“唱堂会”,他的家庭戏班照例会演出由李渔编剧的戏。
    我们说过戏如人生,人生如戏,因此,当豹子又一次从李渔那二十几年的杭州、金陵的令人眼花缭乱的生活之梦中醒来时,豹子在想,究竟是人生如梦,还是梦如人生?它费力地撑开眼皮,又看见了铁笼子的栅栏,它仍是那么严密地囚禁着它的目光和思想,它感到十分烦躁,于是就站起来在笼子里走动,从这头走到笼子的那头,怎么走都刚好是七步,它少走或多走一步都是不可能的。这简单的重复和暗示几乎要使它发疯,于是它又蹲了下来,闭上了眼睛,为的是不去看那严密的铁栅栏,和铁栅栏后面的许多人的讨厌的脸。
    康熙五年,李渔出游陕西和甘肃,在陕西咸阳遇见了舞女乔、王二姬,他把她们带回了金陵,他的家庭戏班子进一步地扩大了,他和号称“江左三大家”的吴伟业、钱谦益、龚鼎孳,以及号称“海内八大家”的王士祺、施闰章、宋荔裳、周亮工、严灏亭、尤侗、杜 、余怀等人,一起切磋艺理,而且四处游历。经常有人跨省来请他的戏班子前去演出,因而可以拿到数目非常可观的赏赐,因为有几十个人要他来开销,所以有时候日子过得很富足,有时候却又很贫穷。他的三十多个妻妾、仆人、子女、婢女、演员都得靠着他,他也四处举债,维持着豪华和热闹的生活。当他没有钱的时候,他甚至要忍痛卖掉自己最得意也最喜欢的女演员,给那些请他“唱堂会”的官员。
    ……豹子又一次睁开眼睛,它看见有人用一根木竿挑着一只山鸡,扔进了笼子,对于食物,自从它被关进笼子,它的胃口已经越来越小了,所以它并不去理会刚刚送进来的东西。这一刻,它仿佛从空气中嗅闻出了一种熟悉的味道,那是一只母豹的气味,它这一刻格外想念它的配偶,但现在,它在哪里呢?它又闭上了眼睛,通过想象去接近那虚拟中的母豹,就这样,它又进入了李渔的事业。
    李渔写过一本淫秽小说叫《肉蒲团》,说的是一个读书人未央生在与六个女人发生了艳史之后,悟出了人生哲理,从肉欲中升华了的故事,这本书之所以被称为淫秽小说,是因为它几乎涉及了所有中国人的性习俗和精细的性描写。李渔在他的《闲情偶记》中,也说到初次与处女发生性关系时,千万不要伤害女人的感觉,因为初夜对女人的意义非同寻常,意义重大,一是要小心翼翼。因此,当豹子又梦到了李渔的性生活场景时,不禁想到了自己的首次交配,我们知道,豹子并不是可以随时起性的,它们都有自己的发情期,不像人,在成年之后的几十年中随时随地都可以交配。它想起那一次和母豹的性生活时,既感到了甜蜜和忧伤,同时又感到了痛苦和畏惧。那是一头年龄比他大的母豹子,它和它交合在一起时费了很大力气,母豹子甚至还咬伤了它,但它最终还是进入到了母豹子的体内。一个传说说老虎,公老虎的生殖器是带倒刺的,在交合中倒刺将使交配中的老虎靠得无比之近,那么公豹子同样也长着带倒钩的生殖器,它钩住了母豹子体内靠近子宫处的肌肉皱褶。但母豹子的不合作加剧了它们之间的痛苦,在拉扯中,它生殖器上的倒钩被扯掉了,留在了母豹子的体内,而母豹子则消失在了丛林中。
    李渔公开宣称自己好色的时候是在南京,他与很多的女演员、乐师,以及秦淮河边上的艺妓都有一手,他像一把巨大的茶壶,不停地向那些褐色的茶杯倒水。此外,李渔对他的戏班子里的同性恋持理解和欣赏的态度,他还把她们都发展成了双性恋,他无微不至地关心和观察着跟随他的每一个女人。在豹子的梦幻中,李渔像一架精力充沛的机器,一边领着他的戏班子四处游走,一边写下了大量的诗文、杂著、戏剧和小说,还编定与评点了几部历史著作,同时不停地向女人那褐色的茶杯倾倒茶水,李渔将自己的生命力在那些年完全地释放了出来。
    很快,李渔将走向他人生的衰败。1676年,也就是康熙十四年,他送儿子回乡参加童子试时,再一次看见了故乡的山水,突发回乡之情,两年之后,他由金陵移家杭州,隐居在了云居山东麓。
    当豹子的梦向结局挺进的时候,它势必将与李渔相遇。史书上记载李渔在1680年死于贫困交加,但豹子的梦则提供了另一种可能性。
    那仍是一个黄昏,李渔拄着拐杖来到云居山中散步,在夕阳余晖中再次和一只豹子相遇,这只金色金钱豹像一块石头那样卧在灌木丛中,李渔有些老眼昏花,走到了很近的地方才看见了它,这让李渔吃了一惊,他以为自己是身处梦境之中,一瞬间回到了1644年清军入关那一年,但他发现不是,因为豹子明显不是上次那一只,这一只要更大,身上的花纹也更像夕阳中的火焰。他和豹子就那样对峙着,谁也不后退一步,仿佛都要证明什么似的,直至黑夜像一张大网一样降临。
    那天傍晚一场大火烧着了云居山的半个山麓,四周的人都纷纷去上山救火,他们看见了一只在火焰的包围中奔突的豹子并抓住了它。但谁也没有找到李渔,连他的骸骨也没有,但豹子十分清楚,那场大火不是一个梦,就像它身上的皮毛和花纹一样是实实在在的,它以几十年前的一个幻像,实现了几十年后的一次大火,现在它可以安详地闭上眼睛,继续做梦了。梦见它变成了一个人,并经历了他全部的生活。
  
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