旧讨论复制十二 　　渴望有一天 　　我每天都登录这个令人牵挂的网页；我多么渴望有一天登录后，看到的第一贴子是：案件侦破!多么希望深圳警方能尽快给我们这样一个好消息! 　　我坚信：总有那么一天!到那时候，我和我的同事会在美丽的泉城济南，在趵突泉边，为那个永远可爱的女孩举杯；为她慈详的爸爸妈妈祝福，祝愿两位老人身体健康。好人一生平安! 　　远航的双翼 2004-8-4 20:41:10[点:2824] (148字) 　　远航的双翼,你被欺骗了，风中的路人也被人利用了。刘莹的父亲其实是个伪君子。 　　 tomas 2004-8-22 10:56:58[点:179] (38字) 　　你太过份了，怎么可以这样说叔叔，你凭什么质疑一个父亲对自己唯一的女儿如此伟大的爱吗，我看你才是真正的伪君子。 　　YOYO 2004-8-22 13:46:52[点:144] (55字) 　　TOMAS：真不知道你是什么样一个可怕的人，叔叔是这样一个值得人尊敬的长者，如果你到这里来不是为了看刘莹，而是要来中伤叔叔的，那么我真不知道你的动机是什么，说出这样的话真的让人生气，无论你出于什么样的原因，都是不可原谅的，请你尊重一个失去唯一孩子的老人。 　　 YOYO 2004-8-22 13:52:47[点:2553] (128字) 　　学佛者读： 　　什么样的人是跟大乘佛教有缘的人呢？当我们有一天，对于生命的意义、为何要出生、活着是为了什么、以及人死后会发生什么事等等的问题产生了疑虑，想要了解这一些谜团的时候，就表示我们扽大乘佛教有缘了。一般人，通常是要等待，一直到进入老年时，因为感到自己时间不多了，对于死后感到恐惧；因为要寻找一个庇护，以获得永久的安乐，因此才会有想要学佛的念头兴起，想要藉着宗教的不可知的力量，来得到安慰、得到安心。然而，大部分的我们并不了解：佛教乃是唯一真正能真实解答一切生活生命世间与寂静涅槃出世间的所有疑问的一种教化“不可思议”这一句话在佛门里，是指宇宙生命真相的最真实真相意义的存在境界。大部分的我们，对于日常生活中所碰上的无法解释的现象，或是不能够理解的东西，很少人会起心想要去把它弄清楚、想明白。因此，其实绝大多数的人们，对于佛教是不了解的。更进一步地说，对于宇宙人生的切身问题是漠不关心的。古人说过：“不知天、不知地、不知生、不知死，那么我们活着的目的到底是要做什么呢？” 　　 　　涅槃的寂静之乐，是一切佛教学人所追求的目标。指的是学人在修学佛法、追求成佛、自利利他的过程中，因缘福德具足的情况下，找到了真心、明心开悟之后，学人因此而知道了佛法的核心，能够体会到真心啊赖耶识所具有的不生不灭的本来的体性。因此让学人的妄心，尤其是意识分别心与末那作主心，能够渐渐地随着开悟明心后“般若慧”的生起，而让自己的意识与末那妄心愿意转变及随顺寂静的涅槃体性，不再追求喧闹而永无止尽的五欲享乐，从此住在广大无边、清静自在的寂静之乐中。 　　 　　六根：扶尘根的眼睛、耳朵、鼻子、舌头。身体、意识所依的末那第七识，以及五胜意根的头脑；六尘：眼睛所看见的一切色尘、耳朵听到的一切声音、鼻子所闻到的一切臭味与香味、舌头所尝到的一切味觉、身体所碰触到的感觉、意识所能思考到的一切法；六识：眼识对色尘分别能力、耳识对声尘的分别能力、鼻识对香尘的分别能力、身识对触尘的分别能力、意识对法尘的分别能力，这一切通通都具有变异生灭的体性，因此通通都属于不真实法，是虚妄法。如果我们想要知道没有生灭的死亡的现象的地方在哪里，就要把这一切的虚妄法全部否定，从心里加以放舍，不认他们为真心；那么放舍十八界后，还剩下一个，最后剩下的那一个，那一个没有生死现象的那一个，不生不灭的那一个，那一个就是你的真心，是你所无法放舍的实相心，就是你免掉生死的皈依处。 　　 　　庄子语：“嗜欲深者天机浅” 　　百花丛中过片叶不沾身 　　资粮：孝、敬、慈 　　本馆 2004-8-5 19:46:06[点:2719] (1053字) 　　刘叔叔是否愿意得到佛法的真谛呢？我愿意引见。 　　学浮者读 2004-8-18 11:20:15[点:116] (23字) 　　踏破铁鞋无觅处 　　刘叔叔 2004-8-18 19:48:53[点:129] (8字) 　　 　　刘叔叔 　　叔叔，我因为出差了，有几天没来看刘莹，可是今天一上来就看见这样令人不舒服的帖子，真替您不平，叔叔，别放在心上，我知道您是真正的君子。 　　YOYO 2004-8-22 13:56:52[点:2656] (67字) 　　yoyo 人如其名, 真是个摇摆不定的呆瓜! 　　to yoyo 2004-8-26 7:14:06[点:230] (23字) 　　我到这里来,只是为了来看看这个不幸的女孩,问候她可亲可敬的父母,别无他意,不知道为什么有人这样出言不逊,叔叔阿姨,我都是与你素不相识的人,何必这样呢? 　　YOYO 2004-8-26 13:39:07[点:197] (76字) 　　 　　关于光盘制作 　　光盘的制作不应该仅仅是把纪念馆的内容照搬，况且上网来看纪念馆的人是很有限的。我最终对光盘的希望是，别人看了能够受到一点心灵的震撼，尤其是年轻人。但是不同的人需求又不一样。比如有的网友只想知道案件的细情，对于刘莹一生的给我们留下了什么并不感兴趣，这样的网友我们未必能满足。我觉得案件在这里仅仅是一个内容，毕竟还有比案件更牵动人的。当然了，光盘的内容需要丰富。可是刘莹还有太多的东西我表达不出来写不出一个鲜活的刘莹 让有的朋友觉得内容还是太少，除了抒情具体的东西太少。虽然如此我还是希望把光盘制作出来， 实在缺乏内容的话，我们可以放慢进程。希望了解刘莹的朋友同学同事，关心刘莹的朋友同学同事参与！ 　　 　　风中的路人： 　　征求意见的话，网友可能说什么的都有，但我们还是应该寄希望于网里面好人多些。即使是不好的，我们听了或许也有裨益。那些希望了解案情本身的人，或许也能转化成关怀案件的力量呢。毕竟说来，怀念很重要，但案件也不该放弃，我们都还活着，应该争取最好的结果。说到内容，我们几个人自己干也可以，但需要更化思路、主题、甚至是写作方式和方法，都需要改变，尤其是叔叔，应该写下刘莹的生活琐事。大家从照片上能够看到一个美丽可爱的女孩，但是她的形象，她的喜怒哀乐等等还需要具体的事情来体现。这个就要有劳叔叔了。刘莹的同学或者朋友或许有过一些写回忆的承诺，可是我们不能指望他们。毕竟这个诺言的饯行我们勉强不得。这一点上，希望远航能够参与进来，写些小传，比如刘莹的过往小事：第一次落牙等等。我们的网站缺乏的就是这种细致的描写。刘莹的故事，并不是我们刻意发掘的故事，她本身就能给我们很多启示，也代表着我们对人生的探索。我们的文化中缺少了对人的关爱，所以我希望把她用生命描绘的历程发布出来，给更多人看。我希望能把刘莹的网站建成为网同最有特色最好的站点之一。另外，像叔叔阿姨这样的空巢老人问题也需要大声呼吁。我们不能让这些老人，都默默的孤独地死去，那样太悲惨了。说到底，我们要抓紧时间，把这个光盘做出来，即使案件还是没有进展，我们也要让大家看看发生在二十一世纪年轻人身上的事情。 　　我们所做的一切，本质上来说是刘莹送来的。我始终相信，死亡是生命的一部分而不是终止，生命是种思想的载体 可你不珍惜它 就白过了这次生命。 　　 　　远航： 　　看到刘莹曾经遭受过的考验，真是为难她了。一个年轻的女孩子独自在外面对多么大的考验啊。她是一个普通的女儿，可普通的东西却恰恰是平凡人所认同的，惊天动地的事情毕竟是少数人。刘莹生前的东西，就表明这个姑娘无比热爱生命、生活。现在，刘莹已经是大家的刘莹了，每当我看到刘莹以前的照片，生活片段，总让我会心的微笑。就这个案子而言，我总认为，这里面绝对有着警察的事情，经常有一些读者反映一些事情，刚开始我会义愤填膺,可见的多了，会麻木了。舆论的约束是一个方面，但约束是不是人用来应付别人的一个借口呢？我也常反思这个事情，不过，时至今日我总能尽能地帮助着别人，尽着自己的良心。刘莹的事情，真的，毕业六七年多了，好久没有陷入这样一种常常的感动中。说到老人，我从交往的过程看， 刘叔叔和阿姨就是属于那种典型的善良、慈爱的父母型。 　　本来在网上，看到的一切都是冷冰冰的，可现在，成了活生生的朋友，一起聊天，一起商讨。一起抒发自己的情感，也是一件痛并快乐的事情。不过，这个快乐不是传统意义上的快乐。我看了戴厚英的文章，她说，人生匆匆，回首一看，天堂和人间本就在一处。 　　我想，如果有机会，我会把这个网络的故事写成新闻性的东西，发出来。 　　 　　妞儿： 　　做光盘的问题。我强调目标，希望谁来看光盘？究竟谁会来看光盘？我们要看看网友的意见，至少我们需要知道别人想看什么样的。虽然网友可能说什么都有，但是好坏都是意见来的。坏的说法未必不是一种提示呢。但是，如果案件如果不摆在重要位置上，谁会来关心这件事情呢？我考虑的问题是，这个事情本身，如果希望让越来越多的人知道，那么切入点必须是一件值得关注的事情。如果仅仅是对刘莹个人的怀念，那么不认识他的人怎么会有兴趣来了解呢？其实是否有光盘这个载体都不重要。重要的是我们的主题是什么。确定了这个，不需要做光盘，做一套网页直接打成包，谁都能看。说到内容，我觉得刘莹这个人物形象还不够丰满，叔叔的文章思想感情偏多，具体实例偏少。恕我直言，叔叔的文章应该分成两类。一类叙事，一类抒情。而不要把这些在每篇文章中都夹杂在一起。而且，对于刘莹的朋友、同学，我们不能指望他们什么时候有机会了来写，但我们都不是了解刘莹的人，有内容的文章就是最大的问题。 　　 光盘对白2004-10-8 10:07:22[点:2096] (1862字) 　　深圳消息 　　投诉编号：200407220011 　　投诉单位：市公安局罗湖分局 　　投诉标题： “粤警半年破命案733宗”是吗？” 　　投诉时间： 2004-7-22 21:20:50 　　反馈单位：市公安局 　　反馈时间：2004-9-22 　　反馈内容：您好! 　　您反映的问题经调查回复如下：此案现有专人负责侦破，并采取了有关措施，力争早日破案。 　　 　　投诉编号：200408160011 　　被投诉单位：市公安局罗湖分局 　　投诉标题：里面为什么没有2001年11月18日发生在水库新村的命案呢？这个案子可是督办的。 　　投诉时间：2004-8-16 21:11:26 　　反馈单位：市公安局 　　反馈时间：2004-9-22 　　反馈内容：您好! 　　您反映的问题经调查回复如下：末将此案列入是因为此案暂末发现特定的嫌疑对象 　　 TJ 2004-10-8 10:09:22[点:2247] (351字) 　　 　　Rose 　　每一次争执之后就是长时间的寥落，中止这种寥落的往往又是下一次争执的开始。 　　激战之后战场上的凄凉，这个您能明白吧。 　　 R o s e 2004-10-31 22:10:59[点:2052] (74字) 　　Rose 、K519感谢你们对案件如此的关注，也不反对你们在此讨论，但觉得你们没有认真阅读站点的每篇文章；也没有和我个别交流，提出了一些已经明了的问题，网上有我的信箱地址，欢迎联系。 　　在此我不妨重申一下我的看法：即使我们讨论分析得与事实很接近了，也于破案无补，甚至可以说丝毫帮助也没有。因为深圳警方是不允许我们介入的，（哪怕你是一个地方的公安局长，就别说我们老百姓了）除非你掌握至今他们不掌握的并且很有价值的线索，那也只会让你提供，不会听你饶舌！我认为此案的侦破完全在他们的侦破能力的范围之内，一个月至多两个月就可以真相大白。他们不会承认他们的问题，他们也不会向我们解释应该解释的问题。 　　为什么深圳的刑事案发率高？为什么积案多？深圳是个经济发展快速的年轻的城市，流动人口多怎么能成为案子难破的理由呢？别忘了，你是深圳警察啊！你天天面临流动人员作案的问题，怎么能束手无策呢？如果刘莹的案子在深圳是属极个别的积案，我承认我对深圳警方缺乏足够的耐心和理解。如果情况并非如此，家属的不满会产生对家属很不利的结果，只能说明深圳警察更加消极怠工，以至于抵触。我不希望身着制服的男子汉心胸如此的狭窄。况且案子破与不破于我个人来说都一样，人死不能复生 ；凶犯迟早要下地狱的！但从整个社会来说我还是盼着能尽快告破，只是因为我不愿意再看到活着的、善良的姐姐妹妹们再一次的遭殃。因为坏人是不会自动罢手的，此案不破他还会杀第二个，再不破他还会杀第三个，第四个。。。。。。所以深圳的恶性案子多，积案也多。 　　 刘莹父 2004-10-26 16:28:24[点:2050] (686字) 　　 　　和朋友的一次谈话 　　电话聊天人民币一分钟一分钟地支出，特别是你给我打过来，胡乱地东抓一句西抓一句，真有失对你的诚意。问题可能是出于我自己，亲朋聚会总有一种感觉：“凡夫、可怜愍者”其实我自己是一个地道的凡夫，我为我不能为我的亲朋好友演说信佛的好处而惭愧 ，因此我给别人的印象是沉默。 因为你也承认佛教的深奥，还好，不认为是迷信。其实佛学又深奥又浅显，唯上智下愚之受用也，不然那文盲的老太太怎么学呢！我学佛是从认识死亡开始的，更具体点是从去年开始的，人生有很多的无奈？痛不欲生之后永远守着的是自己那一份孤独。于是我想了解这个世界的事情到底都是怎么发生的？死亡以后又如何呢？我小心翼翼地翻开我曾敬而远之的那些佛经。慢慢我才知道我要了解的这个世界真是太小了，简直就像我们生活环境中觉察不到的一粒微尘。我不得不放弃我那根深蒂固的守候了几十年的无神论。我们和畜生是一个空间，它们看得见我们，我们也能看见它们；和我们又不是一个空间，他们不理解我们，我们也不理解它们。和鬼神更不是一个维次的空间，因此无法沟通。“鬼神”只是一个名词罢了，他们是另一个空间另一个境界的生命体。我相信人死后是有去处的，胎儿的形成也是有来历的 ，生命就像轮子周而复始的轮回，永不能脱离苦海！人活着最难的事情是认识自己，真的认识自己了就达到了不生不灭的境界，才算证果 。鲁迅说：“释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白地启示了”更早的梁启超也对佛教大加赞叹 ：“佛学广矣，大矣，深矣，微矣切于人事，证于实用，实天地间最高尚最圆满，深的之学也。佛教之信仰乃智信非迷信”可有人只喜欢搞那些形式主义的佛事，让很多的人特别是喝过一点墨水的人以愚人迷信而嗤之以鼻。佛是让我们大家都恍然顿悟或慢慢渐悟的真学；空过余生错过了机缘真是可惜！我痛失爱女我很悲苦，但我觉得比我处境更难的众生还很多很多！当我想女儿的时候我会想起人们贪图美味把螃蟹放在蒸锅里煮熟的残酷，然后就听人说：“学佛学傻了” 　　我的一生实际只做了一件事：看着一个小生命一天一天地长大然后再把她送走，可是我并不知道生命是从哪儿来再到哪里去？禅门中断臂立雪的故事讲，达摩来到嵩山少林寺，见无有可度之人即在洞中面壁禅定，连头上筑了鸟巢都不知道。一个大字不识的砍柴之人，也就是后来的慧可，历尽艰辛来到少林寺拜谒达摩，可达摩根本不予理睬，不知过了多少时日，北风肆虐大雪纷飞，渐渐淹没了他的腿，达摩还是不理。砍柴人就从衣中掏出利刃，砍下自己的右臂来供养达摩，达摩这才说话：“你是何苦来”砍柴人说：“我心不安”达摩说：“把心拿来，我替你安”砍柴人说：“我的心？了不可得”砍柴人一下子顿悟了，他就是后来的禅宗二祖慧可，即始祖达摩的衣钵传人。 　　原来佛法是唯心唯行的，唯心是求静也是求境；唯行就是我们的日常生活；求静就是求本来真心。就像水至清至静的时候才能照见周围的一切真相，真相是什么？因果、轮回！ 原来所有牵肠挂肚的都是假的，“红烛烧残，万念灰冷，黄粱梦破，身似浮云”凡所爱皆假凡所恨皆假 。有很多事情不可思议，但是心清净了就一切明了。 　　　　平常我们常说“心想事成” “境随心转”不也是唯心吗！。经里面所讲的心的确很深奥，不是你的心思，你的心思是识，就是分别这样好那样好，这样不好那样不好的心，是一切贪瞋痴的根；经里讲的心就是禅门里的明心见性， 真心本性是无生无灭的无来无去的。凡夫如果悟到自己的真心那一下子就成佛了，可惜这样的人一万个里也没一个。凡夫和佛就隔着这么一层纸。 　　我看着女儿张张的照片，那青春的朝气，呼之欲出，能让我再听到熟悉的呼唤“爸爸妈妈”真是人生苦短如露如电！现在人的平均寿命是70岁三千年前释迦牟尼在世时人的平均寿命是100岁。到了3000年的时候人的平均寿命就降到了60岁，为什么？人心不善哪！为什么不善？不信因果啊！作了恶事不怕报应，沾了便宜暗自得意如此等等。所以信佛简单得很，信因果而而已；学佛难得很，不为自己；往生更难，一句佛号念到底！平时读读经拜拜佛，这方法能使我从往事回忆的深渊里拔出来。 我必须用它修补我用我的一生铸下的一个致命的错误“是我把女儿推向了深圳” 不需要再踌躇，不需要在徘徊，善良的人就是牵引我的使者！ 别人都怕的那个字“死”，我不怕！那个字最教育人。为什么非得到那个时候才明白呢？它还让我不再想像那毫无意义的将来，让自己的残骸和女儿长久地合在一起。。。。。。我的墓志铭将是一个空白，也许这就是最恰如其分的 。 　　在网上我看到一些网友受到感染，说出的话惊世骇俗“23岁合230岁没有区别！”“死是生者的不幸，是死者的大幸”“刘莹是属于我们大家的”无疑，网友们都关心案子本身，然而网上关于案子的详情或是有参考价值的材料是有限的。佛法是不坏世间法的，我们希望水落石出也应该水落石出，不然这世道怎么走？那些不知名的网友，他们或慰问或呼吁以至于参与，这种只能在其中做付出甚至无尽的烦恼而得不到半点好处的作为很难是一种简单的同情，这些人是被我女儿最先唤起的最先觉悟的人，一些有社会责任感的人，因此让我感到有希望！ 　　“人命关天”这句话是说，一出人命这事就大了！尤其是我女儿，她是我们的全部，是我们这的家得以延续的唯一，是我们全部付出的结晶。40年代出生的人 ，经过解放以后的种种风风雨雨和这一次的死去活来的经历都埋藏在我的白发之中。可我仍是一介书生，虽有一定的洞察力，自身的弱点难以克服，患有缺钙、骨质疏松。我一个没有任何背景的平头百姓工薪阶层面对社会的阴暗面无奈地挣扎几下而已。我的感觉是毫无疑问的，但感觉是解决不了问题的！我明知道深圳警察的懈怠，所以我并不指望深圳警察能近期能破案，我只希望人心向善，即使永远是个死案，我最后的一点希望只剩下用我女儿年轻的生命唤回一下人们的沉思，唤回人性。人心需要净化。一个病态一个畸形的深圳我们不需要！我们不需要喊破喉咙的安定团结 。经历是一种财富，挫折可以改变一个人。就用这句话暂时结束我们的谈话吧！ 　　刘莹父 2005-2-26 16:17:18[点:1261] (2878字)

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