清史学者认为电视剧《康熙王朝》是伪劣之作 　　徐彻 　　 　　 　　清史学者认为《康熙王朝》是伪劣之作 　　 　　东北部分清史学者和平南王尚可喜后裔族人，于2002年1月27日，在辽宁省鞍山市五环大酒店召开了一个座谈会。会题是“清史学者暨尚氏宗谱研究会座谈电视剧《康熙王朝》”。与会的有清史学者、尚氏后裔和新闻媒体。清史学者有关嘉禄、李治亭、徐彻、姜守鹏、刁书仁、姜相顺、于立夫、回宝琨、廖晓晴、智喜君等11人，尚氏后裔有尚久蕴、尚士让、尚世海、尚德新、尚尔宽（0417—5813886；13704173862）等30余人，新闻媒体有新华社、辽宁日报、辽沈晚报、沈阳日报等9家。鞍山市委宣传部副部长、鞍山市文化局长、鞍山市社科联副主席和海城市政府副秘书长等也参加了会议。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　会议由辽宁社会科学院历史所所长关嘉禄研究员主持。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　关嘉禄（辽宁社会科学院历史所所长、省政协委员、省历史学会副会长、研究员）：今天我们在这召开一个座谈会。题目是“清史学者暨尚氏宗谱研究会座谈电视剧《康熙王朝》”。与会的主要是东北部分清史学者、尚氏后裔的代表，以及新华社等9家新闻媒体的朋友。本来我省历史学会会长顾奎相教授原定莅会，因临时有事请假了。他让我代表他，对本次会议表示热烈的祝贺与坚决的支持。今天到会的还有鞍山市和海城市的领导，对他们的到来，我们表示诚挚的欢迎和衷心的感谢。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　前一时期，中央8台播放电视剧《康熙王朝》，我们或断或续地看了。郑氏后裔和尚氏后裔对这个电视剧有很多意见。海城市是尚可喜的老家，他的后裔有上万人生活在这里。他们看了《康熙王朝》，感到剧中有很多情节与历史史实不符，严重地歪曲了他们先祖尚可喜真实的历史形象，给他们造成了极大的精神伤害。他们非常气愤。因此，他们自发地有1000多人签名，并派代表到北京上访，上访信已经递交到中宣部、中央电视台等8个有关部门。今天，我们东北的部分清史学者参加这个座谈会，座谈该剧的优劣。现在请李治亭作主题发言。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　李治亭（原吉林社会科学院历史所所长、研究员、《清太宗全传》《吴三桂大传》的作者）：东北地区的部分清史学者座谈电视历史剧，还是头一次。关于该剧，现有三种意见，一种意见是好得很，一种意见是很坏、很糟，第三种意见是迷惑不解。我的看法是第二种意见，它是一个低品位的伪劣作品。《康熙王朝》是一堆文化垃圾。它无中生有，胡编乱造，张冠李戴，胡说八道。它把严肃的历史变成了胡说八道。该剧实际是穿戴清朝的服饰，借用清朝的人名，花费巨额的资金，编撰他们心中的低俗下流的故事，制造了一堆文化垃圾，借以蒙骗好心的观众。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　康熙帝是一个很有作为的皇帝。他从1662年到1722年，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。这个时期也是中国历史上的一个重要时期。康熙帝8龄即位，在孝庄太皇太后的支持下，清除鳌拜集团，南部裁撤三藩，北部平定噶尔丹，东北抵御沙俄入侵，治理黄河、运河，蠲免钱粮，惩治腐败，提倡节俭，重视士子。当时天下太平，犯罪记录很少。最好的时期，每年勾决的犯人仅10余人。康熙帝开创了一个盛世，一个新时代。康熙帝是政治家，军事家。他懂数学，几何，天文，地理，水利。他是一个多才多艺的帝王。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　本来，如果熟悉康熙一朝的历史，应该很好地反映这个盛世。可是，“康”剧却离开这一主题，尽写一些内部的勾心斗角、打打杀杀，肆意地歪曲康熙一朝的历史。说什么顺治帝出家了，顺治帝什么时候出家了？说康熙帝与苏麻喇姑有恋情，苏麻喇姑是康熙帝的祖母辈，怎么能有恋情？说尚可喜进京，尚可喜是进过北京，但那是在顺治初年，哪里是康熙年间？说吴三桂提出撤藩的费用需1亿两白银，而且要盖150万间房子，我不知道他们是怎么算出来的。康熙年间的全年的税收才只有3、4千万两白银，怎么能这样乱编？说康熙帝微服逛妓院，这是哪有的事？除同治帝有这种事外，清朝的皇帝都没有这种事。不能给康熙帝无端抹黑。又把朱三太子写得神乎其神，其实他早就死了。收复台湾，是在康熙二十二年，为什么非改到康熙二十八年？说尚之信是被勒死的，其实是“从宽赐死”，这有很大的区别。还有庙号、谥号的乱用问题。错误百出，不一而足。如上，这种离谱的胡编乱造说明了编导历史知识的贫乏。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　关于历史电视剧，影视界认为我们不懂。我认为，历史家是用文字反映历史，艺术家是用形象塑造历史。我们都有一个真实的再现历史的重任，要尊重历史事实。我们要还历史以本来的面貌。现在的问题是无序乱来，是毫无规矩，是随心所欲。我说，这些编导不懂历史。他们媚俗，无原则，无规矩，对人民毫不负责。他们竟然说，要气死历史学家。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　艺术是允许虚构的。但是，历史剧的主要人物、主要事件应该符合历史事实。真实的历史本来就是很生动的。如尚可喜主动要求撤藩，其过程充满戏剧性。尚可喜说，身在名利之中，心在名利之外。这话有多生动。可是，我们的编导偏要弃真的，编假的。真是不可思议。当然，真的不够，可以编假的，细节可以编，但主要的人物和事件则不应该编。陈道明演得那是康熙帝吗？不就是个蒋介石吗？坐都坐不住，来回走。为什么胡编乱造？一个根本问题是，他们懒惰，不爱读书。读书是要付出劳动的。于是，他们只有媚俗，编低俗的故事来蒙骗观众。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　徐彻（原辽宁古籍出版社社长兼总编辑，编审，《慈禧大传》《光绪帝本传》的作者）：“康”剧看了一些，总的印象不好。斯琴高娃表演得很成功。陈道明的表演是一大败笔。昨天晚上，我征得尚氏家族的同意，把他们的《上访信》以《平南王尚可喜后裔族人关于电视剧〈康熙王朝〉的上访信》为题在网上发表了。大约有6个网站：士柏网，故乡网，光明网，榕树之思网，近代中国网，中华读书网。这些网站覆盖整个华语世界。也就是说，你们的声音有许多的人已经听到了。网上的传播速度是惊人的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　历史电视剧是历史剧的一种。历史剧应该怎样写，建国以来在文艺界争论不休。60年代，在报刊上就发表了很多很好的见解。我记得，当时的争论主要围绕着历史的真实和艺术的真实的问题。我认为，好的历史剧应该是把历史的真实和艺术的真实巧妙结合的典范。历史的真实，就是说，历史剧的主要人物和基本事件应该是历史的事实，不允许虚构；艺术的真实，就是说，剧中的次要人物和故事细节可以虚构。不仅可以虚构，而且应该虚构，否则就不成其为艺术了。那时，很多历史家和文学家就创作了许多脍炙人口的历史剧。如郭沫若的《屈原》《虎符》《孔雀胆》《卓文君》，老舍的《茶馆》，曹禺的《蔡文姬》《王昭君》，还有吴晗的《海瑞罢官》等。这些历史剧成为了我们的艺术遗产。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　可是“康”剧呢？《康熙王朝》是本剧的剧名，又是一个长篇电视连续剧，理应表现整个康熙一朝康熙帝的文治武功，把康熙帝的不同凡响之处表现出来。然而，非常令人失望。编导给我们的是虚假伪劣的历史假货。康熙皇帝是一个伟大的皇帝。他在位近62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。他一生最大的贡献主要是两点，一是他初步奠定了中国的版图；二是他促成了中华民族大家庭的形成。这两点是他区别于其他皇帝的主要之点。我近来写了4篇文章：《初步奠定中国版图的康熙皇帝》《康熙帝没想做的三件事》《选拔接班人是康熙帝的最痛》《不垂帘的孝庄皇太后》。目的是给读者以真实的历史知识。这些文章在网上发表后，读者甚多。有的读者评论说，原来康熙帝是这么了不起呀！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　可是，“康”剧塑造的康熙帝是怎样的呢？那是一个胸中无全局、脑里缺大事的皇帝。他只知道逛妓院。陈道明的表演是很失败的。那是康熙帝吗？站无站相，坐无坐相。其实，康熙帝从小就受到严格的当皇帝的训练，站有站相，坐有坐相。扮演康熙帝应该演出他的帝王之气、帝王之威，可是他却要演一个什么平民皇帝。这个定位就是错的。皇帝就是皇帝，皇帝怎么能是平民？你看陈道明的眼神，总是斜斜的、阴阴的，一点也没有堂正之气。人家说他演的是蒋介石，而不是康熙帝，是蛮有道理的。他扮演的康熙帝，和焦晃扮演的康熙帝，真是有天渊之别。上海人民艺术剧院的著名演员焦晃所扮演的康熙帝，浑身释放着凌然的帝王之气。焦晃的表演渗透着斯坦尼拉夫斯基体系的某些内涵。陈道明的表演实在难以令人恭维。历史学家善意地给他提意见，他竟然恼羞成怒，反唇相讥，说什么历史学家只配给朕“打杂”，又说要气死历史学家。陈道明当了几十集电视剧的虚拟的假皇帝，竟然忘乎所以，以为自己就是现实中的真皇帝了。官升脾气涨，居然听不得半点意见了。以至于满口雌黄，肆意诋毁好心指出他毛病的历史学家。意思是他想怎么演就怎么演，你管得着吗？狂妄自大，不可一世。我倒要问一问，你想怎么演就怎么演，行吗？演员是公众人物，是要受观众监督的。你随意乱演，把观众置于何地？你把历史学家置于“打杂”的地位，正无意中道出了你演砸康熙帝的原因所在。你轻视、藐视历史学家，正说明了你轻视、藐视历史。你不懂历史，不懂清朝史，不懂康熙王朝史，不懂康熙皇帝个人史，你怎么能演好伟大的康熙皇帝呢？你气量如此狭小，又怎能演好气度恢弘的康熙大帝呢？我奉劝你，静下心来好好读几本书。可以读孟昭信教授的50万字的《康熙大帝》，也可以读郭松义教授的30万字的《康熙帝本传》。如皇帝陛下没有时间读篇幅长的专著，也可以读读商鸿逵教授的论文《论康熙》，才几千字。如再没有时间，也可以在百忙之中看看小人书。有没有这方面的小人书，我就无可奉告了。不过得提醒皇帝陛下一下，这几位作者都是给你“打杂”级的历史学家，且商老早已作古。也许皇帝陛下不屑一顾吧？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　《康熙王朝》最大的问题是打着历史正剧的旗号，贩卖伪造的历史假货。你还不如标明戏说。历史剧是要传播历史知识，提供历史借鉴的。你传播的是伪造的历史假货，人们以为是真实的历史知识。这对人民的戕害是无形的。由点及面，见微知著。陈道明不学历史。整个剧组，从编导开始全都轻视历史。因此，就闹出了许多的人为的笑话。出版这样错误百出的历史剧，明眼人会说，中国大陆没人了怎么的？丢脸哪！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　尚久蕴（尚可喜的第10代孙）：目前演艺界的人员，不好好学习历史，缺乏历史知识。一些历史剧，伪造历史，张冠李戴，移花接木，胡编乱造。他们肆意歪曲中华民族的优秀历史，达到令人难以忍受的程度。我们要有重点有阵地有计划地与这种作法作长期斗争。我们的先祖尚可喜是康熙十五年死的，已经盖棺论定了。三藩之乱的提法是不恰当的。对此，应该重新予以评价。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　刁书仁（北华大学历史系教授，历史学博士）：我认为，“康”剧是一大败笔。他们自己标榜的是历史正剧，标榜的是剧中的历史人物是真实的历史人物。我可以负责地说，他们根本无视历史，无视历史人物的存在。顺治帝是一代开国之君，对清王朝的建立做出了不可磨灭的重要贡献。可是剧中的顺治帝是只爱美人，不爱江山，而且还是一个清教徒。这根本不是历史，严重地歪曲了顺治帝的真实历史形象。四大辅臣的形象也是远离历史。而编导塑造的孝庄比武则天还武则天，又让她多活了10几年。剧中的康熙帝不尊重老师，历史上完全不是那样。康熙帝5岁就读书，受过严格的儒家传统教育。在民族问题上有偏见。陈道明所演的康熙帝没有帝王之相，上红灯区，找小姐，又在光天化日之下干那种事。这是对康熙帝的诋毁。国人不会允许。噶尔丹是民族分裂分子，反对多民族国家的统一。剧中对他加以美化。本剧炒得很厉害，目的是赚钱。钱是要赚的，但是不能无原则。历史是非常严肃的，不能随意歪曲。此剧应加以封杀。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　姜守鹏（东北师范大学历史系教授）：我认为，既然叫历史剧，那其内容起码应有60/100是历史事实，即是说，应该基本是历史事实。有些历史人物和历史事实是不能随意更改的。我看至少有11点： 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　1，历史事件的主要性质和当事人是不能改变的。清史上的撤藩是尚可喜首先提出的，这是历史事实，不能随意篡改。剧中却把撤藩改成了是吴三桂首先提出的。这是不能允许的。2，历史时件的主要情节不能遗漏。如关于朱三太子事件的处理问题。其实，吴三桂本人就是朱三太子事件的制造者，本身就很有戏剧性。他在反清檄文中就公开提出扶植朱三太子即位。对此，剧中毫无反映。3，主要事件的当事人不能虚构，也不能合二而一。剧中把郑经和郑克爽（左加土）父子二人的事合在一起，其实郑经是病死的，并不是自杀。而其子是投降归附的。合在一起就不伦不类。此外，剧中又把尚氏祖孙三代的事混在一起，更是匪夷所思。4，历史事件的性质和时间不能更改和虚构。如千叟宴，历史上，本来是在康熙五十二年为庆祝康熙帝60大寿而举办的。可是，剧中的千叟宴却延后了7年。由此，就闹出了许多笑话。有两个死人参加了。一个是索额图，他多活了17年；另一个是明珠，他多活了12年。有一个未出生的人也参加了，就是张廷玉。我们看到的是，一个未出生的人向两个已经死去的人敬酒。编导这样做到底是为什么？是在愚弄观众吗？5，历史人物的生卒年不能随意更改。孝庄太皇太后的卒年编剧给延长了10年。6，不能随意更改历史人物的历史地位和历史作用。对周培公的处理就有这个问题。7，不能随意增加历史人物，也不能随意制造不符合历史情况的历史活动。如编剧关于张廷玉的处理。8，不能随意更改历史人物的结局。如编剧关于李光地的处理。9，不能随意更改历史人物的族别。如佟佳氏的族别。10，不能自称徽号和谥号。“孝庄”是雍正和乾隆两朝追加的谥号，她本人不能自称。11，不能随意更改皇帝的庙号。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“康”剧严重违背历史事实，社会影响很坏，是失败之作。它的副作用很大，是一部很坏的历史剧。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　姜相顺（沈阳故宫博物院研究员）：看了一些“康”剧，让我苦笑不得。收视率很高，危害性很大。历史剧应该宣扬真、善、美，反对假、恶、丑。可是，这个历史剧宣扬的多是假、恶、丑的东西。如台湾问题，剧中硬把病死的郑经写成自杀，是什么意思？是想说郑经以自杀拒绝统一？为什么要作这样的更改？郑经的儿子郑克爽（左加土）是投诚的，做了官。是善终的。按历史事实写，既有历史意义，又有现实意义，为什么要乱改呢？历史上的尚可喜，能认清历史大势，功成名就，急流勇退，主动提出撤藩，使后代回归辽东，得以繁衍生息。这是历史的定案。尚可喜得到荣宠。可是，编剧却说人家叛乱。这个剧对观众毫不负责，没能给观众以正确的历史知识。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　廖晓晴（辽宁社会科学院历史所副所长，副研究员）：这位编剧早就承认，剧本是他编造的。他说，没有必要和历史学家纠缠。我认为，历史剧不能随心所欲地编造。从时间上说，清朝历史人物的后人还在，在中国的历史文化背景下，你对其先祖的随意编造，很容易对其后人造成精神上的伤害。由于文化大革命的影响，一代人的文化素质低下。他们没有多少历史知识。在国人不懂历史的前提下，历史剧是他们获取历史知识的重要渠道。可是，该剧的编导却随意编造历史，传播错误的历史知识，害人不浅。根本原因是他们把江主席的关于两个文明的指示抛在脑后，不重视精神文明的建设。这是根源。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　回宝琨（辽宁省艺术研究所副所长，副研究员）：历史剧如何界定，是一个严肃的话题。研究《康熙王朝》，给我们深入地研究这个问题提供了一个很好的契机。电视媒体覆盖面很大，有巨大的影响力。电视观众很容易不分良莠地接受媒体的信息。我是搞舞台剧的，管得很严。相比而言，电视剧管得很松。现在，应该对电视剧加强管理。历史剧的作用不容低估。历史剧的虚构也不是小事。有一个典型例子，曹操历史上是正面形象，可是由于《三国演义》的虚构，曹操成了大白脸。虽然郭沫若给他翻案，写了《蔡文姬》，但在人们的心目中，他仍然是奸臣的典型。因此，历史剧不能随意编造。现在，文艺界理论滞后。我们不能让没有文化的东西堂而皇之地登堂入室。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　智喜君（鞍山师范学院历史系主任，教授）：对该剧审查不严，应该封杀。违背历史，编造历史，篡改历史，影响太恶劣。名曰正剧，容易误导观众，同正史混为一谈。该剧违反了马克思主义的历史唯物主义观点。此其一。第二，该剧违反了中华民族的传统精神，把康熙帝塑造成了一个腐败荒淫的皇帝。第三，违反了江主席的代表先进文化的方向。历史剧应该资政育人，可是该剧传播的是错误的历史知识。第四，违反了精神文明建设的原则。让青少年学什么。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　关嘉禄：会开得很好，大家畅所欲言。我谈几点： 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　第一，我们要坚持两个文明，坚持三个代表，坚持社会主义文艺的方针政策。党中央特别强调思想领域的斗争，一刻也没有放松。大家以对精神文明建设负责的态度，发表了很好的意见，有理有据。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　第二，关于对历史正剧的界定问题。历史剧必须体现基本的时代精神和时代主流，起到资政育人的教化作用。大家对该剧的错误，举出大量实例加以廓清，史实确凿，能说服人。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　第三，历史剧和文艺创作之间的关系问题。我们仍然是强调社会效益第一，经济效益第二。该剧编导追求票房价值，导致重大失误。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　第四，还有一个民族问题，是一个焦点。剧中处理得不好。康熙帝在文案上的举动等，丑化了康熙帝，严重伤害了满族的民族感情。还有噶尔丹问题。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　第五，对尚氏后裔的伤害很大。尚可喜是立下千古大功的。该剧丑化了尚可喜的形象，伤害了尚氏族人的感情。造成千人签名，派代表上访。他们这样做，是正义之举。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　文艺作品应源于生活，高于生活。我们应当高举爱国主义的旗帜，维护民族团结，搞好精神文明建设。对该剧所造成的不良影响，我们保留继续批评的权利。

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