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民族脊梁__王鲁光纪念馆
民族脊梁

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  1.终止一切援外,全力救助农民! --农夫的呼号 2005-7-22 11:52:01[点:418] (9148字)
  
  ──《农夫的呼号》之十
  
  作者 淮生
  
  
  今天在这里,我想对我们国家的政府作出一个呼吁:立即停止一切援外!请!
  
  建国后,毛泽东对我们这个饱经战乱、饱受列强蹂躏的国家的经济状况,他用的概括是一个词语:一穷二白。
  
  可是,在这种国情背景下,我们国家的对外援助行动搞得热火朝天:援朝、援“非洲兄弟”、援“社会主义明灯”、援越南、援助柬埔寨红色高棉“革命”…… 援钱财、援粮食、援焦煤、援武器、援拖拉机、援衣物、援医疗、援医药、援汽油、援人血、援我们士兵的生命……援建铁路、援建公路、援建大桥、援建纺织厂、援建化肥厂……
  
  能够拿得出的,我们都拿了,毫无保留地拿:钱财、物资、劳务、以及我们中华同胞的生命(他们在异国,作为危险工种的劳务者、作为赴汤蹈火的参战者)……
  
  没有谁能够准确说出,我们国家在援外中到底耗费了多少钱财,也许是超过了今天几千亿美元,也许更多。
  
  或许,我们从局部情况可以猜到整体,从“一管”可以窥见“全豹”:仅仅从我们对越南的援助,来作评估全貌的着眼点:在援助越南抗击西方的战争中,从中国来的经费有多少呢?
  
  在新加坡资政李光耀的回忆录中有记载:邓小平告诉了76年访华时的李资政:中国援出 了200亿美元,基本上属于无偿性质的。
  
  根据中国军事科学院专家曲爱国的研究,和越南政治家黄文欢的回忆录的透露:我国是世界上在越南抗法战争期间(后来才有抗美阶段)唯一向越共提供军事援助的国家,在武器和装备和后勤配合方面,是按“要多少给多少”的指示办。
  
  毛泽东是这么告诉过胡志明的:我们是一家子。要人给人,要物给物……
  
  作为普通的中国人,我们无法知晓我们的政府的在类似行动中的付出到底有多少个“20 0亿美元”,一些细节的帐目根本不好估计和测算。比如说,即使是在在毛辞世、我们的援外行动大有收敛的上个世纪80年代,我们给了红色高棉多少援助,许多专家也还是不太清楚。
  
  只是在资料中看到了李光耀对此有一个估计:中国援了10亿美元。
  
  当时(乃至今天),我们的国力是那么的穷,我们的人民是那么的苦。如果引用“祖国是母亲、人民是子女”比喻,那么,当子女们处在“嗷嗷待哺”的生死线上,我们的“家长 ”对子女做得异常刻薄,狠心,对外族却做到如此慷慨,如此的乐善好施……
  
  可是,我们换来了什么,我们得到了什么?——我们不该认真地反思一下吗?——就算是一个瓦片,扔到水里,我们总也能够听到一声水响吧?!
  
  我们没有得到任何我们想得到的东西——没有得到经济利益,没有得到我们想得的“势力范围”,甚至连聊以自慰的“友谊”都没有得到!
  
  看看吧:我们援助阿尔巴尼亚、越南、朝鲜、和“非洲兄弟”之后,我得到了怎样的回报,或者我们以后能否预期得到什么回报:
  
  §§援助阿尔巴尼亚
  
  我们当时花了我们异常宝贵且稀缺(用我们的农产品、也就是农民的血汗钱换来的)的外汇到西方买设备,为阿尔巴尼亚援建了大量的企业,后来基本处在停产、半停产状态中,设备早成为了废铁;我帮助阿国建设的备战用的堡垒,他们开始用它喂鸡了……也就是说:我们的尽心费力的帮助,如同是打了一场水飘,无声的水飘!
  
  据当时的对外联络部部长耿飚透露:从1994年~1970年年代末,我们给了阿国90亿元人民币!(有学者根据货币含金量、购买力测算后说,它相当于现在上千亿!它还相当于给了当时人口规模200万的阿国人每人发了4,000多元的红包!)
  
  还有:据老将军伍修权的文章《回忆与怀念》透露:阿尔巴尼亚的独裁者霍查的女婿、阿外交官──马利列──在他写文章《我眼中的中国政要》里讲叙了这么一件事:1962年,他到中国要求粮食援助,找外贸部部长李强,无果;后来还是找到刘少奇解决了问题。恰巧当时,缺粮食的中国向加拿大进口了大批小麦,几艘载满小麦的、正在大西洋驶往中国的中国轮船,接到中国高官的命令后,立即改变航向,调头驶向阿国的港口卸下了全部小麦。马外交官叙说此事时,没有忘记留下一句溢美之词:帮助我国度过了缺粮危机。中国人慷慨 呀!——伍将军心痛地补充了一句:这时,中国的饥荒还没有结束,正是中国百姓大批饿死的时候!
  
  这样的付出,中国得到了什么呢?得到了一样,那就是:阿尔巴尼亚霍查政权对残害了无数中国人生命的“无产阶级文化大革命”这场“伟大运动”进行了大量的口头讴歌,和“ 坚定支持”!
  
  我们再来看看今天的现实吧:阿国积极申请加入北约的努力正在有了可以期待的结果。我们曾经的“无私奉献”换来了双方多么亲密的兄弟情谊呀!可是我们来设想一下:如果我们有一天和美国交恶,请想一想:阿国会站在哪一边?你能够指望它会念往日与中国结交的蜜月旧情而站到中国一边?——根据它的利益取舍,根据北约组织章程的规定,它肯定会像当年的毛的决策一样,去施行“一边倒”政策——但是请记住,永远不要指望它会倒向中国!
  
  §§越南
  
  对于越南,对于我们这个曾经的“同志加兄弟”的亲密伙伴,我们的对它超巨额的付出,联想到后来的结果,真值得所有的中国人痛哭一场!
  
  从1965年中国军队进入越南,历史已经跨越了帮助它抗法的任务,进入到了抗美的新阶段。我们国家除了经济援助,更多的是无偿的作战和劳务援助。我们的军人除了在一线作战之外,还在承担通信、后勤、筑路、扫雪,甚至还承担了为他们的农民挖沟、种地等等一类事情,以体现中国人民是多么地讲情谊、讲风格、讲“主义”!
  
  如果要列出援助清单,可能不是一件容易的事情:我们援的枪11.6万支,大炮4,630门,以及工兵、通讯器材、衣物、大米、药品、汽油、机车……数不胜数,举不胜举。
  
  仅仅说说,我们的军人是怎样为他们修路的:条件恶劣的深山里,中国农民组成的子弟兵们没有什么机械化工具。双手、肩膀,和血肉之躯就是工具!随时有中国军人在这种险恶条件的施工过程中死去!——当然,更多的死亡,还是出现在战场上。
  
  我们有1,100位(也有资料说是2,000人)同胞阵亡于这片远离自己家乡的土地上,4,20 0人负伤。(有文章介绍说,我们农民士兵长眠于越南的陵墓,我们国内甚至在30多年里没有人去祭扫他们的墓地!——可能,因为他们是“卑贱”的农民身份的缘故吧……)
  
  可是,我们这一切金钱、物资、鲜血和生命的付出,这种“伟大的国际主义”奉献,按说可以令天地感动、可以叫鬼神哭泣;按说,可以换一个“友谊地久天长”是没有问题的吧?
  
  ——很遗憾!我们换来了八卦中最最糟糕的结果:否极!也就是当初国人在高呼“同志加兄弟”时绝没有想到、后来全都知道的结果——我们间的“热乎劲”几乎被一阵风刮走,我们之间很快就反目成仇、兵戎相见了!
  
  最叫人恶心、叫人感情上无法接受的是:在他们1978年发起的对华战争中,越南人用中国人送去的枪炮作武器,用中国人援助的成袋成袋的大米作支枪的架子,和掩体的材料,来射杀中国的军人!……
  
  §§朝鲜
  
  为朝鲜,我们付出了几十万中华儿女的生命(没有可供引用的、公认的精确数字),支出了63亿元的战争费用,560万吨作战物资……付出同样是无法说清的。
  
  我已经记不清楚,即使在朝鲜战争结束后的阶段,我们到底为朝鲜的饥荒援助了多少次。我只对其中的几次有印象:
  
  ◆1996年5月,援朝2万吨粮食;
  
  ◆1999年6月,援助15万吨粮食,和40万吨炼焦煤;
  
  ◆2001年3月,朝在接待曾庆红到访时对我国“提供无偿援助表示感 谢”。给的什么,给了多少,不详;
  
  ◆2001年9月,朱邦造答记者时说,在中国元首访朝之际,要给朝方 提供“粮食及物资援助”,数量不详。
   
  上面的列举援助,可能只是冰山的一角——因为稍后,我又找到了新的消息:新加坡《联合早报》2000年6月11日发表的文章说:中国对朝提供的实质的援助,要比公众所了解的还要多得多:“每年提供给朝鲜50万吨粮食,100万吨石油,250万吨煤炭”——如果该报道是真的,那就太可怕了!
  
  可是,扪心自问:中国人的血肉的生命,和中国人的血肉的劳动挣来的财富,换来了怎样的“中朝友谊”?
  
  也就是说,我们玩命地送人家东西,我们博得了人家的欢心了吗?结论是:没有!
  
  用中国人的血肉铸就的两国关系,在双方的利益面前,显得太脆弱了,绝不会、也没有像善良的人们想象的那样“牢不可破”!
  
  举个例子:当我们国家认为:与大韩民国建交符合我国利益,并采取行动后,朝鲜方面立马采取了反击行动:冰封两国关系;单方停滞高层往来;——两国首脑间的“正式访问” 因此中断了八年,以示不悦。
  
  这些措施的制订者不是别人,是一直被中国人看作是自己的铁杆朋友、患难知交的朝鲜领导人:金日成!
  
  我敢断定:将来有一天,我们会更加痛苦地发现:朝鲜人恨中国人,要比恨其他人—— 包括美国人——恨得更厉害!
  
  正如“播下的龙种,收获了跳蚤”这个谚语所讲的下场一样:我们善心播下的所谓“友谊”,不仅会颗粒无收,还要迎接比“颗粒无收”更糟的结局!
  
  §§“非洲兄弟”
  
  从著名的“坦赞铁路”说起吧。
  
  1967年,赞比亚总统卡翁达访华拉赞助,他在盛赞毛泽东是非洲人最景仰的“老者、勇者、智者”之后,赞扬“中国的工作使世界变得有希望”的溢美之词说过之后,毛很潇洒地、现场办了“公”,拍了板:“这条铁路不过投资一亿英镑,没什么了不起”!
  
  在座的中国官员都不敢出声。此情此境,足以烘衬领袖的吞天气魄了吧!
  
  中国负责修路工程的官员对此铁路的评估结论是:1,800多公里长度,近20亿人民币的投入。最后到底花费了多少,我没有资料。
  
  不单单是钱的付出,也不单但是10年的艰苦施工。我们的同胞,78人(59人?)为此献出了生命。其中最小的,年仅26岁!
  
  他们的墓地,同葬身在越南的中国人的墓地一样:基本上,几十年间无人(包括非洲人)前来祭扫,无人安魂。
  
  另外,我们为这些“兄弟”援建的企业——比如援坦桑尼亚的“友谊纺织厂”之类的什么厂,由于他们没有人会经营,由于坦方管理者拼命贪污,中国不断注入资金,最后还是没能救活它们。
  
  我们“奋不顾身”地帮“兄弟”,我们得到了“友谊”了吗?
  
  也没有!
  
  我们得到了“兄弟”向我们发泄的怨愤:……中国人管我们,就该管到底!……
  
  现在,我们当年唤作“兄弟”的国家,他们对我们的付出、对我们这个慈悲为怀的大施主已经没有什么记忆了。《作家文摘》429期有文章说,非洲人正在把日本人当作救星,当作他们的新财神。原因是:日本把许多廉价的二手车卖给了我们当年的“兄弟”,以致于坦桑尼亚首都的大街上,清一色跑着的是日本车;日本人为了筑牢这个廉价汽车的市场,还无偿为他们修了600公里的沥青公路。并且,相比于老铁路而言,公路更便捷……
  
  请不要告诉我:援非、援外在政治上、在“战略”上是有好处的。是“非洲朋友把我们抬进了联合国”一类经典的故事。——在价值的取向上,人民的福祉与国家的富强高于一切。
  
  即使,进联合国之类的事很重要,但是为了一个目标我们可以舍弃一切吗?再说了:谁能够证明:无视民生艰辛而去大笔地对外撒钱,是我们为了实现“进来”目标的唯一选择?!……
  
  如今,还有一些小国在对我们耍着惯用的伎俩:出“台湾”牌,以此来索取——或者说是“勒索”——中国,以求得经济援助。
  
  比如3年前,有一个挨近澳洲的袖珍小国,人口只相当于北京的1/4,它开始对我们的援助很高兴。当听到台湾有可能给它更多(15亿美元)好处时,它准备与台搞大使往来。当它有觉得金元到手的可能性不大时,它又与中国抛来了媚眼。
  
  国家的存在,国家的意志,国家的眼中,“没有永远的朋友,没有永远的敌人,只有永远的利益”。这是一个经典,是一条国家间通行的博弈法则。
  
  这个小国的决策者对有利于自己的利益进行了选择,它没错。它(或者别的国家)今后肯定还会这么做。但是,倒霉的,利益受损的,却是两岸的中国人。
  
  已经从中国人的对峙中坐收渔利的国家还少吗?小国们无论是得到了大陆的物资,还是台湾的金钱,都是两岸中国人的血汗创造。
  
  我们能够找到一个使整体中华民族利益少受损、使外人常玩的“火中取栗”的伎俩不能得逞的策略吗?——这个问题至今依然在考虑着中国领导人的智慧。
  
  这儿,我不想在行家面前搬弄斧头。——只是在表达一个农民朴素的想法:穷苦的中国越援外,援外的中国越穷苦。
  
  任何人企图通过说一句话:“我们支持一个中国政策”,就指望能获得中国资助或奖励一次的惯例该结束了!如果他们的类似行动能屡屡得到满足,他们的依赖将没有止境,我们的国力将不堪负担!
  
  可以说:就凭我们总体上人均所占世界人均1/4的资源拥有水平,就凭我们人均所得仍在区区几百美元的额度、处在世界100多位的排序,再加上我们九亿农民总体上赤贫的国情而言,我们没有资格、没有实力去援助任何国家。——我说任何!
  
  漠视国家整体利益、损害国家未来发展的援外行动应该立即停止!
  
  来讲一讲我这么呼吁的理由:基于我国国情。至今,仍然操持着犁与耙、镰刀与锄头— —这类由我们两千年前的祖宗所发明的农具的中国农民,他们完全处在世界的最不发达状态,处在世界最需要救助的状态!——我们的主流社会、我们的决策阶层不能因为北京、上海等城市有发达国家那么发达了,就以为中国大体上发达了,就来漠视我们主体的国民——农民正在经受、且一直经受着的苦难!
  
  这是一种多么令人难熬的、深重的苦难呀!……
  
  大家知道,国际上像帮助像非洲国家(最)不发达群体摆脱不发达状态,像参与向全球的贫困化宣战的运动,是包括我国在内的国际社会一直在做的事情。
  
  可是我们的农民,他们在当今世界上属于名副其实“最不发达”的群体,可是他们的这种悲惨处境没有被外界了解,他们这种最迫切的、理应受到援助的地位都没有被确定,他们就永久丧失了接受国际救援的资格!他们经受的苦难将没有尽头!
  
  中国农民到底有多穷?——如果按联合国人均每天生活支出低于1美元的贫困线标准,中国的农民中至少会有5亿的人口处在这个标线的下端!
  
  敬告那些烦我说话的人:请你:不要试图搬出“文革”的语言来指责我在污蔑什么,抹黑什么!不要拿国务院扶贫办“我国今天还有3,000万农民没有解决温饱”一类的数据,也不要可笑地去拿统计局的数字来驳斥我!以此来论证中国农民的生活有多幸福、有多“小 康”!
  
  咱们凭着各自的良心对天发誓讲真话!——我们都不要做指鹿为马的人!
  
  如果有人怀疑我在蓄意捏造什么,那么,你也可以去这么做:去聘请世界上最严谨、最有公信力的统计师事务所,让他们直接走到田间地头,走到农舍民居,采用一手的资料,通过严格的取样,运用一切有效的统计方法,来评估今天中国农民所处的真实的经济状态,和财富拥有状态……
  
  有一件事值得叫人玩味:十多年前,我们的政府在为国民义务教育的投入时感到力不从心,就鼓励民间财力来资助“希望工程”。在运作10年后,到1999年12月31日止,这个“工程”共收到的钱款折成人民币是18.4亿元。
  
  区区之数呀!
  
  我们穷吗?我们“穷”到在为外国人办事时,可以上千亿千亿地给他们掏钱;我们富吗?我们“富”到当办自己的事情时候,却会为18亿为难……
  
  在这个国际上,在这个人世间,有一条普遍的规律:在涉及利益的分配上是有排序的。
  
  像北京市,它以前每年要发布一个公告,告诉外地人:哪怕是一个售票员、一个司机的就业岗位,它都要考虑北京人处在绝对优先的位置(当然,这是不象话的);还有,各国的继承法都有这样的规定:对一笔财富、和利益的分配,继承者们是会要求按照与被继承者血缘关系的亲疏,进行优先次序的排位。
  
  我们的大手笔的援外行动,叫人不理解的是:在世界许多需要救济的人中,我们为什么不优先救济我们的同胞,为什么不去拯救我们苦难的农民?
  
  最让人难过的还在于:我们的农民,作为世界上最穷困、严格说是最庞大的最穷困群体,不但在任何时候得不到任何方面的任何救济,就连他们运用自己血肉的劳动、运用最原始的农具创造的劳动成果,竟然常常被有权的人刮去援人!!!
  
  这种情况居然年复一年地存在着!
  
  我记得,曾经,我们的学者运用最激烈的措辞指责清朝的老佛爷的两句话:(在分配财产,或好处时)宁赠外帮,不与家奴;尽中华之物力,结与国之欢心。
  
  可是,我们对以上做法,对我们以前的“英明领导”们的决策,我们该用怎么的言语来解释呀?……
  
  在2001年11月12日,我国的元首在会见卢旺达总统时,又给两国30周年建交送了一份厚礼:向卢国提供3,000万人民币无偿援助;豁免卢国1.1318亿人民币和270万美元的到期债务。
  
  从电视的画面来看,这位叫保罗.卡加梅的总统一脸不肖的表情。我私下揣测:不知道他是不是对这个数额提不起精神来,内心有所不快……稍后,我又在电视里听到朱总理对这位总统解释说:您刚刚访问过的上海,是中国最繁荣、发达的地方。我们对你们,只能提供力所能及的帮助,我们还不富裕……
  
  迄今为止,我仍然是不明白:我们的援外决策是如何敲定的,要不要通过什么法律程序方面的批准步骤。在今年初的一则新闻中,我知道了一个细节:一次,美国总统布什宣布豁免俄罗斯部分债务时,事先要得到国会的批准。
  
  我们对朝鲜的粮食援助,要一火车皮一火车皮地拉;我们对卢旺达免债,是整亿整亿地免。
  
  尽管我知道,作为真正的富有者,慷慨助人是美德;可是,作为一个穷苦的人,作为在一个穷国、在一个穷苦群落中的长大的一个自然人,我知道贫穷的日子是多么地难熬,所以,我对我们国家高层的这种举动是不理解的、不安的、有疑惑的。
  
  我只知道,我们的农民要挣回每一个硬币、每一个铜板,每一毛钱,在“锄禾日当午” 的一类的原始劳动里,要付出怎样的血汗。
  
  打比方说,有一次我们给朝鲜15万吨粮食,美国也援了17万吨。我作了一个粗略的核算:在我国平原的粮食主产区产量,以及普通农户土地的拥有规模,一家在一年里大致可以出余粮0.75吨。凑足这些粮食需要20万户农民、60万个家庭成员,要通过体力肉搏的劳动,忙上几个月才能获得,其中蕴含了巨大的劳务量;而美国人凑足那么多的粮食,几家农场主、花费极少量的劳动工时就可以轻松搞定。
  
  “地球人”都已经知道了:为了援建阿富汗,我国要送1.5亿美元,和3000万人民币的物资,以此作为给阿临时政府的礼物。在这里,我不想对此作评论,我只想强调联合国秘书长安南说的一番话:如果今后5年阿富汗得不到100多亿美元的援助,阿富汗的人民会“过得很悲惨”……可是,阿国的临时主席卡尔扎伊还不同意安南先生的这个估值!他说,至少要45 0亿,才能够让他的人民过得“不太悲惨”
  
  为什么阿国的领导人能够如此尽力地为自己的正在遭难的人民谋利益?而建国初的我们中国人遭受的苦难比他们更深,这一点谁也不能否认吧?
  
  还有,他们的人口才两千多万,我们的当年人口是他们的20倍,按秘书长先生的这个“ 保守”的口径测算,我们至少需要2,000亿美元才能让我们的人民过上“不太惨”的生活。
  
  可是,当年的我们得不到一分钱的援助,这倒算了,我们认命。问题是:在这种时候,我们为什么还要把自己的钱送给外人呢?凭什么?谁能解释得清楚?!
  
  为什么别人遭难时,要得到援助?别人贫血时,可以得到血液的输入?——而我们的人民,非但得不到,反而,我们的当家人却要作出违背常理的决定,要在我们这个贫血之躯上面去密密去扎针眼,去大剂量地抽取血液,然后,再去救助别人?!
  
  ——难道,就因为中华民族是个“吃苦耐劳”的民族,我们的领导人就有必要“积极、主动地”为自己的人民创造这种极端的“吃苦条件”,以向世人展示中国人的这种“精神” ?!
  
  是不是:我们中国人能够吃苦,善于吃苦,那么,干脆就让他们吃去吧!
  
  为什么,苦难,普遍的贫困与苦难,如同影子一般,至今还在紧紧地跟随着中国人?
  
  新政权已经建立50多年了。扪心自问,环顾自身,我们仍然是一个“贫血的中国”。那些,为了塑造朝气勃发的“少年之中国”,为了实现“可爱的中国”之目标而前赴后继、为之奋斗的先贤、先烈见了此景,九泉有知,他们能瞑目吗?
  
  什么时候,我们真正能够成为一个富血的中国,一个红润的中国,一个健壮的中国?
  
  ——因为,只有健壮成为了中国的常态,我们才有与别人、与他国竞争的实力,才有在竞技场胜出的可能。
  
  在我们这个“人民当家作主”的国家,如果人民有权对自己劳动的所得进行处置,有权对此发话的话,人民同意这么做吗?
  
  具体地说:假定,我们的援外决策要经过全国人大常委会通过才能生效,人大常委会里有六成的农民代表,农民们会在这种“宁可自己饿死,也要拯救他人”的决议案里,投票赞同吗?!
  
  我们以前产生的决策败笔,能不能警示中国以后的决策人:作出的某个决策,人民答不答应?将来的历史会怎么评价?会不会有人挥着指头戳决策者的脊梁骨?
  
  终点,还是要回到起点。该落笔了。
  
  我最后的一句话,还是要回到我文章的第一句话上来,壮着胆子对我们的权力阶层呼号一句:
  
  终止一切对外援助,全力救助穷苦农民!请!!!
  
  2.平型关战斗是中g军队在抗战中战果最大的战斗 --军史研究 2005-7-22 12:02:52[点:419] (2957字)
  
  首先说明一下:本文讨论的是单个战斗的战果,而不是由多个战斗组成的战役的战果。
  
  平行关的主要日军是板垣的第五师团, 日军一个师团约1.5~2万多人,一个旅团的总兵力,在7800~7900间。除去旅团直属炮、工、辎重、骑兵等等单位,一个步兵联队的总兵力也就在3000左右。在抗战初期,由于日军远离后方,随军需要伴随大量的后勤补给部队,这部分人数量也相当可观。
  
  在平行关,115师打的第21旅一部(主要是21联队之第3大队)和第五师团辎重及补给部队约4000余人,乘汽车l00余辆,附辎重大车 200余辆。一个师团的辎重及补给部队大约有2000---3000人((另有师团直属骑、炮、辎重、工兵联队各一及后勤医院等),加上第21旅一部,大约是3000─4000余人。
  
  但115师的独立团还在腰站与援兵打仗,骑兵营也在直接骚扰板垣师团的后卫部队,所以115师面对的敌人不止4000人。
  
  按照经典的说法,由林彪指挥的平型关战斗歼灭日军一千余人。这是913林彪死后的说法。这种说法现在应当修改了。
  
  实际是打死1000余人,却把打伤的2000人忽略了,而其它战斗却是把打死打伤一起算作歼敌数,当时这样做不过是为了贬低林彪。
  
  据时任115师作战科长的王秉璋回忆: 平行关大捷歼日军1700余人(军事历史2000年第4期,P66)。
  
  最近中央电视台在《光辉的历程》(庆祝建党80周年专题节目)中介绍平行关大捷时说歼敌2000余人,打破了日本人不可战胜的神话!我伤亡400-500人。
  
  1954年刊登在内部读物上的由军事学院教授组编写的抗日战争八路军战史,里面说平行关歼敌3000余人。
  
  2002年2月江苏人民出版社出版的由国防大学的郭汝瑰,黄玉章主编的《中国抗日战争正面战场作战记》一书。
  
  他们提出了最新的提法:“第18集团军第115师在平型关战斗中全歼日军一个大队,打死日军1000多人,打伤2000多人,”。(见该书上册P421)。 
  
  这样一来,光打死的日军就 1000多人,则日军伤亡总数应该是3000多人。
  
  由于该书是国防大学的着名学者编着,直接参考了大量原始档案,而且在该书后记中提到:该书出版受到军委张震的关心,所以该书的严肃性,权威性不容怀疑。  
  
  笔者在此还想就自己的见闻分析一下以上的数据。
  
  笔者见到的最详尽的描述平型关伤亡数字的介绍是看《春风文艺出版社》出版的李人毅着《平型关大捷》一书。
  
  该书引用了孙毅将军发表在1995年6月29日《解放军报》上的一篇回忆平型关战斗的文章提供的数字:
  
  “……中午时分,被堵在新庄,老爷庙,小寨村一线山谷中的1000多名日军被全部歼灭。……独立团还在灵丘与涞源之间的腰站,击毙了增援的日军300多人 ……”。(李书P399)说明:由于被压缩到乔沟中的日军没有被俘者,所以被歼灭的1000多名日军应该都被击毙。  
  
  应该介绍一下,由于当时周昆未到任,所以由孙毅代职当115师参谋长,平型关战斗中,他一直跟在林彪身旁,所以,世上就没有几个人比他更熟悉情况了。
  
  更有趣的是报告给八路军总部和延安的捷报就是由孙毅拟发的。孙毅回忆道:“……下午2时许,林彪说:孙毅,辛苦你一趟,到山下电台去, 给八路军总部和延安的毛主席发个电报,除报告目前战果外,告知我部队仍在积极围歼中。……” (李书P400)
  
  可见由于孙毅所处的特殊地位,他回忆的战果数字是相当权威的。
  
  另一方面,在李人毅书中还提到:“……躺在沟里沟外的1000余名日军的灵魂都始终围绕着他在转……”(李书P529);“……平型关下埋着1000多具日军尸骨,……”(李书P669)。
  
  可见,李人毅的研究也认为平型关战斗中的乔沟附近,日军被击毙1000多人。由于李人毅是沈阳军区政治部文化部创作室的干部,他为了执行部队赋予的任务,曾走访了平型关,亲自采访了包括苏静在内的参与平型关之战的众多将士。所以,李仁毅的研究也是有相当权威的。  
  所以,我们可以看出,单单在平型关下的乔沟内外就打死日军1000多人(不含受伤,被俘)。
  
  另一方面,在腰站,115师独立团还奉林彪之命进行了阻击战,并击毙日军300多人。(参见上面孙毅的回忆,以及杨成武的《敌后抗战》一书P47)。
  
  综上所述,在乔沟附近共打死1000多日军,在腰站打死日军300多人,加上115师追击逃跑日军中的战果,则笔者认为115师在平型关之战中打死日军数在1500名左右是有把握的。
  
  我们上面讨论的仅仅是“击毙”日军的数字,稍有军事常识的人都知道,战斗中受伤者的数字要远远大于死亡的数字。一般伤亡比例是1:3 。
  
  即 :死1人,伤3人。由于,平型关战斗中没有日军被俘,日军在平型关下大致共有4000余人遭到115师攻击,腰站也有大量日军被击退。
  
  所以,大部分日军是逃跑了,则他们之中还会有大量的受伤者。而在《中国抗日战争正面战场作战记》一书认为打伤日军2000多人,大致依据伤亡比例1:3,笔者认为这个受伤数字还是可信的。
  
  这样一来,115师在平型关战斗中打死日军1500左右,打伤2000多人。则我们说总共毙伤俘日军接近4000人应该是差不多的。
  
    知道了日军在平型关战斗中的伤亡数字,现在能不能说平型关战斗是共军在抗战中战果最大的战斗呢?我们现在与抗战中g产党军队进行的几次最大的战斗的战果比较一下:
  
  1. 129师进行的长乐村战斗:
  
  “后来,经过精确统计日军伤亡人数在2200人以上”。(见李达着《抗日战争中的八路军129师》P98)。可见,长乐村战斗毙伤俘日军2200人左右。 
  
  实际上长乐村战斗包围的敌人只有1500人,而且并没有全部消灭,在敌人援兵赶到之前,我军撤离战场,这1500人并没有被完全消灭,但战后却被说成长乐村战斗毙伤俘日军2200人左右。
  
  这也主要是把在其它展出打阻击的敌人伤亡也算在内的结果。但长乐村战斗的规模比平行关战斗的规模要小的多。
  
  2.129师进行的神头岭战斗:
  
  “我军毙伤俘敌共计1500余人,” (见李达着《抗日战争中的八路军129师》P74)。
  
  3.聂荣臻部进行的雁宿崖战斗,黄土岭战斗:雁宿崖战斗“日军除13名生俘外,600多名大部被歼,仅极少漏网。”(见《聂荣臻回忆录》中册P443)。
  
  黄土岭战斗“以我军歼灭日军900多名,击毙其中将指挥官阿部规秀而宣告结束。” (见《聂荣臻回忆录》中册P445)。
  
  一般说来,雁宿崖战斗,黄土岭战斗是两个基本独立的战斗,不应一起算。现在就是合计也没关系。则毙伤俘日军1500人左右。
  
  综上所述,如果我们的分析没有什么失误的话,我们就可以说出这样一种此前没有人系统论述过的新观点:
  
  由林彪指挥八路军115师进行的平型关战斗以打死日军1500左右,打伤2000多人,总共毙伤俘日军3000多人的战绩成为中国共产党军队在抗日战争中单个战斗中战果最大的战斗。
  
  3.值得一读 --探讨者 2005-7-22 12:19:51[点:420] (403字)
  
  林彪是一位天才的军事家。
  
  
  他为共产党打江山立下了汗马功劳。后来他一度追承随毛泽东,犯下了严重罪行。
  
  恰恰相反,他反对是其人生的一段光辉历程。
  
  中国人受封建思路影响太重,认为只要是毛泽东是君,林彪是臣,林彪反毛就是抢班夺权,就是犯上作乱。
  
  这是毫无道理的。
  
  先贤早就说过,“民为贵,社稷次之,君为轻”。
  
  建国后的毛泽东完全是逆天行事,对内独裁,对外向斯大林、印度出卖国家领土和主权,把人民的血汗钱大把大把用于救助朝鲜、越南等无赖国家,“内政是外交的延续”,后来为了争当第三世界领袖、为了维护自己的独裁帝王地位,与美苏进行核对抗,将国家和民族拖入灾难的深渊,国家也到了崩溃的边缘,人民生活在水深火热之中,挣扎在死亡线上。
  
  “独夫民贼,人人得而诛之”,林彪杀毛泽东,合乎民心,顺乎民意,替天行道,何过之有?只不过是他失败了,成者王侯败者贼而已。
  
  4.偏偏许世友这本铁证如山的烂帐就没人敢翻,实属咄咄怪事。 --许世友与“九一三” 2005-7-25 18:04:42[点:425] (619字)
  
  许世友与“九一三”
  
  1.传奇将军
  
  讲古的演义中都会有这样一个脸谱化的大将,楚汉的樊哙,三国的张飞、隋唐的程咬金,水浒的李逵、说岳的牛皋,其共同的特点是勇贯三军,宅心忠厚,嫉恶如仇,心直口快。
  
  可以说是无其不成书。将来的共和国演义里,恐怕也少不了这样一位战功赫赫的将军。
  
  这一角色,老夫认为非许世友莫属。许大将军是我军最具传奇色彩的高级将领。
  
  除了他那明太祖式的少林和尚出身以外,再加上他那颇带“匪气”的豪放不羁的处事方式,使他的经历更加光怪陆离,波谲云诡。
  
  在延安时,因受张国焘牵连被批判而心有不甘,部分四方面军干部策划带枪出走,主谋就是许世友,他对来找他哭诉的四方面军的干部说:
  
  “你们就知道哭,眼泪顶屁用此处不留爷,自有留爷处。我们到四川去打游击,叫他们看看我们到底是不是革命的”。事情泄漏后,许差点被“肃反”砍了脑袋。
  
  结果,毛泽东慧眼识英雄,来了个“诸葛亮义释孟获”,从此将这员张国焘的虎将收在了麾下。
  
  当时许世友组织了20多个团职干部、6个师职干部、5个军职干部准备出逃,可以说是我军历史上最大的“叛逃”事件(胡兆才:许世友延安受审)。
  
  完事后,许世友不但未受惩戒,反而春风得意,一路做到封疆大员。
  
  文革中,周恩来都要为“莫须有”的“伍豪声明”再三检查,刘少奇更因党中央批准的“反g启事”被打成叛徒,偏偏许世友这本铁证如山的烂帐就没人敢翻,实属咄咄怪事。
  
  5.一位副总理级的领导被他“握手”握到滚翻在地,许大将军头也没回,自顾上车绝尘而去, --潇洒走一回! 2005-7-25 18:08:41[点:421] (807字)
  
  许世友还有些奇人怪事让人听了哭笑不得。开政治局会议,他毫无兴趣,暗地里永贵大哥被他一指戳得在会议上大叫起来,搞得这位“农民伯伯”每次坐在他身边都提心吊胆。
  
  越南那次“打娃娃屁股”(小平语)的战斗,许世友打的不爽,郁闷的很,在欢迎他“凯旋”归来的仪式上,一位副总理级的领导被他“握手”握到滚翻在地,许大将军头也没回,自顾上车绝尘而去,潇洒走一回!(权延赤:一个广州警卫眼中的历史名人)
  
  中央军委发文,严禁军队干部打猎,许大将军端详了半天提笔写到:“打猎不可以,打鸟总可以吧”!(这句批语深得毛氏真传!就凭这一句话,许大将军远超历史上任何一个“忠猛”之士。)
  
  在酒场上,许的逸闻轶事更是不计其数。喝酒带个“监酒”卫兵,管你什么级别,上我的桌,就得喝我的酒,不喝就“霸王硬上弓”!
  
  最后周恩来听说了这件事,乘许世友在北京开会时邀请他单独喝了一次,铩了许的威风,据说那是许世友唯一在酒场中败了的一次,喝到最后,把许世友喝到了台子底下。
  
  许大将军的嗜酒“过”命,比之闻名遐尔的千古酒徒建威将军刘伶有过之而无不及。有一次刘伶馋酒馋得厉害,叫妻子预备酒。
  
  妻子生气,将酒壶、酒杯砸个稀巴烂,哭着说:“你喝酒喝得太多了,为了健康,你该戒酒。”
  
  刘伶说:“夫人说的有道理,现在我要在鬼神面前发誓戒酒。”妻子信以为真,便在神前供上美酒佳肴。
  
  刘伶见酒肉供好,补通一声跪倒在地,口中念念有词:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解醒,女人之言,慎不可听。”
  
  说罢,端起供案上的酒一饮而尽,不一会儿醉倒在桌下。而许大将军以肝癌晚期,在医生、家人的双重严密封锁下,忍无可忍,诡称如厕,在卫生间痛饮至醉卧琼浆之中。
  
  以身饲“酒”,无过于此,古人莫及也。
  
  以上所言均为众所周知的许将军奇闻,但人们大多都没看到深藏在这些惊世骇俗豪放不羁行为后面政坛上的另一个许世友。
  
  6.硬是把这位初次上任的大军区政委晾了一回 --2.庐山鏖兵 2005-7-25 18:20:16[点:419] (519字)
  
  2.庐山鏖兵
  
  1970年8月的庐山会议上几乎重现了11年前庐山会议的情景:
  
  国防部长率领一帮“反dang分子”以反对张春桥为名,向dang发起了“猖狂进攻”,结果被英明领袖识破阴谋,彻底粉碎。
  
  不同的是,1970年的国防部长似乎吸取了前任的经验教训,行动更加隐晦,一击未中,即刻鸣金收兵,龟缩示弱,使得胜利一方未能可竟全功,斩获敌酋。
  
  而令毛泽东大为吃惊的是在这场你死我活的厮杀中,开战初期竟有那么多自己一直依为亲信心腹的军方大员,甘为对手驱使,向己方开火,使得对手的阵营声势浩大,一时几乎要“将庐山炸平”。
  
  就连大内总管汪东兴也摩拳擦掌,上阵叫板,表态拥护林彪的讲话,还说:“中央办公厅机关和八三四一部队讨论修改宪法时的意见,热烈希望毛主席当国家主席,林副主席当国家副主席。”
  
  “建议在宪法中恢复‘国家主席’一章。这是中央办公厅机关的愿望,是八三四一部队的愿望,也是我个人的愿望” (邬吉成回忆录:红色警卫)。
  
  在大会6号(华北组2号)简报里有这样的文字: “大家听了陈伯达同志、××(注:原文讳言,未敢妄猜,读者可自行分析)同志在小组会上的发言,感到对林副主席讲话的理解大大加深了。
  
  7.许世友曾毫无顾忌地对下属说:“造反派没一个好东西!” --4.大反文革 2005-7-25 18:25:32[点:417] (2357字)
  
  4.大反文革
  
  许世友曾毫无顾忌地对下属说:“造反派没一个好东西!”
  
  在毛泽东策动的造反达到高潮时期,许对来探看他的东海舰队司令员陶勇和南京军区空军司令员聂凤智说:
  
  “你们和我一起去大别山吧,如果部队乱了,就在大别山打游击!”“上山打游击的话不能说。”
  
  聂凤智压低了声音,“让他们知道了,说你要造反,那可是危险的。”
  
  “怕什么!”许世友依然高喉大嗓,“脑袋掉了碗大个疤,再过二十年老子又是一条好汉!”
  
  活脱脱30多年前的那个延安许世友!许世友借口养病进入大别山后,造反派跟踪而至,要进大别山揪他,惹得将军火起,拍拍腰间那支从不离身的左轮手枪。
  
  “他们来的多了,先用这个打,打死一个够本,打死两个赚一个。子弹打完了,衣服一脱,靠墙一站,拳打脚踢,拼他二三十个,同归于尽”(李文卿:近看许世友)。碰上这个迹近“泼皮”的硬角色,打遍神州无敌手的毛主席的“红卫兵”也第一次胆怯了,未敢硬上。
  
  硬的不行来软的,江青的中央文革来电话,要许世友去接受造反派的“帮助”。
  
  “我不去!”许世友冲着话筒叫喊:“组织上审查可以,去接受人格污辱不行!我许世友要命有一条,受辱不答应!”“……”
  
  “没什么,我的卫兵要操练!” “……” “没什么意思,他们天天操练,组织上可以审查,一天没断过,军人就要常备不懈!” 
  
  “审查可以,谁对我进行人格污辱也不行!国民党不行,造反派也不行!
  
  污辱我人格这个矛盾就要转化!” “……” “敢污辱我,我就打死他!没什么冷静不冷静,我参加过七次敢死队,我怕什么?敢来就打死!”   “……”  “我造反还是他们造反?” “……”
  
  “我这是军事要地,保密机关,谁也休想来!我这儿就是有部队,他们是听从我命令的,是保护我的。”
  
  许世友将话筒拿开一些,警卫战士演武的吼声雷一般传入。他又对话筒叫喊一声:“我不同意,谁也休想来!”这就是许世友刚的一面。(权延赤:司令爸爸许世友)
  
  许世友成了南京地区文革的巨大阻力,毛泽东无计可施,授意叶、徐两帅请许世友进京“休息”。
  
  许世友略一迟疑,已知背后含义,随即答应进京,北京按约定时间派飞机到合肥接他。
  
  约定时间既到,许世友乘车到了合肥稻香楼宾馆,老部下12军李德生军长上前扶他下车。
  
  脚一落地,他就对李军长说:“德生同志,我不行了,我身体这样上不了飞机,北京不能去了。请你给我向军委打个电话报告一下,就说我身体不好,不能去北京,我在后方医院很安全,请老帅和总理放心。”
  
  说完后,随即返回了大别山。(李文卿:近看许世友)“文革”以来,许世友常说“北京是个政治漩涡,少去为上。”这是许世友细的一面。
  
  毛泽东亲自出马,要再次降服许世友。1967年8月18日,毛在上海亲派张春桥乘机去合肥把许世友接到上海见面。
  
  许世友对毛泽东说,大别山很安全。工区有十个工兵连,一个连二百多人;城西湖农场还有一个农垦师,近万人。(呵呵,怎么听着好像带点威胁的口吻。)
  
  毛说,你在南京不好住,可以到北京住到我家去。(许肯去吗?)毛还给许讲了全国的“文革”形势。但许并没听从毛的教导,反而说:
  
  毛主席啊,“三大纪律八项注意”还要不要啊﹖
  
  毛:要啊,“三大纪律八项注意”怎么能不要呢﹖!
  
  许:那我就没有错!有人违反纪律,我是执行纪律,有什么错﹖许还向毛进言,农村不能搞“文化大革命”,都造反了,老百姓没有饭吃就糟了。
  
  搞到最后毛无奈地说:南京军区党委是可以信任的,不准揪许司令。不准揪的原因呢?
  
  毛自己给“不准揪许司令”这话作了一个诠注:许世友是个代表,打倒许世友,其他大军区杨得志、韩先楚、陈锡联都得倒。
  
  毛却不说许是正确路线的代表,这才是那个年代的免死金牌。
  
  见过领袖之后,虽有不准揪斗的圣旨在手,许世友既没回南京接收造反派的“帮助”,也没去北京住到领袖家里去,19日一早,不等说好要来送的张春桥到场,就心急火燎的好像逃瘟疫似地飞回了合肥,又猫到大别山里去了!
  
  然而许世友不动窝,南京地区的“文革”实在搞不动。
  
  党内最善于调解纷扰的周恩来亲自打电话“请”许世友进京“过国庆节”。并由陈锡联出面敲边鼓,晓之以情,动之以理,总算说动许世友进京。
  
  说是进京过节,却派了两架直升飞机,把秘书、保健医生、警卫一股脑拉出大别山,搬到了北京,住进了中南海,许世友这才真正“休息”了,从此再也没回大别山。江浙的“文革”轰轰烈烈的闹了起来。
  
  在京时,毛泽东找许世友和张春桥谈话,要他们搞好团结。但许和张根本不是一条道上的人,没有团结的基础。毛要张春桥保护许世友。事后许对秘书讲:
  
  “我有几十万部队,还要他张春桥保护?”(李文卿:近看许世友)此话细听很有些大不敬的味道。
  
  张桥意欲表现落实最高指示不过夜,接见后要亲自送许司令回中南海。据说中南海大门的警卫是认车不认人,这次不知怎么回事,既认车也认人。门卫看车里多了一个张春桥,伸手一挡,就是不让进。
  
  这位中央文革副组长当场掉价。想抖抖威风找回面子,冲着门卫发脾气,大声说:“我是张春桥!” 门卫不慌不忙地回答:“首长,我们不认识你。” 张春桥只好下车找领班给汪东兴打电话。
  
  过一会儿,一位干部模样的人出来说:“首长,对不起。请进。”张春桥气得满脸通红,一声不吭。要是车里是别的同事,许世友早就暴跳如雷了,可对张春桥,许世友稳如泰山,坐在车子里半句话不讲,心内暗含讥讽。
  
  如此一位对张春桥憎恨有加,对“文革”很不理解的许世友,在庐山上加入林彪的反张大合唱是再自然而然不过的事了。
  
  因此,毛在南巡当中下了大功夫点化许世友。
  
  8.中国是一部改善从恶的历史 --刘亚洲 2005-7-26 10:53:48[点:418] (3162字)
  
  一位将军精彩的讲演:
  
  2005年03月01日06:34  
  
  作者:刘亚洲
  
  信念与道德
  
  我是中国文化的继承者,也是中华文化的批判者。过去,我首先是它继承者,其次才是它的批判者。现在,我首先是它的批判者,然后才是它的继承者。西方的历史是一部改恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。
  
  古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服。
  
  给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。
  
  我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。黑格尔说:"中国无哲学。"(延伸阅读:西方学者:中国有思想,但没有哲学 )
  
  我认为中国几千年来没有产生过思想家(延伸阅读:芦笛:中国为什么没有大思想家? )。我指的思想家,是像黑格尔、苏格拉底、柏拉图,这些对人类文明进程有重大贡献的思想家。
  
  老聃,你说他是思想家吗?仅凭五千字的《道德经》能当思想家吗?且不说他的《道德经》有问题。孔子能算思想家吗?我们后人怎么审视他?怎么审视他的作品?
  
  他的作品从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。中国不可能有思想家,只有谋略家。
  
  中国社会是个兵法社会。我们民族只崇尚谋略家。一个事业上并不怎么成功的诸葛亮被人反复的纪念着。他心胸不开阔,用人也不当。有资料表明他也是弄权者。但恰恰是这么一个人,被抬到了吓人的高度,这也是我们民族心灵的一种写照。在这种社会形态下,有三种行为大行其道:
  
  ① 诡辩术。我儿子今年考上了某大学新闻系,该大学新闻系是中国最好的新闻系之一。
  
  我对儿子说:拿教材来我看看。看过后我说,这不值得看。里面有这么一个论断:中国发明了火药。火药传到欧洲之后,冲破了欧洲中世纪封建的堡垒。真是笑话。
  
  你发明的火药冲破了人家的封建堡垒,你自己的堡垒怎么没被冲破?反而更加坚挺?在国防大学讨论台湾问题时,有一个观点颇有市场:台湾象一把锁。
  
  如果台湾问题解决不了,台湾这把锁就会把中国的大门锁住。中国将没有出海的通道。这是诡辩。我一句话就可以给你顶回去。西班牙成为海上强国后,并没有能阻止它的近邻葡萄牙也成为海上强国。
  
  法国多佛海峡离英国只有二十八海里,英国阻挡法国成为海上强国了吗?中国失去海洋关键是历代统治者没有海权观念。
  
  ②对外怀柔,对内残忍。欧洲文明和中国文明几乎同时起步,但是欧洲形成了许多小国家,中国形成了一个统一的大帝国。谈及此,我们往往沾沾自喜。
  
  其实,欧洲形成这么多国家正是它自由思想的一种体现。它虽然形成了这么多小国家,但是,多少与人类文明有关的东西是从这些分裂的小国中产生出来的,而我们为世界文明做些什么呢?
  
  统一江山肯定与统一思想有某种必然的联系。谋略社会是个内向性的社会。我曾经仔细研究过中美两国的差异:中国在国际事务方面基本是柔,在国内事物则是刚。美国正相反,在国际事物方面刚,在国内事务方面柔。我不记得我在哪本著作中提到过这个问题,可能是《对台作战,危险评估》,并做出这样的结论:这是由于文化不同所决定的。
  
  中国文化是封闭的,内敛的,内向的;美国文化就是开放的、外向的。大一统的理念也是个内向形的理念。这也是解释我们为什么在外国侵略者面前是羊,在自己同胞面前是狼的原因。
  
  近百个日本兵,就能够押着五万名国民党军俘虏到燕子矶去枪杀。不要说反抗,他们连逃跑的勇气都没有。解放战争中莱芜战役,仅三日,我军歼灭敌七个整师,五万六千人。
  
  战后,王耀武抱怨:"五万头.,叫g军抓,三天也抓不完。"而中国人要自己打自己人,那才叫勇猛!".." 时,北京军区六十三军的排长刘国庚在六部口被打死。
  
  6月4日清晨,北京市民把他的尸体点燃了。尸体烧焦了。下午,天热,肚子鼓得老大。这时候,一个青年人拿一块玻璃,走上去把肚子一划,肠子一下就滚出来了,然后,他就用塑料绳把肠子根部扎起来,一大堆肠子就挂在肚子上。
  
  几千名北京市民在旁边围观,无一人阻止不说,俱大声叫好。这个青年人弄完后说:"看,多像一朵花啊。"我说,这朵花开得好惊心好动魄啊。外地人听见这件事后,说,北京人真残忍。香港和台湾人听说这件事后说,大陆人真残忍。南朝鲜、日本人听说这件事后说,中国人真残忍。美国人和西方人听到后说,东方人真残忍.
  
  ③鄙俗。精神鄙俗必然带来行为的鄙俗。精神高贵必然带来行为的高贵。
  
  大约二十年前吧,我住的小区发生这么一件事:一对夫妻闹离婚,丈夫把新欢带进家,大吵。妻子跑到楼顶,欲往下跳。围观的人很多。有的人兴灾乐祸地大叫:"快跳快跳!"后来警察把人救下来,围观者甚至感到遗憾。我长叹一声,回到家里,打开电视。
  
  正播着一个在欧洲刚发生的真实故事:某国,依稀记得是匈牙利,七十年前,一个年轻的矿工马上要和新娘举行婚礼,婚礼前最后一次下井,但发生了塌方,矿工永远没有回来。
  
  新娘子不相信她的爱人就此离她而去,苦苦等了七十年。前些日子重新整理矿井,在坑道深处一汪积水中发现一具尸体,正是七十年前被埋在井里的新郎。由于没有空气,又浸泡在饱含矿物质的水中,他仍如七十年前一般年轻。新娘子已成为白发苍苍的老妪。
  
  她扑在心爱的人身上痛哭。她做了一个决定,继续与爱人完成他们的婚礼。那一幕太动人了:八十多岁的新娘子一身盛装,洁白如雪。头发也如雪。她的爱人,依然那么年轻,闭着眼睛躺在一驾马车上。婚礼与葬礼同时举行。多少人都落泪了。
  
  最能考验我们民族道德水准的事情就是美国去年发生的"9.11"事件了。今天,正好是"9.11"事件一周年。"9.11"虽然没有改变世界,但是改变了美国。
  
  同时,"9.11"之后的世界很难回到"9.11"之前去。当"9.11"事件发生的时候,在我们国家,至少在一段时间里,弥漫着一股不健康的气氛。9月12号的那天晚上,赵粤(作者朋友,现在总政联络部工作——编者注)给我打电话说,北大和清华的学生正在敲锣打鼓。我说中国足球队还没有出线呢,中国队出线要到10月7号,那是最后一场,中国对阿联酋。
  
  赢了就提前出线进世界杯。隔了片刻才知道是中国大学生在庆祝美国"双子星" 大楼被炸。我国有一个记者代表团,当时正在美国访问,看到世贸大楼被撞,这些记者团的成员情不自禁地鼓起掌来。这是一种文化的浸濡,这不能怨他们,他们已经控制不了自己了。结果被宣布为永远不受欢迎的人。我在北空,那几天部队来人看我,我都问他们对"9.11"什么看法。众口一词:炸得好。
  
  后来我讲,这是很悲哀的。如果是这样的人爱中国,那中国还有救吗?媒体就更不用提了,中国最没有新闻的地方就是在报纸上。1997年戴安娜遇车祸去世。
  
  你不管戴安娜这个人怎么样,英国王室怎么样,她至少具有新闻价值。世界各大报纸都在第一版登了这条消息,唯独中国的报纸不登这条消息。那天北京各大报纸的头版新闻是"北京市中小学开学了 "。这条新闻就等同报道"北京人今天吃早饭了"一样,就这个价值。
  
  "9.11"第二天晚上,我坐在电视机旁看《焦点访谈》,我想看看那些国嘴们如何评介 "9.11"这个焦点,结果那天的《焦点访谈》的内容是关于农村党支部加强自身建设什么的。你想看什么?偏没有。你不想听的,偏讲给你。国嘴当然无辜。
  
  9.一位将军精彩的讲演:中国是一部改善从恶的历史222 --刘亚洲 2005-7-26 11:07:37[点:419] (3015字)
  
  1999年美国打南斯拉夫,中国出了一次头。那次出头的代价就是大使馆被炸。这次差点又出了一次头,后来还是以...同志为首的党中央及时扭转了局面。
  
  我们这个文化的列车,带着巨大的惯性,载着我们这批有道德缺陷的人,风驰电掣地驶向终点。有人还在这个时候提出,趁机打台湾。此时动手,一鼓可下。
  
  这些同志的心情可以理解,但现在委实不是一个恰当的时机。当时我想,"9.11"死了这么多人,都是无辜的人。丧失的是人的生命,是世界上最有尊严的东西。
  
  这些生命本身与美国政府没有关系。我们以这种态度对待别人,别人却不以同样的态度对待我们。与此形成鲜明对照的就是多佛惨案。去年,一批福建偷渡客乘闷罐车从多佛海峡进入英国的时候,由于在空气不畅的车里呆了几十个小时,人都闷死,只有两个活的。
  
  这个事件曝光后,中国大使馆的官员没有一个出面。最后是英国老百姓在多佛这个地方自发地举行追悼会和烛光晚会,悼念那些死去的人。很多孩子来参加,手里拿着玩具,中国制造的玩具。顺便说一句,现在世界上百分之九十的玩具是MADE IN CHINA。记者问孩子:为什么来参加追悼会?孩子说,他们也是人嘛。
  
  我们现在手里拿的玩具,有可能就是他们当中的人生产的。在整个追悼会中,没有一个中国人在场。什么叫文明,什么叫不文明?我在思考。
  
  ①为恐怖叫好很恐怖。
  
  中国文化教育出来的中国人。首先漠视和轻*自己的生命,才会对他人、他国的生命也视如儿戏。自己没有珍惜生命的权力,也不许别人有。鲁迅早年前批判过的"看客"心态就是这么炼成的。
  
  中国人看杀别人,无不兴高采烈。统治阶级故意把人放在大庭广众下去杀。被统治者就在大庭广众下享受了统治者的快感。特别在凌迟处死犯人时,连续三天,人山人海。
  
  连小摊贩都在那儿摆摊。刽子手还出售沾血的馒头。今天没有凌迟了,但当众审判也是这种习惯的延伸。当年如同过节一般去看杀谭嗣同六君子的国人,甲午之役中怎么能不丢掉台湾?他们的子孙—— 我们,如果还和他们一样,又如何解放台湾?公共汽车上一个歹徒逞凶,万马齐喑。
  
  就凭这样的人去解放台湾?就凭这样的人怎么去实现四个现代化?你实现了四个现代化又有什么用?我早上锻炼的时候看电视,《早间新闻》的广告节目,最畅销的产品是什么?防盗门。这是一个民族的悲哀。
  
  你看我们住的就像笼子一样。我在成都住的是前几任成空政委的房子。我进去一看,哎哟,我进监狱了。窗子上、阳台上到处都是防盗栅栏。我让拆掉。前些天有一本书叫《中国可以说不》。我说,你是可以说不,但你是在防盗门后面说不。这不是勇士,而是懦夫。乔良说的好:"连看见鸡鸣狗盗之徒都要躲着走的爱国者,偏偏胆气粗豪地对遥远的列强说不! "
  
  ②要客观、全面地看待美国。
  
  美国是什么样的国家?记得早年听过这样一句形容纽约的话:世界上最好的和世界上最坏的加起来就是纽约。用这句话来套用今天的美国,是不是也合适呢?
  
  我们这一代军人,担负祖国未来希望的军人,既不当"亲美派",也不能当简单的"反美派",而应当做成熟的"知美派 "。知道敌人才能战胜敌人。贬低对手便是贬低自己。拓跋焘把柔然的国名改为"蠕蠕",意即虫子,可他偏偏被这条虫子打败。
  
  那你连虫子都不如。美国不希望中国强大就如同中国不希望美国称霸一样。中美关系有冲突,但也有一定的共同利益。
  
  如何化解冲突,发展共同利益,是当前中国外交家们应当努力去做的。中国要发展就不能断绝与世界的交往。现在世界是单级的。
  
  只有美国衰落才能出现多极世界。我们既不能断绝与美国的关系,又不能对美国抱有太大期望。目前与美国对抗并非是最适当的时机。国家利益应当永远是我们行动的最高准则。
  
  我们需要忍耐。忍耐并不是软弱。只有屈服才是软弱。美国当然亡社会主义心不死。美国当然不希望中国崛起,不希望中国经济发展上去。但我们应切记:与对手做斗争,一定要让你的对手见到一种最不愿意见到的局面。
  
  美国人希望中国人打内战,我们就真打内战了。
  
  他不在被窝里笑得浑身发抖才怪哩。当然,一味地"卧薪尝胆,韬光养晦"也不行,中国作为一个大国可能象古代一个武侠一样躲进深山里苦练武功,待武艺高强了再出来与敌人决胜吗?
  
  以中国的人口和资源。特别是以中国的文化,中国不可能和美国一样强大,况且美国也不是停止不前。
  
  还是毛泽东说得好:"打还是要打,谈还是要谈,和还是要和。"人要机智。外交斗争更要机智。要牵着别人的鼻子走而不是被别人牵着走。赫鲁晓夫就是个机智的家伙。
  
  我给你们讲个故事:在一次大会上,赫鲁晓夫大肆揭露并批判斯大林的暴政。有人递上纸条,质问赫鲁晓夫,赫氏本人在斯大林当政时期也是权力核心集团的一员,为什么他在当时不起而反对斯大林的独断?赫鲁晓夫把质问的纸条高声念一遍,随即当众大声道:
  
  这是谁递上的条子?站出来!站出来......下面轻轻骚动了片刻,但是没有人站出来。
  
  赫鲁晓夫道:"你们瞧,我们现在这样民主,这样无须恐惧的情况下,递条子的同志尚且不敢站出来;试想想,在斯大林统治时期的那种气氛中,有人胆敢站出来顶撞斯大林么?"全场鼓掌。
  
  我们对美斗争。应该具有赫鲁晓夫这种机智。该韬光养晦时,就韬晦到家。就象小平同志当年对加拿大总理特鲁多讲的一段话:
  
  我们所讲的韬光养晦,包括不要脸面,也一定要与世界上最发达的国家保持关系。(大意)邓小平的意思是,中国一定要与世界文明同步。
  
  不能远离世界文明。在 "9.11"事件中,除了个别国家,中国一部分老百姓(而不是政府)是离世界主流文明最遥远的。该斗争时,寸步不让。
  
  "崇美"不对,"亲美"不对。"仇美 "也不对。美国政府和政客与美国人民既一样,又不一样。有共同处,有异处。你要有高度的智慧把他们区分开来。过去,美国人民为了帮助中国摆脱殖民统治,打败日本,为中国社会文明进步做出过巨大贡献。
  
  两国没有根本利益冲突。今天因为美国利益遍布全球,两国有了冲突。但我们仍要以道德之心来评判事物,不可冲动。我曾讲过,对屠杀了我几千万同胞并且没有认错的日本,我们经常说"要世世代代友好下去",对帮助我们打败了日本的美国人民,我们又有什么理由要仇视呢?
  
  ③美国真正的可怕之处在哪儿?
  
  美国虽然有着世界上最强大的军队,最先进的科技,但我认为这并不可怕。据说它的隐形飞机来去中国很自由,但这也没有什么可怕的。它可怕的东西不是这些。
  
  1972年我在武汉大学读书,上政治课,一个政治老师讲:"美国是腐朽、没落的资本主义国家的代表,已经日薄西山,气息奄奄了。
  
  "我,工农兵大学生,一身军装,立即站起来,反驳:"老师,我觉得你说得不对。美国虽然不象中国一样,是早晨八、九点钟喷薄而出的太阳,但它也不是什么夕阳,而是正午的太阳。
  
  "老师气白了脸,结结巴巴地说:"你这个同学,怎么敢说这话!"他没有问我为什么要说这话,却用了一个"敢" 字。
  
  其间心态,一眼看穿。就是这个腐朽、没落的资本主义国家,却在上世纪九十年代领导了世界上最新的一场科技革命。我大学毕业后,正逢改革开放。
  
  我又有一个观点:美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。那时很多领导人,一边骂美国,一边把子女往美国送。
  
  10. 一位将军精彩的讲演:中国是一部改善从恶的历史333 --刘亚洲 2005-7-26 11:14:57[点:425] (2846字)
  
  2005年02月28日16:55 作者:刘亚洲
  
  反差巨大!讲了半天,美国可怕之处何在呢?我自己感觉有三点:
  
  第一,美国的精英体制不可小觑。他的干部制度,他的竞选机制,能够确保决策者是一批精英。我们中国的悲剧,大到国家,小到一个单位,多数的情况是,有思想的人不决策,决策的人没有思想。有脑子就没位子,有位子就没脑子。美国正好相反,他的宝塔尖体制,正好把一批精英弄上去了。因此,
  
  第一,他不犯错误,
  
  第二,他少犯错误,
  
  第三,犯了错误他能很快改正错误。我们是犯错误,这是第一。
  
  第二,常犯错误。
  
  第三,犯了错误很难改正错误。
  
  美国用一个小小的台湾牵制了中国整整半个世纪。他把这个棋子走活了,走神了,一个台湾,改变了东亚的国际政治生态。我最担心的中国新世纪发展的战略框架因为台湾而扭曲。
  
  现在对强势民族来说,领土的重要性大大下降,已经变追求领土为追求国势。美国人对任何国家都没有领土要求。它不在乎领土,它在二十世纪的全部作为都是造势,什么叫造势?除了经济强大以外,民心啊!有了民心国家就有凝聚力,失去的领土可以回来;没有民心,你拥有的土地肯定会失去。
  
  有的国家领导只看一步。美国行事往往看十步。因为如此,所以二次世界大战结束后发生的每一次重大的全球性事件都在加强美国的地位。如果我们被它牵着走,就可能丢掉所有的战略筹码。
  
  我一再讲,美国的战略重心不会移到亚洲来,但不意味着它不包围中国。很多同志只看到美国在军事上包围中国,就象很多人只看到中美双方在科技和武器装备方面的差距,而没有看到在大战略、尤其是外交层次上比装备落后更严重的失衡。我们的对美外交,要么有措施没有境界,要么有细节没有全局。
  
  "9.11" 之后,美国迅速在两个月之内拿下阿富汗,从西面包抄中国。日本、台湾、印度的军事压力也未减轻。看起来我们从"9.11"中得到了一些眼前的利益,但这些利益不出一两年可能就会消失。我认为对我国的战略包围是另外一种,不是军事,超乎军事。
  
  你看,近些年,我国周围的国家纷纷改变社会制度,变成所谓的"民主 "国家,俄罗斯、蒙古变了,哈萨克斯坦变了。再加上原先的韩国、菲律宾、印度尼西亚,再加上台湾。
  
  这种威胁对我国而言比军事威胁更厉害。军事威胁或许是短期效应,而被所谓的"民主"国家包围则是长期效应。
  
  第二,美国的大气与宽容。你要到欧洲去,再去美国,你会发现一个重大差异:欧洲早晨大街上没有什么人,而美国早晨大街小巷有很多健身的人,甚至全天如此。我有句言论:健身是一种品质。健身代表一种蓬勃向上的文化。
  
  一个国家有没有朝气,看看它有多少人健身就知道了。美国人可以把国旗当裤衩穿在身上。我在美国买过一条星条旗裤衩。我常穿。我穿它是为了蔑视它,是出气,是一种心理的渲泄和满足。美国人穿则是一种调侃。本质不同。美国人可以在大街上焚烧自己的国旗。
  
  戴旭(作者朋友,《空军军事学术》编辑)说:如果一个国家连自己的国旗都可以烧的话,你还有什么理由去焚烧它呢?
  
  第三,精神和道德的伟大力量。
  
  这是最可怕的。"9.11"是一场灾难。当灾难袭来时,最先倒下的是躯体,但站的是灵魂。有的民族逢灾难,躯体未倒,灵魂已缴械。"9.11"事件中发生了三件事,都可以让我们从中看到美国人的力量。
  
  第一件,世贸大楼顶部被飞机撞击之后,烈焰奔腾,形势千钧一发。楼上的人们通过EXIT向下逃生的时候,并不特别慌乱。人往下走,消防队员往上冲。互相让道,并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时,人们都自动地让出一条道来,让他们先走。
  
  甚至还给一条宠物小狗让道。一个民族的精神不强悍到一定的程度,断然做不出这种举动。面对死亡,冷静如斯,恐怕不是圣人也接近圣人了吧。
  
  第二件事,"9.11"的第二天,世界就知道这是阿拉伯恐怖分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。这个时刻,有相当一批美国人自发地组织起来,到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。
  
  到阿拉伯人居住区巡逻,阻止悲剧的进一步发生。这是一种怎样的精神啊。我们自古就有报复的传统。我住在成都。邓艾破成都后,庞德的儿子把关羽一家老幼全杀光了。
  
  血腥报复,斑斑点点,不绝于史籍。第三件事,在美国宾夕法尼亚坠毁的那架767 客机,本来是要撞向白宫的。后来机上乘客与恐怖分子搏斗,才使飞机坠毁。
  
  因为当时他们已经知道世贸大楼、五角大楼被撞的消息,他们决定,不能无所作为,要和恐怖分子进行殊死斗争。即便是在这种情况下,他们还做了一件事:
  
  决定投票通过,是不是要和恐怖分子作斗争。在这么一个生死悠关的时刻,我都不把我的意志强加给别人。后来全体同意,才去与劫机者搏斗。什么叫民主,这就是民主。
  
  民主的理念已经深入到他们的生命中、血液里、骨髓中。这样的民族,他不兴盛谁兴盛;这样的民族,他不统治世界,谁能统治世界。我常作奇想:
  
  世界最尖端的武器、最新的科学技术、最强大的武装力量,掌握在这些人手中,还是挺合适的。总比掌握在日本人手中强吧,总比掌握在利比亚、伊拉克人手中强吧?就是掌握在我们手中,我们能做出些什么,也未可知。美国这个国家有很多成功的经验,值得我们学习的借鉴。
  
  "9.11"事件后,美国没有成立"9.11"委员会,没有成立什么应急指挥部。我非常反对不实在的东西。我到成空以后,要么不开会,要么就少开会。非开不可的会,开短会。
  
  我来成空,首先就把常委学习改成自学。拿着文件念,学习的什么呀。我在同习惯势力抗争。我个人力量有限,但我不能不抗争。哪怕碰得头破血流也不气馁。
  
  比方说我一般下部队不吃饭,只要一天能回来的,我都带着干粮,我不吃部队。我到三十三师,在北空也是这样。如果不得不吃,我只吃简单的。虽说一两酒喝不倒红旗,一顿饭吃不垮江山。但是太多了,太浪费了,积少成多,就难说。
  
  有人说打台湾不要用什么新式武器,派几个"真正的"...员上岛去吃喝他两三年,绝对把他吃光了。还有一个笑话是说开会的,有一个局长,病得要死了,就是不咽气。老婆说,孩子都来了,你放心上路吧,不行,死不了。
  
  老婆说,一切事都安排完了,你放心上路吧,不行,死不了。老婆说,家里财产都放好了,你走吧,不行。后来还是秘书比较了解他,凑过去悄悄在他耳边说: "局长,人到齐了,开会吧。"局长心满意足地闭上了眼睛。这故事当然是编的,但是,说明人们对这种东西的反感、厌恶。
  
  "9.11"不仅是美国的机会,也是中国的机会。搞不好中国就是"9.11"最大的牺牲品,关键是你怎么把握,全世界都面临重新洗牌。研究美国,我们应把握它真正的内涵。不能光看小的,要看大处。有一句话说的好:经常议论别人的缺点,你就是一个道德水准低下者;经常议论人类的缺点,你就是一个思想家。
  
  
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