中西文化冲突的插曲 　　 　　在鳌拜事件中还夹杂有中西文化的冲突。孝庄太后与顺治帝善待西方传教士，与汤若望关系密切，相信西方的自然科学。顺治帝封汤若望为通玄教师，并采用他所编新的历书“时宪历”。顺治死后，辅臣们厌恶西方传教士，守旧的历学家杨光先，吴明火亘“依附鳌拜，捏词陷人”（《东华录》康熙九）。辅臣们将汤若望下狱，拟处汤若望死刑。恰好北京发生地震，上天示警，孝庄太后出面干预，汤若望才免死获释。但汤若望的“时宪历”仍废止不用。而采用吴明火亘“大统历”，却错误百出，其中“康熙八年闰十二月应是康熙九年正月，又有一年两春分两秋分种种差误”（《东华录》康熙八）。康熙以实事求是的态度对待这一问题，认为“天文最为精微，历法关系国家要务，尔等勿怀夙仇，各持己见，以己为是，以彼为非，互相争竞”（《清通鉴》四，第1447页）。而要以实际测量为标准，钦派大臣，进行实际测验。结果，“立春，雨水，太阴，火星，木星与南怀仁所指逐项皆符，吴明火亘所称逐项不合”（《东华录》康熙八）。康熙帝相信实测结果，恢复使用“时宪历”，授南怀仁钦天监监付。辅臣不懂和无视科学，康熙对辅臣们盲目无知，刚愎自信，反对科学甚为反感。这场科学上的是非之争也夹杂在康熙和鳌拜的政治斗争风波中。

原文2001-12-19 05:36:15 发表于千龙新闻网  浏览：796

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