扪虱谈虎客曰： 　　 　　据曾文正批跋云：“以上皆李秀成在囚笼中亲笔所写。自六月廿七日至七月初六日，每日约写七千字，其别字、改字，其谀颂楚军者删之，闲言重复者删之。其宛转求生乞贷一命，请招降江西、湖北各贼以赎罪，言招降事宜有十要，言洪逆败亡有十误者，亦均删之。其余虽文理不通，事实不符，概不删改，以存其真”云云。据此则秀成原供，当有七八万言，此所存者，不过三之一耳。 　　 　　以洪氏割据十余年，其称尊之久，与唐末五代诸朝不相上下，而略地之广尚过之。而彼中记载，无一纸可征，后此史家所凭籍者，仅官军一面之词耳。然则，此供状虽不完不备，亦岂非研究史料者非常之瑰宝耶！ 　　 　　以原文之悃朴若彼，度其经点窜涂改者尚少。吾侪读此， 　　 　　一可以见秀成之义侠若何，智勇若何。其用兵之才与治民之才皆足以兼破坏、建设两者之长，比诸曾胡毫无愧色，使更加以学问，真卓然为十九世纪中代表中国之一人物。 　　 　　二可以见秀成之器度。其不杀降将，礼葬敌帅，事事暗合于国际法，皓乎有古名将、古大臣之风，其视李文忠之诱杀苏州八酋，其人格之相去，殆不可以道里计。 　　 　　三可以见洪氏之败亡，实由于自败而亡。使以秀成处秀全之地位者，则曾胡未出以前，大局平定，抑虽有曾胡，正恐犹非其敌，而曾洪之成败，匪曰“天命”全由人事也。 　　 　　四可以见秀成之患，在不学无术，且为中国陈腐之学说所误。苟其知“将在外君命有所不受”之大义，则其末路不至如是；苟其有“如其不才君可自取”之心，则其末路更不至如是，而惜乎秀成之不悟也。忠王之所以为忠者在此，忠王之所以为愚忠者亦在此。 　　 　　五可以见草泽揭竿，徒有野心，而无高尚之目的也，万不足以成事。如彼洪氏之专恣，杨氏韦氏之相屠，苗沛霖之卖陈玉成，苏州八酋之卖谭绍光，皆盗贼革命所必不能免之现象。而后有起者，于此事不可不慎。 　　 　　六可以见当时洪氏之不肯借外兵，虽为彼致败之一原因，但其于中国全局之前途，尚稍有所裨益。使彼而亦如曾李之术，各借一国以为外援，则无论孰败孰成而波兰瓜分之惨剧或将演于四十年以前，今日必更有痛心疾首，于作俑之无后者。洪氏于正略虽失计，其于中国国体保全尚多也。 　　 　　凡此皆鄙人读忠王供状所起之感情也。呜呼！成败论人古今同概，若忠王者为名誉之战败，卒以身殉其国，虽罹极刑，犹凉凉然为此时代中国历史之光焉。后有良史，吾知其公论之不泯也。乃若洪杨则直国之妖孽而已，共事非人，赍恨千古。惜哉！ 　　 　　******************** 　　罗惇曧，广东顺德人。少年就读于广雅书院。1903年癸卯科副贡，以优贡官京曹。后任邮传部郎中。1911年与樊增祥、林纾等创立诗社。1912年历任北京总统府秘书、参议、顾问、国务院秘书等职。1913年参与梁启超发起的万生园修禊会。著有《太平天国战纪》、《红拂传》、《藏事纪略》、《中日兵事本末》等。1924年9月23日在北京逝世。程砚秋先生为之披麻戴孝以报其恩。

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