包公(公元999一1062年)名包拯，字希仁，安徽合肥人。29岁中进士，一生为官，廉洁自守，主持正义，为历代所尊，被誉为包青天。 　　他病故于开封，宋仁宗亲至祭奠。目睹其家布衣素食，毫无积蓄，为之凄然，追赠为礼部尚书，赠溢孝肃，归葬于庐州(即合肥市)。 　　包公祠、包公墓始建于1062年，至今已有900多年的历史。 　　包公祠、包公墓历史上曾两度遭火魔洗劫。 　　第一次是南宋建炎三年(1129年)金兵南下，烧杀抢掠，包公祠及包公墓之地上建筑被毁。至1157年南宋庐州知州赵善俊为之重修。第二次是清代咸丰年间，太平军同清军数次在庐州交锋，在战火中，包公祠及包公墓之地上建筑均被焚毁，至光绪八年(1882年)直隶总督李鸿章捐资重修。 　　十年内乱期间，包公祠及包公墓之地上建筑大部分被破坏。1986一1987年政府资助重修。重修的包公墓园，座落在合肥市包河南岸的绿树丛中，按宋代的仿古建筑施工，有子母石网、照壁、神门、祭台、享堂等，包公祠的正堂有包公塑像，大堂一侧三把侧刀仍在。在《历代名臣奏章》中，收录了包拯给宋仁宗皇帝的一篇奏章，大意是说上清宫发生火灾，事出有因，应当吸取教训。他说:“臣伏见十一月初二日，上清宫火，谨按《春秋传例》曰:人火曰火，天灾曰炎。《汉书·五行志》曰:人火天火同为灾异，以朝廷政令参验得失而劝戒。说者曰:贤按分别官人有序则火得其性;若信道不笃或耀位伪则火失其性自上而降，滥焰妄起为炎。” 　　如果说包大人所言之“官人有序”、“信道”笃诚，指的是消防法规及其正常秩序的话，那么包拯的见解至今仍有可借鉴之处。

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