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范仲淹的新政失敗以后,北宋的朝政越來越腐敗,特別是在京城開封府,權貴大臣貪污 受賄的風气十分嚴重;一些皇親國戚更是肆無忌憚,不把國法放在眼里。后來,開封府來了 個新任知府包拯,這种情況才有了點改變。 包拯是廬州合肥人,早年做過天長縣(今安徽天長)的縣令。有一次,縣里發生一個案 件,有個農民夜里把耕牛拴在牛棚里,早上起來,發現牛躺倒在地上,嘴里淌著血,掰開牛 嘴一看,原來牛的舌頭被人割掉了。這個農民又气又心痛,就赶到縣衙門告狀,要求包拯為 他查究割牛舌的人。 這個無頭案該往哪里去查呢?包拯想了一下,就跟告狀的農民說:“你先別聲張,回去 把你家的牛宰了再說。” 農民本來舍不得宰耕牛,按當時的法律,耕牛是不能私自屠宰的。但是一來,割掉了舌 頭的牛也活不了多少天;二來,縣官叫他宰牛,也用不到怕犯法。 那農民回家后,果真把耕牛殺掉了。第二天,天長縣衙門里就有人來告發那農民私宰耕 牛。 包拯問明情況,立刻沉下臉,吆喝一聲說:“好大膽的家伙,你把人家的牛割了舌頭, 反倒來告人私宰耕牛?” 那個家伙一听就呆了,伏在地上直磕頭,老老實實供認是他干的。 原來,割牛舌的人跟那個農民有冤仇,所以先割了牛舌,又去告發牛主人宰牛。 打那以后,包拯審案的名聲就傳開了。 包拯做了几任地方官,每到一個地方,都取消了一些苛捐雜稅,清理了一些冤案。后 來,他被調到京城做諫官,也提出不少好的建議。宋仁宗正想整頓一下開封的秩序,才把包 拯調任開封府知府。 開封府是皇親國戚、豪門權貴集中的地方。以前,不管哪個當這差使,免不了跟權貴通 關節,接受賄賂。包拯上任以后,決心把這种腐敗的風气整頓一下。 按照宋朝的規矩,誰要到衙門告狀,先得托人寫狀子,還得通過衙門小吏傳遞給知府。 一些訟師惡棍,就趁机敲榨勒索。包拯破了這條規矩,老百姓要訴冤告狀,可以到府衙門前 擊鼓。鼓聲一響,府衙門就大開正門,讓百姓直接上堂控告。這樣一來,衙門的小吏要想做 手腳也不敢了。 有一年,開封發大水,那里一條惠民河河道阻塞,水排泄不出去。包拯一調查,河道阻 塞的原因是有些宦官、權貴侵占了河道,在河道上修筑花園、亭台。包拯立刻下命令,要這 些園主把河道上的建筑全部拆掉。有個權貴不肯拆除。開封府派人去催促,那人還強詞奪 理,拿出一張地契,硬說那塊地是他的產業。包拯詳細一檢查,發現地契是那個權貴自己偽 造的。包拯十分生气,勒令那人拆掉花園,還寫了一份奏章向宋仁宗揭發。那人一看事情鬧 大,要是仁宗真的追究起來,也沒有他的好處,只好乖乖地把花園拆了。 一些權貴听到包拯執法嚴明,都嚇得不敢為非作歹。有個權貴想通關節,打算送點什么 禮物給包拯,旁人提醒他,別白操心了,包拯的廉洁奉公是出了名的。他原來在端州(今廣 東肇慶)做過官。端州出產的硯台,是當地的特產。皇宮規定,端州官員每年要進貢一批端 硯到內廷去。在端州做官的人往往借進貢的机會,向百姓大肆搜刮,私下貪污一批,去討好 那些權貴大臣。搜刮去的端硯比進貢的要多出几十倍。后來,包拯到了端州,向民間征收端 硯,除了進貢朝廷的以外,連一塊都不增加。直到他离開端州,從沒有私自要過一塊端硯。 那權貴听了,知道沒有空子好鑽,也只好罷休。后來開封府的男女老少,沒有人不知道 包拯是個大清官。民間流傳著兩句歌謠:“關節不到,有閻羅、包老。”(“閻羅”是傳說 里管地獄的神。) 包拯對親戚朋友也十分嚴格。有的親戚想利用他做靠山,他一點也不照顧。日子一久, 親戚朋友知道他的脾气,也不敢再為私人的事情去找他了。 宋仁宗很器重包拯,提升他為樞密副使。他做了大官,家里的生活照樣十分朴素,跟普 通百姓一樣。過了五年,他得重病死了,留下了一份遺囑說:后代子孫做了官,如果犯了貪 污罪,不許回老家;死了以后,也不許葬在咱包家的墳地上。 由于包拯一生做官清廉,不但生前得到人們的贊揚,在他死后,人們也把他當作清官的 典型,尊稱他“包公”,或者叫他“包待制”、“包龍圖”(包拯得過天章閣待制、尤圖閣 學士的官銜)民間流傳著許多包公鐵面無私、打擊權貴的故事,還編成包公辦案的戲曲和小 說。雖然其中大都是虛构的傳說,但是也反映了人們對清官的敬慕心情。 |
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