六、道德 　　道是功能，德是符合自然规律的思想、品德、行为。道德不是指人为的道德，而是人的本性的道德。 　　道是原始的、本质的，处于混沌状态的，用文字无法表达的，对于练功人是内在的，只可意会。 　　道德不是指品德，或事物的两面性，而是我们练心性的内容。 　　心是人与宇宙相通的场所，也是修道的场所。 　　最高的道德是自然之道，自然之德，维护自然就是德。 　　有人说，我们练的是道德功，未必，我们是通过练功后得出来的道德，姜老师教功带功讲的道德，是从自然中来的，与佛家、道家、儒家的都不同。 　　练功就是清洗自己，以德求道，练性治病。 　　不要把道德想成是褒贬之意，应是指符合不符合宇宙规律，不是针对人的得失问题。 　　老师教我们如何做人，是教我们做道德得真气的方法。 　　道德在心里，但如何做，根据自己所处的环境、事件、地点、具体事的不同而不一样，也与练功人练的程度不同而不一样。 　　先天自然气功的道，就是做真人，德就自然而生，德不能说的太具体，你做事心里平静，德就在其中了。 　　气道，天道，人道，都是一个道，讲一个道德。人道是做人的规律，或做人的道理。气道决定天道、人道，顺气而行就有德，口气传真气，声声有威力。 　　道德是指符合不符合自然规律。讲道德，就能与自然和谐一致，顺气而行就有德。 　　先天自然气功以道德为根本，强调情绪对练功的决定作用，要求练功者表里如一，心口如一，助人为乐，心胸开阔，宽容大量。 　　平静的心就是道，道在心中，身外无道。 　　练功人遇到的是练功人的本性与社会规定的本性有冲突，要学会化解。 　　修心是为了保持心的平稳，这功夫是平淡的，用此法去体悟宇宙先天气的规律。 　　人与精神不可分，精神是物质的表现形式，物质既有有形的，也有无形的。 　　善为人知非本善，你有善心善意，气是知道，你没实力、没条件做善事，没关系，不要内疚。 　　我们平时做人，有气管着。 　　人好比树，心好比树根，心正根深，不正则根浅，心邪根烂，经不住风吹雨打。 　　我们深信人与自然有信息、能量的交换，只要修心养性，就能不断的接通和交换。还坚信修炼自己的道德和性格，就是对自然的最好的适应和最好的符合。 　　纯洁宁静性在其中，养心稳心命在其中，练性治病药在其中，以德求道福在其中。 　　最高的道德是自然之道，自然之德，姜老师说的道德是从自然中来的。先天自然气功的道德，是做真人，德就自然而生，德不说的太具体，你做事心里平静，安稳，德就在其中。身外无道，道在心中，真心得真气。有德心才稳，才能认识气，也只有德，气才来保护你。 　　 　　七、意念 　　意念不是想出来的，就如同体育锻炼的表象是做操，想的是动作，得到的是增强体质。 　　意念是气本身存在的一种规律，不是做出来的，不是我们每个人想出来的。 　　意念是练到一定程度后，自己得到的一种气的用法，要很自然的用，要以顺自然为宗旨。 　　练功开始不讲（不强调）意念，而是练到一定程度后自发产生的，得到的是你自己该用的意念。每个人不同，意念是气本身存在的，不能主观想象，有一个做顺应自然的人的大意念就够了。 　　气在我们身上怎么做，不是我们想的怎么做，我们想的应该是：希望我按着气的规律对应自己这个小宇宙的规律去做。也就是顺大自然的自然，顺自己的自然。 　　意念是人随气行，达到气随人意，是内听、内视。 　　意念总的说是心里的想法，好想法有好结果，坏想法是坏结果。 　　 　　八、自调 　　自调是维护生命的自身抗病能力和善良的本性，这是宇宙先天塑造的，是自然界给人的天性，是人生下来就有的。自调是人在某种自然条件下（气功态）自主体会自身气的运行规律，并适当的运用意念以达到自我调整而祛病，这是自我保护的本领，是治病方法，也是待人处事的方法。因此自调不仅有治病功能，还有助你维护、保持“人之初，性本善”的功能。 　　自调没有固定的模式，每个人都不一样，自调的重点是以练心性达到气功态，气功态即静态下就能感到气的变化、运行。 　　自调是治病的根本，自调不好，吃药也没用。 　　 　　九、练功、健身、治病 　　练先天自然气功通过调动人本身的自调能力，以调五脏（指全身）之气达到有病治病，无病健身的目的。 　　人生病：一是外环境突然剧烈变化（即风寒、暑、湿、燥火）引起的；二是人体本身功能发生了紊乱。即-喜、怒、优、思、悲、恐、惊在正常情况下不会致病，但严重突变时会生病；三是“六欲”—财、色、名、利、贪、妒的致病；四是真气在时刻变化中，而人的自调能力没能随着真气的变化，达到自身体内气的阴阳平衡而致病。 　　先天自然气功治病重在自调，这是治病最基本最直接的。也是符合自然规律的方法，自调的本领，每个练功者都要学会，这是自我保护的本领。 　　自调同样有个性的特点，其共同的是调心，调心是自调的基础，是重中之重，为此，必须控制好自己的心性，保持心的稳定，视死如归，相信自己的力量，使自己的健康生命得到保护。 　　自调的前提是气功态，心性的修炼（即修心）是气功态维持的必要条件。 　　气里有已知的药味和未知的药味，只要接受进来，就可治已知的病及未知的病，甚至是怪病，还可带病延寿而达天年。 　　真气能治百病，但不治百人。 　　练功人也生病，这是气的考验，你经受住考验了，气就不再考验了。 　　病可以遥治。 　　生别人的气，得自己的病。 　　治病要把病先从心里放下来，就当你没病，病就会在不知不觉中向好的方向发展，而不要听到别人生了什么病就与自身联系上。 　　只要你信得真，做得真，坚持练功，病就会在不知不觉中向好的方向转变。 　　练功要学会扔掉东西，不要整天想着得到什么。 　　重症病人，他下了心意功夫，重病也能好，全靠自己。 　　治病先治心，练性好了，病也就好了，有些病是从性上得的，医生不能治性，气能治性。 　　我们按穴位，可能不如医生那么准，大概位置就可以了。 　　治病过程大部分是自身完成的，医生只采取一些急救措施帮助我们治疗，我们用的不仅仅是体内的先天气，更重要的是通过练功打通与宇宙联系的通道，把大量的能量引进来。 　　真气治病，不是人指挥气，是人随气行，气随人心。 　　练功人吃不吃药？你认为应该吃就吃，该停就停，该住院就去。重要的是你不要忘了练性治病，药不能治性，时时刻刻不要忘了真气。 　　自调不好，药也发挥不了作用，万病在于心。 　　治病动不动手，你的心意是先天气，其他形式你爱怎么做就怎么做，当然要懂点中医常识。 　　放松就是治病的方法。 　　只讲道德不养性也会生病，养性要习惯成自然。 　　为什么给家里人看病效果不好，是因为你的心平静不下来，使得你的心与气不合。 　　治病效果与坚信真气的程度、养性程度有关。 　　治病在于自调，自调的基础是调心。 　　忘掉病及其感觉去练功，练到再也想不起病，病就好了。 　　气冲病灶，不一定是真病，是给你一个提醒。 　　治病有时是想治的病没治好，其他的小病反而好了，不要急，这是气的规律，气因你条件而定，你不要干预气的事。 　　而气又是变化的，它的变化使得生病现象也是宇宙的一部分。 　　“上帝”就是你自己，你的神就是你自己，因为所有的一切都是由气生成的，上帝、神也是你心中气，你心想什么，气就是什么，心正气就正。 　　 　　十、练功过程中要多用心体会，要掌握要点 　　练功中开始有麻、胀反应，是正常的，是好事，练的时间长了，就没有了，这说明作用已由表到里了。 　　练功一定程度后（不是指时间长短），你会得到气的用法，这一定要自然的用，以心顺为宗旨。 　　练先天自然气功，老师只讲气功的原本大概，其他的一切全靠自己悟。老师领进门，修行在个人。 　　练功中有很多、很难用语言、文字表达清楚的，这叫只可意会不可言传，只有用心才可得出自己的结论。 　　宇宙给你安排的并不都是你顺心的事，这也是规律，关键是你如何理解、对待。 　　我们练功，不追求功能，练到一定程度就会有功能，但不表现出来，你自己也不知道，到需要的时候，他会显现出来。 　　练先天自然气功最讲唯物，真气真实存在，效果真实存在，看不见，摸不着，不等于没有。 　　练功要顺其自然，“顺”是客观存在的，是运行的力量。“其”不是随便的“其”，她是物质、能量、信息、道理、规律。 　　顺其自然不是放任自流，它不受后天支配，要用先天的方法去修炼先天的规律，要去很好的适应。 　　顺其自然不是自发、自长、自灭，不是放任自流，不是任其自然，应是顺气而行，瓜熟蒂落、水到渠成。 　　老师教功是教给你一种方法，但最终如何达到顺应宇宙自然和顺应自己的小宇宙自然，靠自己努力去练。 　　练功人在一起交流收获、体会，要注意每个人的情况不同，适合你的，你就记下来照做。不适合的，但很重要就记住，不着急，以后会有用的。 　　“入静”不是大脑空空，而是排除干扰，适当主动逻辑思维，入静不排除对气变化的感知--心悟、体悟。 　　真气治病不是人指挥气，是人顺气行，气随人意，你心意到了，真气就治病了。 　　经过练功，不少问题会清楚，写一大堆理论，不在心意上下功夫也没用，真传一句话，假传万卷书。 　　先天元气自然练，人间自有活神仙。 　　人随气，气随人意，预感是超自然的，是人的潜在功能。 　　人在气中，气催人动，人随气行，天人相应（天人合一）。 　　心意功夫是指对自然真气的坚信程度、理解程度、修炼程度，从而达到由自然到必然，合乎自然的根本规律。 　　先天气在心中，你一动她就知道。 　　不同的意念，不同的心理状态，接受不同的气，私心杂念坏情绪，引进坏气。好气、坏气就在一念之差，好意念，人与真气接通的就是好气、有用的气。 　　人有形，气似影，形影不离，形正影正气就正。 　　练功要讲心意功夫，自然气的力量就越发显现出来，练功在有意无意之中，有意练功，无意功成。 　　修心是心合自然。 　　练先天自然气功，相信是前提，顺其自然是根本，修心养性是关键。 　　先天自然气功是很灵活的，要活学活用，越练越自然。 　　练功就是练性，练性就是练功。 　　练功有很多事情很难用语言表达清楚，而且宇宙自然有很多内涵我们是不了解的，有的也不一定让你了解，我们只有顺其自然，用心得出你自己的结论。 　　自我修复的功能，只有在静功时才能实现。 　　平稳的心是为了了解宇宙，调解人与宇宙的关系，以顺应宇宙的自然。 　　气乱了就会不舒服，要找到原因，很快稳定下来。 　　心平稳、平静是主要的，入静要融于心里，不在于静到什么程度。 　　平静是一种形式（也是功夫），在这种形式下处于一种自然，这种自然是变化的，今天自然，明天就不自然了，这与我们的认识有关。 　　入静是探路，要不断地探。 　　练功不要用无形的绳子把自己捆住，开始时舒服，时间长了就有害了，自己不要加清规戒律。 　　练先天自然气功，有意在无意之中，有意练功，无意功成，真心得真气。 　　练先天自然气功全凭心意用工夫，是指坚信程度、理解程度达到由自然到必然而合乎自然规律。 　　先天气是物质的，你相信就有，不相信就没有，相信并认真地练，真气就会帮助你，会发生想象不到的事情。 　　平时要处于乐、静、松的状态。 　　保持心地纯洁宁静，是接受真气的先决条件。 　　大气可以回答和解决各式各样的问题，但你能否接受，能否解释和理解，解释时不要用后天的常识去解释。 　　练功就是解决心病。

原文2026-03-13 11:28 发表于https://zhuanlan.zhihu.com  浏览：42

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